3.Теория культуры. Понятия: «Культурная динамика», «Культурный кризис»

Теория культуры изучает также составные элементы культуры, культурные формы. К ним относится нравственная культура и нравственный выбор, нравственные приоритеты и идеалы культуры. А также: эстетическая культура и эстетические ценности культуры; политическая и правовая культура, цели и средства в истории культуры; национальная, религиозная, социально-классовая культура и ее ценности; культура общения и этикет; культура философская, мировоззренческая.

Все эти культурные компоненты, формы являются предметом изучения морфологии культуры.

Теория культуры занимается также научным прогнозированием, в ее учениях содержатся ценные суждения о будущем интеллектуальной культуры, о перспективах человеческой цивилизации.

Основные проблемы дисциплины:

* культура и образование

* культура как научное понятие

* уровни, виды, типы, функции культуры

* классификация и типологизация культур

* морфология культуры

* культурологические концепции, школы и направления

* культура и цивилизация

* культура и история

* культура и мораль

* культура и контркультура

КУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА —изменения, происходящие в культуре под воздействием внешних и внутренних сил.

Культурная динамика — это всегда целостный, упорядоченный процесс, имеющий направленный характер.

Культурная динамика может реализовываться в следующих основных видах: постепенно-линейном и циклическом.

В линейной концепции можно выделить две основные эволюционные модели: однолинейную и многолинейную.

Согласно однолинейной концепции Э. Б. Тэйлора, Л. Моргана, Дж. Фреэзера и др., в процессе эволюции человека и его культуры можно выделить три последовательно сменяющих друг друга периода: дикость-> варварство-> цивилизацию.

Развитие идёт по пути усовершенствования человеческого рода путём усложняющейся организации общества и человека.

В рамках многолинейной эволюционной модели признаётся множественность путей социокультурного развития, отказ от всеобщих законов эволюции.

Основное внимание уделено изучению и обобщению эмпирических данных, полученных при изучении региональных культур, фиксацией исторических параллелей и повторов.

Основное внимание уделено изучению проблем культурной адаптации.

Концепции линейного развития культуры противопоставляется идея цикла — обобщённого представления об универсальной форме внутренней динамики культуры в период существования от возникновения до распада.

Каждая культура, с точки зрения этого подхода, проходит определённый жизненный цикл от рождения до смерти, двигаясь по замкнутому кругу.

КРИЗИС КУЛЬТУРЫ—понятие, фиксирующее ситуацию, возникающую в результате разрыва между культурой со всеми её институтами и структурами и резко изменившимися условиями общественной жизни.

Это особенно характерно для рубежа XIX-XX вв., когда на судьбе культуры сказывается столкновение духовно-нравственных идеалов с реальной жизнью: растут пренебрежение и цинизм к этическим нормам культурного человека, усиливаются озлобленность, нигилизм, забывается элементарная вежливость. Обостряется тревога за завтрашний день, множатся мрачные сценарии и прогнозы; распространяется эстетическая всеядность.

В ситуации системного кризиса особо актуализируется вопрос о значении культуры, духовности, норм нравственности и их безопасности.

Безопасность культуры, в широком смысле, предполагает защиту граждан страны от насильственных духовно-нравственных потрясений, столкновений и разрушений.

На передний план выходит проблема тесной взаимосвязи культуры, науки, образования, воспитания, искусства, религии и их влияния на человека.