7. Сущность жертвоприношения в родовой культуре.

Жертвоприношение – одна из наиболее характерных черт родовой общины. Существует несколько теорий относительно сущности и цели жертвоприношения

• Жертва – своеобразный знак преклонения перед божеством, проявление покорности и благодарности.

• «Теория дара» - первые люди стремились задобрить, умилостивить сверхъестественные силы.

• Жертвоприношение – способ кормления умерших предков

• «Колдовская» теория – духи и боги считаются символами колдовских сил, а принесение животного в жертву тогда должно быть понято как стремление высвободить заключенную в нём колдовскую силу.

• «Теория обмана» - ритуал жертвоприношения был введён колдуном-обманщиком ради собственного обогащения.

• «Теория общения» - первоначально ритуал жертвоприношения – способ общения членов рода между собой и с духом рода, воплощённом в тотеме.

• Регулятивная функция.

Возьмём последнюю теорию. Всякая жизнь живет за счёт другой жизни. Первые формы общности пронизаны насилием, стремлением подчинить себе другого. Переход от животного к человеческому состоянию происходит именно с преодолением природных форм насилия. А с помощью жертвоприношения можно установить мир. Жертва отводит гнев на себя, так как когда объект насилия недосягаем, гнев может перемещаться на случайные, первые попавшиеся объекты. Так как насилие вызывает ответное насилие, то жертва впитывает в себя это насилие, и оно перестаёт быть разрушительным. Жертва сакральна. Она была найдена скорей всего путём проб и ошибок. Она должна быть чем-то внешним по отношению к объектам и в тоже время похожей. Поэтому в качестве жертвы выступали люди – военнопленные, рабы, неженатые юноши и незамужние девушки.

Смысл жертвоприношения – дать умереть некоторой части, чтобы спасти целое. Жертва имеет смысл очистительной жертвы, избавляет общность от насилия. Жертва – элемент сплачивающего ритуала

Жертвоприношение служило ритуальным выражением представлений о неразрывной связи жизни и смерти.

Жертвоприношение — форма религиозного культа, существовавшая во многих религиях древнего мира; преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с Богом путем принесения ему в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.

Жертва. Роль в истории и культуре

Обычай жертвоприношения восходит к глубокой древности. В политеистических религиях жертвоприношение часто сводилось к попыткам умилостивить богов с помощью подношения им даров и предложения им пищи, однако также они служили средством выражения благодарности, преданности богам или демонстрации собственной ничтожности. Широкое распространение жертвоприношения свидетельствует о том, что оно отвечало глубоким психологическим потребностям людей.

Формы жертвоприношения у древних израильтян были близки к формам ханаанского культа, однако Библия решительно отвергает и сурово порицает изуверские и оргиастические элементы этого культа, в первую очередь — человеческое жертвоприношениеВ еврейской религии он становится выражением покорности и благодарности Богу, но главным образом — основным средством искупления грехов и очищения от скверны. Возлагая руки на голову животного, жертвователь символически переносил на него свои грехи.