- •Европейская философия нового времени
- •Предмет философии. «Великое восстановление наук»
- •Онтология: учение о материи и формах
- •Наука и ее методология. Индуктивный метод
- •Элементы диалектики
- •Новая Атлантида
- •Смысл философии и ее предмет
- •Онтология: Физика телесной субстанции (материи)
- •Рационалистическая теория познания и методология
- •Элементы диалектики
- •Об основах человеческого познания
- •7. О том, что нельзя сомневаться не существуя и что это есть
- •8. О том, что таким путем познается различив между душой и телом.
- •9. Что такое мышление.
- •14. О том, что существование Бога доказуемо одним тем, что
- •15. О том, что в понятиях, какие мы имеем о прочих вещах,
- •20. О том, что не мы первопричина нас самих, а Бог и что,
- •53. Всякая субстанция имеет преимущественный атрибут: для
- •54. Каким образом нам доступны раздельные мысли о субстанции
- •72. Вторая причина та, что мы не можем забыть эти
- •73. Третья − наш ум утомляется, внимательно относясь ко всем
- •74. Четвертая заключается в том, что наши мысли мы связываем со
- •75. Краткое изложение всего, чему нужно следовать, чтобы правильно
- •76. Божественный авторитет мы должны предпочесть нашим
- •Назначение и смысл философии
- •1. Философия, как мне кажется, играет ныне среди людей ту же роль,
- •7. Однако мы лучше всего поймем, насколько велика польза
- •8. Предметом философии, или материей, о которой она трактует,
- •9. Философия распадается на две основные части. Всякий, кто
- •Онтология
- •Теория познания и методология
- •Учение о государстве и праве
- •Онтология: Общий взгляд на материальный мир
- •Учение об опыте: Критика теории врожденных идей
- •Концепция первичных и вторичных качеств
- •Учение о познании, идеях и истине
- •Социальные взгляды
Онтология: Физика телесной субстанции (материи)
…Я признаю лишь два высших рода вещей: одни из них
вещи − умопостигаемые, или относящиеся к мыслящей субстанции;
другие − вещи материальные, или относящиеся к протяженной субстанции, то
есть к телу. Восприятие, воление и все модусы как восприятия, так и воления
относятся к мыслящей субстанции; к протяженной же относятся величина,
или сама протяженность в длину, ширину и глубину, фигура, движение,
положение, делимость этих вещей на части и т. п.
…Имеется некоторая субстанция, протяженная в длину, ширину и
глубину, существующая в настоящее время в мире и обладающая всеми
свойствами, о которых нам с очевидностью известно, что они ей присущи.
Эта-то протяженная субстанция и есть то, что называется собственно телом
или субстанцией материальных вещей…
Если…мы рассмотрим вообще все тела, составляющие универсум, то
найдем только три вида тел, которые могут быть названы большими, и
которые можно рассматривать как главные части универсума. Во-первых, это
солнце и неподвижные звезды, во-вторых, небеса и, в-третьих, земля с
планетами и кометами.
…Этот мир или протяженная материя, составляющая универсум, не
имеет никаких границ... земля и небеса созданы из одной и той же материи; и
даже если бы миров было бесконечное множество, то они необходимо
состояли бы из этой же материи. Отсюда следует, что не может быть многих
миров, ибо мы теперь с очевидностью постигаем, что материя, природа
которой состоит только в том, что она − вещь протяженная, занимает ныне
все вообразимые пространства, где те или иные миры могли бы находиться; а
идеи какой-либо иной материи мы в себе не находим.
Следовательно, во всем универсуме существует одна и та же материя,
и мы познаем ее единственно лишь в силу ее протяженности. Все свойства,
отчетливо воспринимаемые в материи, сводятся единственно к тому, что она
делима и подвижна в своих частях и, стало быть, способна принимать
различные состояния, которые, как мы видели, могут вытекать из движения
ее частей.
…Материя делится на беспредельные и бесчисленные части. Это
беспредельное деление, то есть деление на столько частей, что мы не можем
мысленно определить часть столь малой, чтобы не мыслить ее разделенной на
еще меньшие части… Я прямо заявляю, что мне неизвестна иная материя
телесных вещей, как только всячески делимая, могущая иметь различную
фигуру и движимая различным образом…
…Все тела, составляющие универсум, состоят из одной и той же
материи, бесконечно делимой и действительно разделенной на множество
частей, которые движутся различно, причем движение они имеют некоторым
образом кругообразное, и в мире постоянно сохраняется одно и то же
количество движения.
…Мне представляется, что нельзя ни доказать, ни даже постичь, что
материя, из которой состоит мир, имеет границы. Ведь, исследуя природу
этой материи, я нахожу, что таковая состоит не в чем ином, как в обладании
протяженностью в длину, ширину и глубину, и, таким образом, все, имеющее
три измерения, является частью данной материи; при этом в ней не может
существовать пустого пространства, то есть пространства, не содержащего
никакой материи, ибо мы не можем помыслить такое пространство, в котором
мы одновременно не мыслили бы указанные три измерения, а
следовательно − материю, …до сих пор мне не встречалось в природе
материальных вещей ничего, что не позволило бы придумать очень легкое
механическое объяснение.