4)Общественный строй Древнего Вавилона по Хаммурапи.

Общественный строй – правовое положение разных групп населения. В начале 2ст. усовершенствуется орудие производства, обогащается трудовой опыт людей. Усовершенствуется земледельческая техника, приобретает распространения плуг с воронкой. Основным материалом для изготовления орудия труда стала бронза. Продолжала развиваться техническая база ремёсел, усовершенствовалось мастерство ремесленников. Развивалась торговля и товарообмен, в котором были тамкари - торговые агенты царя. Развивалось денежное хозяйство, мерило цены – серебро. Заключались ростовщические соглашения. Самые предприимчивые представители жили в городах Урице и Ларсе. Работорговцы, сдавая в найм своих должников, закрепляли за собой право на возмещение стоимости этих лиц. Родители продавали своих детей. Во главе общин стоял царский чиновник, который не был заинтересован в защите рядовых членов общин. Обеспеченные общинники становились самостоятельнее.

5)Правовое положение свободных людей по Законам Хаммурапи.

Древнее Вавилонское общество складывалось из светской и церковной знати, чиновников, профессиональное войско, сельской общины, ремесленников, торговцев. Свободные люди Вавилона делились на 2 категории. Первая АВИЛУУМ(сын мужа), вторая МУШКЕНУМ(подчиняющиеся). Они были бывшими общинниками, которые потеряли связь с общиной и были вынуждены сделаться арендаторами государственной и храмовой земель. Отличия в правовом положении авилуума и мушкенума минимальны. Когда речь идёт об отдельном человеке и отдельном рабовладельце они выступают равноправно. Когда речь идёт о нанесении вреда в больших привилегиях находится авилуум. Правовое положение христиан выражалось таким образом: они выступали, закладывая свою землю, своих детей, арендуя чужую землю.

6)Правовое положение крестьян по Законам Хаммурапи.

Всё население Месопотамии занималось сельским хозяйством. Законы Хаммурапи защищали крестьян, которые взяв в долг и не имея возможности его вернуть, при этом он не мог стать рабом. Долг нужно было отработать за 3 года. Законы охраняли жизнь того, кто отрабатывал долг у тамкара. Они устанавливали максимальный процент по договорам займа в размере 20% для денежного займа и 33% для займа в зерне.

7) Правовое положение рабов по Законам Хаммурапи.

Основную массу рабов составляли иноплеменные, увлечённые войной. Рабами были дети, рождённые от рабыни. Отличительным знаком раба была табличка, которая висела на его шее, или клеймо. Закон позволял рабам иметь дом, семью, имущество. Убийство раба ложилось для его хозяина только платой материального вреда. Особую группу рабов составляли неоплачиваемые должники. Это люди, которые не могли отдать долг и идут на работу кредитора. Максимальное время отработки долга – 3 года.

8) Договор купли-продажи по Законам Хаммурапи, сравнить с Законами 12 таблиц.

Договору купли-продажи в Законе Хаммурапи посвящено не много статей.

Договор купли-продажи был распространён из-за существования собственности на движимое и недвижимое имущество. Соглашение укладывалось в присутствии свидетелей, в письменной форме. В договоре фиксировали волю сторон по поводу передачи права собственности. Продавцом мог быть только собственник вещи. Акт передачи сопровождался символическим прикосновением палочки, о чём указано в договоре. Также договор купли-продажи используется при продаже рабов. Что-то подобное появилось у древних римлян с символическим наложением палочки на вещь-vindicta.