- •1.Сущность, формы, функции исторического знания
- •2. Методология и теория исторической науки.
- •3.Античное наследие в эпоху Великого переселения народов.
- •4. Проблемы этногенеза восточных славян.
- •5. Этно-культурные и соц-пол процессы становл. Гос-ности
- •6.Норманская теория.
- •10. Принятие христианства,значение.
- •11. Киевская Русь в 11-12 вв.
- •12. Русские земли и княжества в 13-15 в
- •13.Русские земли и Золотая Орда: проблемы взаимовлияния.
- •14. Возвышение Москвы. Формирование единого российского государства.
- •15. Формирование сословной системы организации общества.
- •16. Генезис самодержавия.
- •17. Предпосылки и особенности складывания российского абсолютизма.
- •18. Эволюция форм собственности на землю.
- •19. Структура феодального землевладения.
- •20. Петр I и его реформы.
- •22. Реформы Екатерины II.
- •23. Крепостное право в России.
- •25. Становление индустриального общества в России: общее и особенное.
- •26. Общественное движение в России 19 века.
- •27. Либеральные реформы 60 – 70-х гг. 19 века и их значение.
- •28. Реформаторы в России.
- •29. Роль хх столетия в мировой истории: глобализация общественных
- •30. Россия в начале хх века. Объективная потребность индустриальной
- •31. Политические партии в России в начале хх в.: генезис, квалификация, программы, тактика.
- •32. Российские реформы в начале хх в. В контексте общемирового развития.
- •33. Россия в условиях 1 мировой войны и общенационального кризиса. Февральская революция 1917 г.
- •34. Россия 1917 г.: от февраля к октябрю.
- •36. Россия в условиях гражданской войны и интервенции. Политика «военного коммунизма».
- •37. Нэп. Сущность и результаты.
- •38. Формирование однопартийной политической системы.
- •39. Образование ссср.
- •40. Внешняя политика ссср в 20-30-е годы.
- •41. Курс на строительство социализма в одной стране: коллективизация,
- •42. Установление режима личной власти Сталина.
- •47. Ссср в середине 60-80 гг. Нарастание кризисных явлений.
- •48. Перестройка в ссср 1985 – 1991
1.Сущность, формы, функции исторического знания
История – это колоссальный массив дух-нрав., культурного и соц. опыта человечества, накопленный многими поколениями. Историческая наука делает доступной эту копилку опыта. Научное познание окружающего важный компонент взаимод-я ч-ка с миром. В самом широком смысле, история – это минувшая действительность, целостный процесс развития и смены гос-в и цив-ций, связанных между собой отношениями причины и следствия. В узком смысле история – это то, что происходит с конкретными людьми, народами, а также знания об этой жизни. При этом осмысление истории происходит в двух измерениях – вертикальном (хронологическом) и горизонтальном (этнологическом). Т.о под историческим знанием в науке понимается совокупность представлений в целом и соц. групп в отдельности о своем прошлом и прошлом всего человечества.
Как и всякие другие формы обществ. сознания, историческая также имеет свою форму, структуру, в которой можно выделить 4 уровня: 1-формируется на основе накопления непосредств. жизненного опыта; 2-под влиянием худ. литературы, кино, радио, ТВ. (Хар-ной чертой 1 и 2 уровней исторического знания явл. то, что истор. сознание еще не превращается в научное знание, образующие его представления еще отрывочны, хаотичны, неупорядочены и чаще всего выражаются в мифах и легендах.) 3-на основе собственных исторических знаний, полученных в школе; 4-на базе всестороннего теоретического осмысления прошлого на уровне выявления тенденций исторического развития во всей его сложности.
Знание истории позволяет обеспечивать ряд познавательных, интеллектуально-развивающих и общественно-значимых ф-ий: 1. способствует формированию нац-ного самосознания; 2. на основе образов прошлого происходит отбор и формирование общественно-значимых норм, склад-ся традиции и обычаи, образ-ся мышление и поведение народа; 3. история помогает понять роль личности в истории, узнать истоки нац-ной к-ры, способ-ет приобретению новых знаний, учит анализировать прошлое.
2. Методология и теория исторической науки.
Для того чтобы выработать объективную картину исторического процесса, историческая наука должна опираться на определенную методологию, некие общие принципы, которые позволяли бы упорядочить весь накопленный материал, создавать эффективные объясняющие модели. Долгое время в ист. науке господствовала субъективистская или объективно-идеалистическая методология. Субъективизм объяснял развитие истории действиями великих людей. Вторая решающую роль в истории отводила действию объективных надчеловеческих сил: божьей воле, провидению. Поставить историю на научную основу попытался в19 в. К.Маркс. он сформулировал концепцию материалистического объяснения истории. Суть его теории: если человечество закономерно развивается как единое целое, то в своем развитии оно должно проходить этапы – общественно-экономические формации. Основы эк-кой формации составляет способ произ-ва, над которым надстраиваются политические, правовые отношения. Противоречия, возникающие между базисом и надстройкой приводят к соц-ной революции и смене общ.-эк.формаций. в некотором противовесе от данной концепции находится методология цивил-ного подхода. Цив-ция – общественная макросистема, обладающая целостностью, собственным механизмом жизнедеятельности и соорентирована во времени и пространстве. Факторами, определяющими существо цив-ции, ее неповторимость, своеобразие, являются геогр. или прир. среда, система ведения хоз-ва, соц-ная организация. Цивилизация – это целостная общ-ная система, которая не являлась чем-то неподвижным, она меняется, эволюционирует, развивается и в развитии проходит этапы: возник-ние, рост, расцвет, надлом, упадок, разложение.