45. Французы: этнологическая характеристика.

Альпийский и центральноевропейский тип. Язык романской группы индоевропейской семьи. Вера – католики. Предки – галлы. Занятия – животноводство, земледелие, виноделие. В селах – фермы, хутора, дома – одноэтажные каменные или глинобитные под одной крышей жилые помещения и хозяйственные постройки. Одежда: женская – широкая юбка со сборками, кофта с рукавами, корсаж, передник, чепец, шляпа; мужская -–штаны, гетры, рубаха, жилет, куртка, деревянные сабо. Пища: овощные супы, бифштекс, картофель, репа, грибы, сыр, устрицы, улитки. Английский тип родства. Распространены ярмарки, бои быков. Фольклор: песни-шансонье, танцы: сарабанда, менуэт, буррэ. Музыкальные инструменты – волынки, виола.

46. Молдоване: этнологическая характеристика.

Среднеевропейская раса большой европеоидной расы. Молдавский язык романской подгруппы индоевропейской семьи. Письменность на основе русского алфавита. Вера – православные. Предки – общность волхвов. Занятия – животноводство, земледелие, виноградарство. Дома – 3-хкамерная планировка – прихожая, гостиная, внутри – ковры, дорожки. Одежда: мужская – белая рубаха, штаны, темный жилет, безрукавка; женская – белая орнаментированная рубаха, юбка, фартук. На голове носили: мужчины зимой – барашковая шапка, летом – соломенная; женщины – платок. Обувь из кожи. Пища: блюда из кукурузной муки, овощи, мамалыга, пирог с брынзой. Фольклор: календарные и обрядовые песни, поэзия; народные песни – одноголосные. Музыкальные инструменты – волынка, скрипка. Танцы: хара, шок, молдавенянка, в сопровождении оркестра.

47. Албанцы: этнологическая характеристика

Самоназвание шкиптар. Основное население Албании (живут также в Югославии, Греции, Италии). Общая численность свыше 5 млн. человек. Относятся к динарскому типу балкано-кавказской расы большой европеоидной расы. Говорят на албанском языке, образующем отдельную группу индоевропейской семьи. Выделяются гегийские (северные) говоры и тоскский диалект. Письменность на основе латинского алфавита.

Албанцы – потомки древнейшего населения Балканского полуострова. Некоторые ученые считают основным этническим ядром албанцев племена иллирийцев, другие – фракийцев. На культуру и язык албанцев наложили отпечаток римское господство, славянская колонизация, влияние Византии, включение части этнической территории в государства болгар и сербов, борьба за влияние между католической и православной церквами. С 11в.происходило слияние племен и образование территориарных межплеменных общностей. В 15в. начала складываться социально-экономическая и политическая общность.

Господство Османской империи (конец 15в. – 1912) вызвало интенсивную эмиграцию албанцев в различные области Османской империи, Италию, Россию. Нарушились хозяйственные связи между албанскими областями, консервировались примитивные традиции в быту и хозяйстве, углублялись диалектные различия. В 17-18 вв. вследствие жестокой дискриминации христианского населения большинство албанцев перешло в ислам. В горных районах, сохранявших относительную самостоятельность и элементы родоплеменных отношений, население продолжало придерживаться православия (на юге) и католицизма (на севере). В конце 19 века сложился современный литературный язык (на основе тоскского диалекта).

Традиционное хозяйство в низменных районах – земледелие (пшеница, рис, табак, оливы, на юго-западе – цитрусовые), в горных – отгонное скотоводство (овцы, козы). Со временем развилось скотоводческо-земледельческое (с преобладанием кукурузы) хозяйство. За годы социалистического строительства Албания стала аграрно-индустриальной страной с развивающейся легкой, горнорудной, нефтяной и деревообрабатывающей промышленностью. Около половины албанцев живет в городах.

Традиционное жилище албанцев в горах – средиземноморского типа: двухэтажные каменные дома (внизу – хлев, наверху – жилые помещения), под крутыми крышами (из-за обильных снегопадов) из драни; в долинах – небольшие хижины из камня, глинобитные, плетеные или дощатые; в городах – двухэтажные дома, расположенные (по мусульманской традиции) в глубине закрытых дворов. Для северной Албании в прошлом характерны каменные дома (кула). В современном селе преобладают двухэтажные дома (оба этажа жилые) с лоджиями, кирпичные, штукатуренные, под 4-скатными черепичными или шиферными крышами. Для интерьера характерно обилие ковров, драпировок.

Традиционная одежда скотоводов – из шерстяных тканей, земледельцев – из шерстяных, льняных, шелковых, хлопчатобумажных. Преобладающие цвета – белый, черный, красный. Украшения – вышивка, аппликация, декоративный шнур, кружева. Исходные элементы мужского и женского традиционного костюма – белая рубаха прямого покроя с длинными рукавами и верхняя плечевая распашная одежда без застежки. Мужская “фустанелла” (подол рубахи превратился в белую юбочку, наплечная одежда – в жилет) была почти повсеместно распространена в 18в., до 20в. сохранилась на юге. Тип “тирчи” (узкие белые штаны, короткая рубаха, жилет, куртка) распространился в 19в., сохраняется в горной зоне. Мужской головной убор – белая валяная (реже вязаная) шапочка, полусферическая или с плоским верхом. В женском костюме обязательны фартук (шерстяной, ярких расцветок), обилие вышивок и серебряных украшений; головной убор полотенчатый. Обувь – из цельных кусков сыромятной кожи. Под влиянием турецкой культуры одежда албанцев дополнилась шальварами, золотошвейными украшениями. Основа традиционной пищи – кукурузный и пшеничный хлеб, у земледельцев преобладали овощные, у скотоводов – молочные блюда.

Система родства английского типа. традиционные виды прикладного искусства: обработка серебра (литье, филигрань), резьба по камню и дереву, ковроткачество (полихромный геометрический орнамент). С 1-18вв. известна полихромная роспись (преобладание растительных мотивов) зданий. Сохраняются песенный, танцевальный (хороводные танцы) фольклор, эпические сказания.