Глава 32. Лечение гзер-тхунг

[Болезнь, при] которой гнйан “внедряется” в грудную клетку, называется гзер-тхунг или “жар легких, [сопровождаемый] коликами в грудной клетке”; при этом, как уже говорилось [в общем описании болезней] гнйан, “черви” семи разновидностей, имеющиеся в теле от рождения, под действием диеты, образа [жизни] и демонов “возбуждаются”, [вызывая] распространенный жар в сочетании с сильными [болезнями] римс; “внедряясь” в чху-сер и нечистоты, [эти “черви” начинают исподволь] “пожирать” ткани тела – такова “предательская” сущность этой [болезни]. В Великой тантре эта [болезнь описывается] совместно с [жаром] 'кхругс в [соответствующей] главе.

Поскольку суть этой [болезни] соответствует общему [жару] гнйан римс, [здесь] дается разъяснение четырех [тем] – признаки, [методы] “защиты”, “места внедрения” и методы лечения.

[При этой болезни будут] все признаки, [описанные] для “распространенного 'кхругс”¹, сверх того, пульсация укороченная, биение учащенное, колики меняют [свою] локализацию, мокроты очень изменчивы, язык и губы [приобретают] бледно-желтый [оттенок], “легкость” в теле и на душе, бессонница, мышцы четырех [конечностей покрываются] “гусиной кожей”, [болезнь] заразная – передается [от одного человека] к другим.

Чтобы определить, какой из трех [факторов] – рлунг, гнйан или кровь – является доминирующим, [следует] дать отвар суставов лодыжки, [который], в соответствии [с порядком] перечисления [факторов], либо принесет пользу, либо никак не подействует, либо причинит вред. Кроме того, [в дополнение к тесту с] вышеописанным лекарством, при [преобладании] крови колики [будут локализоваться в основном] справа, при [преобладании] гнйан колики [будут] слева, при [преобладании] рлунг колики не имеют определенной [локализации]; особым признаком [при наличии] колик [с преобладанием] гнйан [будет] гневливость.

[Метод] “защиты”: тщательно [измельчив] смесь га-бур, му-зи, лан-цхва и гу-гул, прикрепи [пакетик с полученным порошком] к воротнику с левой [стороны].

[Симптомы болезни в зависимости от] “места внедрения”:

при “внедрении” в сердце краснеют глаза, колики [локализуются] в промежутке между сосками и под печенью, сохнет язык, нарушается память, [больной] часто бредит;

при “внедрении” в легкие мокроты [содержат примесь] гноя, в соплях [видна] кровь, болят плечевые суставы, кости ключицы, грудина и т.п.;

при “внедрении” в печень боли [локализуются] в правом подреберье и в области печени, слабость, хочется встать [в полный рост (?)], тяжесть в мышцах спины;

при “внедрении” в селезенку [будет] пучеглазие, [больной] много чихает, колики слева – [в области] короткого ребра, тело покрывается мелкой сыпью;

при “внедрении” в почки боли в почках и пояснице, трудно сгибаться;

при “возбуждении каналов” [появляется] онемение тела, покраснение глаз, хрипота, сухость во рту, [повышенная] потребность в воде, укорачивается язык, жар в горле;

при “внедрении” в желчный [пузырь будет] горечь во рту, [поверхность] тела желтеет, [из-под] пушковых волос [обильно] выделяется пот;

при “возбуждении рлунг” сохнет во рту, появляется смятение ума, дрожь тела, зевота и отрыжка.

[Различают] восемь видов мокрот, характерных для [описанных] восьми “мест внедрения”: [1] белесые и “пустые”², [2] красные, [3] желто-багровые, [4] темно-багровые, [5] многоцветные, [6] алые, [7] желтоватые и прозрачные, [8] зеленоватые и пенистые.

Для определения “греховных сроков”³ используй [следующую] методику подсчета неблагоприятных дней: [период, по истечении которого] при “распространенном жаре ['кхругс”⁴] или жаре легких, называемом цха-лкугс, завершается “воздействие ядов”⁵ на ткани тела, равен семи дням; по сравнению с этой при других четырех [разновидностях жара] 'кхругс [процесс происходит] чуть медленней и [срок] равен девяти [дням]; в эти [дни “черви] жалят и разлагают плотные органы”; скорость [этого] процесса [может] варьироваться [и “время воздействия болезни” в таких случаях достигает] тринадцати суток, по истечении которых болезнь идет на убыль и большинство [больных] выздоравливает. При этом, если “внедрение” [болезни] в сердце или в печень [произошло] внезапно, это значит, что “вышла из равновесия опора жизни” и [“результатом] борьбы за жизнь” [будет] смерть. Очень опасно, [когда болезнь “внедряется” в] два [“места”] – селезенку и почки; “внедрение” же в легкие или желчный [пузырь] излечивается легко. Тем не менее, если после [истечения] “времени воздействия” при любой из этих болезней силы [продолжают] “покидать” тело, исчезает румянец, появляются мокроты, похожие на разведенную сажу и мясные помои, колики, несмотря на лечение, не исчезают, [будет] одышка, а в горле скапливаются мокроты, [кроме того, из-за] “подъема” демонов болезнь [в процессе] лечения [совершает] множество “изменений”, это значит, что “поражены уязвимые места” – хотя “неблагоприятные” дни и миновали, но разве можно [такое] вылечить? Если [же в процессе лечения] болезнь не совершает больших “изменений”, дыхание спокойное, мокроты [свободно] отделяются, лечебный эффект от совместно [применяемых] лекарств и кровопусканий [в отношении] колик, мокрот и жара велик, то [больной] поправится – отбросив сомнения, [приступай к] лечению [с использованием] пятерки – лекарств, заклинаний, процедур, диеты и образа жизни.

Из лекарств вначале [дай] отвар из слэ-трес, а-ру-ра и бцод, который [жар] гнйан доводит до “созревания”, “собирает” и “отделяет”; после этого дай т. н. “Гнйен-по-5”, уподобляемый нектару при болезнях с коликами, [состоящий из следующих] пяти [компонент] – а-бйаг-гзер-'джомс, ша-чхен, тхар-ну, чху-рца и 'дзин-па, к которым при признаках сильного жара [следует] добавить ги-ванг и гла-рци, а запивать отваром гу-гул; если [к жару] присоединяются признаки рлунг, добавь нас-зан-клад-па и го-тхал – запивать вином. Это [лекарство] одновременно и “убивает” и “вытягивает” [жар], “побеждая колики гнйан, дарует жизнь”.

Или приготовь порошок из 'дзин-па, бонг-нга-наг-по, шу-даг, гу-гул, гла-рци, днгул-чху, на пол-жо которой для “разрушения [ядов” следует взять] один жо стар-бу, [кроме того, добавь] тайное лекарство – минг-чан-наг-по, му-зи, спру-наг, а-бйаг и ги-ванг, при коликах [с преобладанием] рлунг “возьми в помощь” дза-ти и цхил-чхен, при [усилении] мкхрис – сум-чу-тиг и дуг-мо-нйунг, [при усилении] бад-кан – ма-ну-патра и чонг-жи, при сочетании [нйес-па] – цха-ла и а-ру, при [коликах из-за] крови – ру-рта, при коликах [из-за] лхог – стаг-ша, при коликах в голове – луг-миг и 'бруг-рус, при коликах в подреберье и в диафрагме – спру-дкар, гур-гум и браг-жун, [при коликах] в почках и пояснице – суг-смел, при коликах в конечностях – дбанг-лаг и сле-трес, при коликах в легких и в сердце – чу-ганг, а-гар и дза-ти, при коликах в печени добавь гур-гум, при коликах в селезенке – гсер-мэ[-тог], при коликах в желудке – кхун-грос-'дебс, в тонкой кишке – а-ру, дуг-нйунг, снйа-ло и бцод, при коликах [из-за] “червей” – мцхур-наг, кхун-па и спру-дкар, при коликах в горле – ру-рта, ргйа-цха и сбал-ба'и-ша, при жаре 'кхругс в легких – тиг-та, хонг-лен и луг-нгал, при йа-ма и клад-гзер “расширь” [состав добавлением] ра-кхраг и гу-гул и т. д. – присоединяй [соответствующих] “проводников” к каждой [болезни. Этот состав] является “героем, [побеждающим] колики любых разновидностей у живых существ”.

Лечение гзер[-тхунг] заклинаниями. [Следует] лечить [путем] массирования по месту колик “не видевшим неба” камнем из воды, [одновременно] начитывая [мантру] “Ом-бхи-дза-лбанг-лбанг-гар-дза-тинг-тинг-сва-ха”.

Или напиши на китайской бумаге китайской [же] тушью “Радза-хри-ма-ра-йа-пхат”; написав, сверни [бумагу, начиная] снизу, и дай [проглотить] внутрь – [так] “разрушишь” колики [любых] разновидностей.

Если [лекарства] “успокаивающего” типа, подобные [описанным выше], не помогают, [используй “очищающие”. Приготовь лекарство из] сро-ло, шинг-мнгар, ру-рта, а-кронг, чу-ганг, ргун-'брум, дан-рог, тхар-ну, дур-бйид, донг-кха и шри-ка-нта. [Этот] “Бум-бшал”, [являющийся] лучшим [“очистителем”, достаточно] дать один раз.

[Во всех] трех [фазах болезни] – начальной, конечной и средней – рекомендуется “перевязывать отверстия сосудов” такими лекарствами, как скйа-скйег и т.п.

Или [приготовь] пилюли размером с катышки суслика, замесив на водном [растворе] браг-жун [082, порошок из] спру-наг [020], гла-рци [003], му-зи [010], гу-гул [020], шу-даг [009], сман-чхен [030], а-бйаг [020], тхар-ну-ба [030], лдонг-рос [008], а-ру [026], мцхур-гнйис – сер [020] и наг [013], йунг-ба [021. Это] общее слабительное, [применяемое при любом] жаре гнйан, “Кха-ла-ргйас-'дебс” особенно рекомендуется [назначать] при коликах [всех] видов.

Или к любому [общему] лекарственному составу от колик “возьми вождем” тхар-ну и к [полученной] основе добавь а-ру'и-мчху и рэ-лчаг. [Этот] “очищающий [через] низ” [состав следует] “подгонять кнутом” – теплой водой из природного источника.

Когда [в результате лечения] прекратится озноб, дыхание станет спокойным, стихнут колики и [уменьшится] раздражительность, [это значит, что] “вершина гнйан сломана” и самое время приступать к кровопусканию. При мокротах мелко-пенистых, белых и “пустых” пускай кровь из [сосуда] рце-чхунг; при мокротах с примесью крови – из левого ру-тхунг; при мокротах [цвета] разведенной сажи производи кровопускание из правого ру-тхунг.

В диете опирайся на фураж, жо и дар из коровьего или козьего [молока], салат из листьев одуванчика, чху-грог, охлажденную кипяченую [воду]; приостанови [употребление] соленой [пищи], вина, мяса и т.п. – [чрезмерно] “теплого” и “сочного”.

В образе жизни [рекомендуй] избегать [перегревания у] огня и на солнце, [физических] перенапряжений; [пусть больной] спокойно сидит в проветриваемом [помещении], в тени [или] в прохладном месте.

Когда в результате подобного лечения сила жара немного уменьшится, пульс [станет] спокойней, изменятся мокроты и стихнут колики, [дай] состав из цан-дан, ги-ванг, бсил-гсум, тиг-та, ба-ша-ка и сахара, к которому при сильном кашле [следует] добавить шинг-мнгар, а при затруднении [дыхания из-за слизи] – стар-бу.

[Появление таких признаков, как] прекращение колик, [выделение] прозрачных мокрот, улучшение аппетита, [возникновение] “легкости” в теле и на душе, прояснение сознания, [означает, что болезнь] “достигла границы между горами и степью” – [в это время необходимо] ослабить [ограничения в диете, назначив пищу] свежую и “сочную”.

Если лечение не приводит к [усилению] “виновников” и болезнь [хорошо] распознается, тогда нет нужды [применять] слабительные и кровопускания – [достаточно назначения] в изобилии “успокаивающих” [лекарств]. При [действительной] необходимости процедур [тщательно] изучи возможность [их применения в данном конкретном случае, произведи] все подготовительные мероприятия и [предупреди нежелательные] последствия в соответствии с общими [рекомендациями по применению] пяти процедур.

[Этим] завершается тридцать вторая глава, [в которой даны] наставления “О лечении болезни гзер-тхунг” из “Дополнений” к тайной Тантре наставлений восьмичленного сущностного нектара, [уподобляемого] драгоценности, преодолевающей страдания, кинжалу, пресекающему аркан преждевременной смерти.