- •История первобытного общества (ответы на вопросы)
- •Предмет, содержание, задачи и значение истории первобытного общества.
- •Проблемы периодизации и хронологии первобытного общества.
- •Основные проблемы истории первобытного общества.
- •Источники первобытной истории и их возможности в реконструкции первобытности.
- •Преставления о первобытном состоянии человечества в древнем мире и средневековье.
- •Эпоха Великих географических открытий и расширение этнографических знаний о первобытных народах.
- •Становление истории первобытного общества как науки в 19 веке.
- •Развитие первобытной археологии и палеонтологии в 20 веке.
- •Первобытная история в ссср.
- •Вклад белорусских археологов и этнографов в изучение первобытной истории.
- •Место человека в живой природе.
- •Движущие силы антропогенеза. Трудовая теория ф. Энгельса.
- •Высшие ископаемые обезьяны и их роль в эволюции человека.
- •Архантропы. История открытия. Морфологическая характеристика.
- •Материальная культура, трудовая деятельность архантропов.
- •Палеантропы. Локальные варианты неандертальского типа.
- •Материальная культура палеантропов.
- •Становление социальной организации человечества. Праобщина.
- •Развитие мышления и речи.
- •Истоки идеологических представлений у палеантропов.
- •Проблема возникновения homo sapiens – человека современного вида.
- •Время и место происхождения человека современного типа. Расогенез.
- •Возникновение общинно-родового строя. Проблема происхождения экзогамии.
- •Раннепервобытная община. Хозяйство и материальная культура.
- •Экономические отношения и социальная организация в эпоху раннепервобытной общины.
- •Брак и семья в раннепервобытной общине.
- •Положительные знания в раннепервобытной общине.
- •Возникновение искусства в раннепервобытной общине.
- •Зарождение и ранние формы религии (тотемизм, фетишизм, магия, анимизм и др.).
- •Возникновение производящего хозяйства. Причины и предпосылки.
- •Древнейшие центры земледелия в Старом и Новом Свете и время их возникновения.
- •Технические достижения эпохи “неолитической революции”.
- •Зарождение производственного хозяйства на территории Беларуси.
- •Позднепервобытная община земледельцев-животноводов. Социально-экономические отношения.
- •Брак и семья у ранних земледельцев-животноводов.
- •Духовная культура позднепервобытной общины (положительные знания, основные тенденции в искусстве).
- •Развитие мифологии и религиозных представлений в эпоху позднепервобытной общины.
- •Языковое и этническое состояние в эпоху позднепервобытной общины.
- •Предпосылки разложения первобытного общества.
- •Открытие металлургии.
- •Возникновение ремесел и интенсификация обмена.
- •Предпосылки и этапы становления частной собственности.
- •Классогенез.
- •Возникновение государства и права - политогенез.
- •Общинная и родоплеменная организация в эпоху разложения первобытного общества.
- •Брак и семья в эпоху разложения первобытного общества.
- •Духовная культура эпохи разложения первобытного общества.
- •Этническое и языковое положение в эпоху разложения первобытной общины.
- •Типы первобытной периферии и ее контакты с цивилизацией.
- •Первобытное общество, остатки первобытности в современности.
Материальная культура, трудовая деятельность архантропов.
Древнейшими целесообразно оформленными каменными орудиями были гальки, оббитые несколькими грубыми сколами на одном конце, и отщепы, отколотые от таких галек. Археологическая культура, представленная такими гальками, получила название культуры оббитых галек; она относится к дошелльской эпохе. Наиболее известное местонахождение – Олдувайское ущелье в Восточной Африке (Таганьика), где галька с оббитыми краями представляет самый нижний слой многослойного памятника с остатками каменных орудий разных периодов палеолита.
Следующая археологическая культура эпохи палеолита названа шелльской (по городу Шелль во Франции, на окраине которого были впервые обнаружены характерные для этой эпохи каменные орудия), или аббервильской (по городу, где сделаны находки наиболее типичных орудий). Так называемое ручное рубило – единственная четко выраженная форма крупных орудий того времени – было универсальным по своему назначению. Шелльские орудия были изготовлены оббивной техникой. Естественному куску кремня придавалась нужная форма путем нанесения последовательных ударов другим камнем (отбойником). Рубила представляют собой большие массивные (длиной 10-20 см) орудия миндалевидной, овальной или копьевидной формы с острым рабочим концом и с пяткой на верхнем широком конце, служащей для упора ладони во время работы. Наряду с рубилами употреблялись отщепы – бесформенные осколки кремня, оббивкой края превращенные в режущие орудия.
На многих стоянках Европы выделяется вариант культуры древнего палеолита, развивающийся одновременно и параллельно с шелльской культурой, но продолжавший существовать и позже. Это клэктон, названный по местонахождению у города Клэктон-он-Си в Англии. В стоянках культуры клэктон нет ручных рубил. Клэктонская техника отличается от шелльской расщеплением камня и изготовлением орудий изотщепов.
Следующий за шелльским этапом в развитии каменной индустрии нижнего палеолита получил название ашельского, по месту первой находки во Франции (Сент-Ашель, предместье города Амьена). От ашельского периода сохранились пещеры, не затронутые тектоникой земной коры, поэтому орудия находятся в непереотложенном состоянии. Поздняя ашельская индустрия в нескольких случаях обнаруживается вместе с костными остатками человека неандертальского типа. Длительность ашельской эпохи говорит о медленном темпе изменений в уровне трудовой деятельности. Об этом свидетельствует и тот акт, что типологически ашельский инвентарь не очень значительно отличается от шелльского. Орудия стали меньше, изящнее, но по-прежнему господствующей формой остается ручное рубило, получившее более правильную геометрическую форму. Ашельская эпоха характеризуется усовершенствованием способа обработки орудий труда. После грубой оббивки камень подвергался многочисленным мелким, легким и частым ударам, сглаживающим поверхность рабочей части орудия. Лезвия ашельских рубил поэтому были прямыми и острыми.
Улучшаются формы орудий, полученных от отщепов: остроконечники, скребла и так называемые сверла.
К позднему этапу ашельской культуры относятся орудия типа Леваллуа (названы по находкам в Леваллуа-Перре под Парижем). Это главным образом кремневые пластины, изготовленные путем скалывания с предварительно подготовленного тщательной обработкой ядрища.
Ручное рубило и другие орудия ашельской эпохи применялись для разных целей: выкапывания съедобных кореньев, разделки туш убитых зверей и т.п. Но ими нельзя было убить крупного зверя; держа такое орудие в руке, к зверю нельзя было даже приблизиться.
Охота за редкими исключениями была загонной. Однако есть основания полагать, что уже в ашельское время употреблялись деревянные копья или рогатины. Найдено только три таких копья на ашельских памятниках, но дерево в земле очень редко сохраняется на протяжении сотен лет.
Долгое время считалось, что единственным убежищем человека в эпоху нижнего палеолита были пещеры. Однако на раннеашельском поселении Терра Амата (близ Ниццы) были найдены остатки овальных хижин от 8 до 15м длиной и от 4 до 6м шириной. Хижины были сделаны из ветвей, опиравшихся на центральный столб. Очаги в центре жилищ были выстланы тонкими плитками камня и защищены маленькой стенкой от ветров, обычно дующих здесь с северо-востока.