[Править]Первые современные музеи
В XVIII веке публичные музеи стали неотъемлемой частью общественной жизни. В 1750 году в Париже картины во дворце Palais de Luxembourg были два дня в неделю разрешены для показа публике (в первую очередь для студентов и деятелей искусства). Позже они были переданы в коллекцию Лувра, где находятся экспонаты из королевской коллекции Франца I из XVII века.
Первым музеем нового типа был Британский музей в Лондоне (открыт в 1753 году). Для его посещения нужно было сначала письменно зарегистрироваться. Во временаФранцузской революции и под её влиянием Лувр (открыт в 1793 году) стал первым большим публичным музеем.
Музеи XVIII-го века:
Коллекция искусства Медичи — в 1739-м году стала государственной собственностью;
Коллекция искусства Ватикана — 1769;
Национальный Музей Науки в Мадриде — 1771;
Королевская Коллекция Вены — 1770;
Королевская Коллекция Дрездена — 1770;
Эрмитаж в Санкт-Петербурге — 1765;
Ри́зница (ризохрани́лище) — место в алтаре или отдельное помещение при христианском храме для хранения богослужебного облачения священников (прежде всего, риз) ицерковной утвари (священных сосудов). Лицо, заведующее ризницей, называется ризничим.
[Править]Православная церковь
В православных храмах ризницы бывают двух видов:
Малая ризница, именуемая диаконник, находится в одном из алтарей за иконостасом, обычно справа от горнего места. Представляет собой один или несколько закрытыхризничных шкафов, в которых обычно хранятся текущие облачения, церковная утварь и богослужебные книги.
Большая ризница представляет собой отдельную комнату вне алтаря, или пристройку (например, при большом соборе), или отдельное здание (например, в монастыре).
[Править]Католическая церковь
В католических храмах ризница называется сакри́стия (лат. sacristia, от sacrum — священная утварь). Она представляет собой помещение, которое располагается сбоку или впереди алтаря, где хранятся принадлежности культа (священные сосуды и богослужебные облачения священнослужителей, богослужебные книги и т. д.), совершаются облачение священнослужителей и некоторые другие обряды. Известны сакристии и в виде отдельно стоящих построек.
Перед началом мессы в ризнице звонит колокол, возвещающий прихожанам о начале богослужения. Месса начинается с торжественного выхода священников из сакристии, после окончании мессы священники вновь уходят туда.
Миряне допускаются в сакристию не во время мессы в случае необходимости переговорить со священником.
Реликварий (лат. Reliquarium) — в римско-католической церкви ковчег для хранения мощей святого. Войдя в употребление очень рано, такие ковчеги имели весьма различную форму, изготовлялись из дорогих материалов и орнаментировались с большой роскошью. В X—XII веках им давался чаще всего вид украшенного эмалью и слоновой костью продолговатого домика с двускатной кровлей, нередко с нишами в боковых стенках, заключавшими в себе фигуры апостолов или других святых, и с изваяниями Христа иБогоматери на фронтонных сторонах. В позднероманскую эпоху распространился обычай делать реликварии в виде церкви, имеющей иногда, кроме главного продольного нефа, два побочных, боковых, и поперечный, с выступающими из стен пилястрами, высокой крышей и башенками, с узорчатыми сквозными решётками по гребню и краям крыши, с бронзовыми фигурами или с золотыми и серебряными рельефами в стенных арках и нишах. Особенно роскошные реликварии этой эпохи встречаются преимущественно в прирейнских местах. Таковы, например, ковчеги «четырех великих святынь» и Карла Великого в ахенском соборе, раки трех волхвов вкельнском соборе, церкви Святой Урсулы, там же, Святого Гериберта в Дейтце, Святой Анны в Зигбурге, Святого Зюитберта вКейзерверте, Святого Епифания и Святого Годегарда в Хильдесхаймском соборе, Святого Елевферия в Турне и другие.
Форма храмика продолжала употребляться для Реликвария и во времена господства готики, причем они отделывались в её стиле и получали ещё более обильную и богатую орнаментацию. Как на замечательнейшие готические реликварии можно указать на раки Святой Елизаветы в Марбургском соборе (около 1300 года) и Святого Патрокла, хранящуюся ныне в берлинском художественно-промышленном музее (1313 год). Надо, однако, заметить, что, наряду с храмообразными реликвариями, изготовлялись также мощехранительницы в виде цилиндрических сосудов, поддерживаемых колонками или фигурными ножками, башенок, увенчанных куполом или остроконечной крышей, переносных алтарей, нарядных ларцов и т. п. Если же они назначались не для целых мощей святого, а их частей, то им придавался вид бюстов, рук, пальцев, ног и пр., сообразно тому, что должно было заключаться в них. Существуют, кроме того, реликварии в виде золотых и серебряных статуэток, с пустотой внутри, крестов, триптихов и диптихов, украшенных живописью, эмалями и драгоценными каменьями, каков, например, так называемый дорожный алтарный складень Эльбингского великого командора Тило фон Ларха (1388, в берлинском художественно-промышленном музее). Реликвариями называются иногда наперсные кресты, заключающие в себе частицы мощей.
Шпалерная развеска - Этот прием был популярен в XIX веке. Смысл в том, что «разнокалиберные» работы покрывают стену полностью как разноцветный ковер. Эффектный прием, подходящий в том случае, если вы готовы отдать под экспозицию целую стену и вам не жаль того, что в такой массе не все снимки попадут во внимание смотрящих.