Функции культуры

Функции культуры – совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и использующих (практикующих) ее в своих интересах.

Ниже перечислены некоторые функции культуры (список можно считать незакрытым).

Адаптационная: приспособление к среде обитания. На заре развития культуры эта функция была важнейшей. В настоящее время она, казалось бы, постепенно перемещается все ниже по степени важности. Однако в современных условиях данная функция трансформируется и можно говорить о приспособлении к социальной среде, о выживании в ней. Если исходить из такого взгляда, то адаптационная функция культуры и сейчас имеет важнейшее значение для человека.

Функция социализации, или человекотворчества: дети-маугли не могут стать людьми именно потому, что изначально лишены социального общения и культурного окружения.

Аккумулятивная, или информационная: передача социального опыта, историческая преемственность культуры, культура как негенетическая память человека.

Познавательная: посредством культуры человек познает мир и себя в нем, раздвигает границы своего сознания и доступного себе мира.

Семиотическая (т.е. знаковая): культура предоставляет человеку широкие возможности наделять объекты окружающего мира значениями и смыслами, хранить и передавать друг другу эти значения с помощью различных знаков, в том числе символических – и не только знаков естественного человеческого языка.

Коммуникативная, неразрывно связанная информационной и семиотической: общение людей во времени и пространстве, возможность обмена значимой информацией, знаний, представлениями, опытом, идеями и т.п.

Аксиологическая (т.е. ценностная): культура определяет ценность для человека тех или иных явлений и объектов.

Нормативная (регулятивная): осознание того, что человек находится внутри культуры, приводит и к пониманию существования определенных культурных запретов и предписаний (табу, обычаев, моральных, правовых, религиозных ограничений и положений и т.д., различных образцов поведения).

Структура и состав современного культурологического знания. Методы культурологических исследований

Существует по крайней мере два основных взгляда на культурологию. Первый видит в культурологии комплекс наук, изучающих культуру. Второй полагает, что культурология – это самостоятельная наука, со своим предметом, методологией и определенным местом в системе гуманитарного знания.

Первый подход. Культурология как комплексное, интегративное знание о культуре

Культурология определяется как междисциплинарное знание о феномене культуры в реальном историческом времени и пространстве ее существования. Она призвана объединить достижения и методы философии культуры, культурной антропологии, истории, социологии и психологии культуры, искусствоведения, этнолингвистики и др. При таком подходе культурология, согласно разным авторам, может подразделяться на теорию и историю культуры (иногда еще специально выделяют историю культурологической мысли), на теоретическую и прикладную культурологию.

В рамках данного понимания культурологии существует разные перечни и/или классификации ее методов, нередко связанные с классификацией различных дисциплин, объединяемых культурологией. Вопрос о методах культурологического исследования достаточно сложен и сам по себе мог бы стать темой отдельной лекции. Попробуем кратко перечислить некоторые из них (список может быть продолжен).

Методы культурологических исследований:

эмпирические (от греч. empeirikos – «полученный из опыта», «основанный на опыте») – методы первичного сбора информации о культурах, как экспериментального, так и «полевого», полученного методом включенного наблюдения, а также посредством анкет, интервью и др.;

герменевтический (от греч. hermeneutike – «искусство истолкования») – понимание, толкование терминов, понятий, используемых той или иной культурой, перевод их на язык науки, понимание, истолкование текстов;

феноменологический: согласно феноменологии не существует непосредственного доступа к реальности: контакты с ней возможны только благодаря сознанию; культуролог должен отказаться от всякого заранее готового знания, навязываемого своей культурой, и исследовать феномен чужого сознания – человека той культуры, которую он изучает;

сравнительный метод (компаративистский): выявление параллелей, аналогий в сравниваемых явлениях;

типологический – подразделение всего многообразия наблюдаемых фактов на ограниченное число их типов на основе тех или иных признаков;

структурно-функциональный метод – выявление структурных элементов и их функций в составе целого;

моделирование с элементами математического анализа.