65. Андаманцы: этнологическая характеристика

Народ в Индии, коренное население Андаманских островов. Численность несколько сот человек. Различают: северных андаманцев (Большие Андаманские острова – ака-кора, ака-боа, ака-джеру, ака-беа и др.) и южных (Малые Андаманские острова – онге), джарава на юге Больших Андаманских островов и жителей островов Сверный Сентинел и Рутленд. Относятся к раннему пласту меланезийской расы большой австралоидной расы. Низкорослы: мужчины около 148см, женщины около 138см. Андаманские языки (североандаманский язык с важнейшими диалектами: беа, бажингдиджи, ерева; джарава; онге) изолированы, делятся на диалекты. Придерживаются традиционных верований, есть христиане.

Основные традиционные занятия береговых андаманцев – ловля морских черепах и рыболовство; лесных – охота, главным образом на диких свиней. Береговые андаманцы часто кочевали, лесные – вели более оседлый образ жизни. В охоте использовали собак, лук, гарпун. Сохранялась племенная организация, однако локальные группы племени слабо консолидированы. Система родства английского типа. Члены локальной группы занимали одну деревню: лесные андаманцы – большой общий дом, береговые – небольшие хижины для отельных семей, расположенные вокруг площадки для собраний и танцев. Юноши, прошедшие инициацию, до брака жили в мужских домах. Дома южных андаманцев круглые, с конической крышей, северных – прямоугольные, с двускатной крышей из пальмовых листьев. Традиционная одежда – набедренные повязки из растительных волокон. Распространены культы: природных духов, с главными из которых – духами муссонов Пугугу (Билику) – связываются представления о сотворении мира и смене времен года; культурного героя Томо, магия.

В конце 18в. Андаманские острова завоеваны Великобританией, после индийского восстания 1957-1859гг. стали местом ссылки его участников. Колонизация и вызванные ею эпидемии вызвали массовое вымирание андаманцев. До европейской колонизации их численность составляла свыше 5 тысяч человек, к началу 20в. северные андаманцы насчитывали 625 человек. После завоевания Индией независимости они были переселены на о. Стрейт, полностью утратили традиционную культуру. Наиболее тесные внешние контакты у онге; джарава и сентинел сохраняют почти полную изоляцию.

66. Пуштуны: этнологическая характеристика

Пуштуны – самоназвание. Больше известны как афганцы, народ в Афганистане. Сохраняются многочисленные субэтнические группы (племенные объединения), крупнейшие из которых – дуррани и гильзаи, а также вазиры, хоттаки, афридии, шинвари, моманды, юсуфзаи, оракзаи, хугиани, сафи, какары и мн.др. Относятся к индо-средиземноморской расе большой европеоидной расы. Говорят на афганском языке (пушту, или пашто) восточной подгруппы иранской группы индоевропейской семьи. Распадается на несколько диалектов, объединяющихся в две группы: северо-восточную и юго-западную. Распространен также язык дари (фарси-кабули). Письменность на основе арабского алфавита. По религии пуштуны – мусульмане-сунниты (кроме группы дзадзи – шиитов).

В соответствии с генеалогическими преданиями афганские племена делятся на 4 основных группы, по именам родоначальников: сар(а)бани, батани (или битани), гаргушти и карларни (кррани). Общее число племен, по разным источникам, достигает 400.

У пуштунов сохранились пережитки традиционной родоплеменной структуры: большая семья управляется старейшиной (спинжирай, “белобородый”), несколько больших семей составляют род, которым управляет малик, несколько родов составляют клан (хель), несколько кланов – ветвь племени или племя (каум, кабиле). Управление племени осуществляется вождем (ханом) племени и главами последующих подразделений, образующих джиргу (совет ханов и маликов).

Основные занятия – пашенное земледелие и скотоводство. Земледелие преимущественно поливное, при помощи арыков и подземных кяризов. Традиционные орудия – мотыга, кетмень. Культуры – пшеница, ячмень, просо, кукуруза, бобовые. Из огородных культур распространены морковь, репа, лук, баклажаны, салат, шпинат, капуста, дыня, арбузы, из технических – хлопок, из кормовых – клевер, люцерна, из масличных – кунжут, сафлор и др.

Скотоводством занимаются в основном кочевые и полукочевые племена. Разводят коз и курдючных овец, а также зебу, буйволов, верблюдов и ослов, в небольшом числе – лошадей. Кочевники вечной отправляются со стадами на север в горы и возвращаются осенью на зимние стоянки.

Основным типом жилища у оседлых пуштунов является глинобитный или сложенный из сырцового или обожженного кирпича дом прямоугольной формы с плоской или куполообразной крышей, окруженный высоким забором из сырцового кирпича или пасхы, у кочевых – четырехугольной формы шатер из шерстяной ткани. Кочевники на стоянках ставят шатры в один-два ряда, в центре – шатер малика. Небольшие поселения, состоящие из домов близких родственников, называются кири.

Традиционная одежда различается в зависимости от племени, района обитания, социального положения. Обычно одежда мужчин включает длинную (до колен и ниже) белую или цветную рубаху, широкие штаны, безрукавку из черного, красного или зеленого сукна с четырьмя карманами на полах с застежкой впереди. Непременной принадлежностью является также халат из хлопчатобумажной или шелковой ткани без застежек и шоли – длинное, продолговатое хлопчатобумажное покрывало, заменяющее верхнюю одежду. Головной убор – тюбетейка или войлочный колпак и люнги – чалма из 5-7м ткани обычно белого цвета. Одежда женщин состоит из длинной, свободного покроя, вышитой по вороту рубахи из цветной хлопчатобумажной ткани и доходящих до щиколоток штанов. У кочевников женщины носят поверх рубахи несколько широких юбок. При выходе на улицу женщина накидывает черную чадру. Женины носят различные серебряные украшения с сердоликом и лазуритом: серьги, кольца, носовые украшения, бусы, ожерелья из монет; характерно употребление сурьмы (считается, что насурмленные веки предохраняют от глазных заболеваний).

Основная пища – хлеб (додай) и чай, употребляют также кислое молоко, овечий сыр, летом фрукты и овощи. Из мяса готовят суп – чарва, чарба, шорва, различные кебабы, которые употребляют с разнообразными овощными соусами, маринадами (ачар); излюбленная пища – различные виды плова.

Развит фольклор, особенно героические песни, в которых воспевается борьба за независимость, а также народные песни-двустишия (ландый) любовного, военного, сатирического и др. содержания. один из самых популярных сюжетов – сказание о любви Адам-хана и Дурханый.