17. Формационный подход к истории общества.

В этом подходе развитие общества рассматривается как последовательность формаций(Первобытная община-Рабовладельческий строй, Феодальный строй, Капиталистический строй (затем по Марксу должен был идти Комунитич.)) которые разделены на основе экономических отношений и формы собственности. Переход (развитие) от одной формации к другой по мнению Маркса объясняется диалектическим методом: Противоречие как источник развития(Противоречие между производственными силами и производственными отношениями(производ силы развиваются быстрее)) Разрешение этого противоречия и ведет к качественной смене формации. (Революция-Кач. Переход от одной историч. Формации к другой. Приводит к смене формы собственности и соц. структуре.)

17. Цивилизационный подход к пониманию исторического развития общества.

Отличие от форм. – подход культорологический. Общество – совокупность организаций. Цивилизация – культурно – социальная целостность с присущей ей формами жизни: эконом, полит, духовн. Цивилизация рассматривается как отдельный организм (рождается, взрослеет, стареет, умирает). Культуры по Шпенглеру: (Египетская, Индийская, Вавилонская, Китайская, Аполоновская(Греко-римская), Византийско-Арабская, Фаустовская(Европейская), Майя (Латино-Амер.). В основе подхода – культурные отношения.

17. Проблема познания в философии.

Теория познания (гносеология) - это раздел философии, которая изучает природу познания, закономерности познавательной деятельности человека, ее познавательные возможности и способности; предпосылки, средства и формы познания, а также отношение знания к действительности, законы его функционирования и условия и критерии его истинности и достоверности. Тем не менее следует отметить, что агностицизм(Учения, которые возражает возможность достоверного познания сущности действительности, достало название агностицизма.) проявил важную проблему гносеологии - что я могу знать? Этот вопрос стал ведущему в работе Канта "Критика чистого ума" и до сих пор остается актуальным.

17. Научное познание и его формы

Виды знания, которые получает чел: Обыденное, Художественное,Сокрально-Религиозное, Филосовское, Научное. Научное: осн.признаки : А) оно имеет цель –получение истины. Б) системно организованно и имеет свои языки В) стремится к открытию законов. Познавательный процесс науки: А)Эмпирическое познание(Наблюдая, экспериментируя) Б)Теоретическое познание(анализ-разложение на части и изучение частей, синтез-соединение частей).\\ Путь научного познания А) Проблема(ученый сталкивается с проблемой) Б) Выдвижение гипотезы(предположения), \ далее либо подтверждение, либо отрицание. (либо эмпирически, либо логически). В)построение теории (выведение научных теоретических понятий) + идея. \ Научное знание развивается на базе конкретно-культурной научной картины мира. (античн-геоцентрич., новая – гелиоцентрическая) Сциентизм –направление философии, которое гласит, что только наука дает истинное знание. Функции научного знания: объясняющая,прогнозтическая.