7. Последняя волна

«Последняя волна» национализмов возникает в колониальных территориях Азии и Африки, и является ответом на глобальный империализм нового стиля, основавшегося на промышленном капитализме. Маркс - «потребность в увеличивающемся сбыте продуктов гонит буржуазию по всему земному шару». Капитализм, в т.ч. благодаря распространению печати, способствовал появлению в Европе массовых национализмов, базирующихся на родных языках, которые подрывали династический принцип. Официальный национализм являет собой сплав нового национального и старого династического принципов. Проявление идеологической тенденции «русификации» в неевропейских колониях, связана и с практическими нуждами. Объединив усилия с капитализмом, государство умножало в метрополиях, в колониях число своих функций. В результате появились «русифицирующие» системы школьного образования, нацеленные в т.ч. на производство кадров для государственных бюрократий. Стандартизированные школьные системы создавали новые паломничества,центры которых располагались в колониальных столицах. Обычно эти образовательные паломничества воспроизводились\дублировались в административной сфере. Совпадение образовательных и административных паломничеств создавало территориальную основу для новых «воображаемых сообществ», в которых коренное население могло увидеть себя «национальным».

8. Патриотизм и расизм

Культурные продукты национализма — поэзия, художественная проза, музыка, пластические искусства — изображают, внушают любовь, в т.ч и пропитанную духом самопожертвования. Природу этой политической любви выдает язык, описывающий ее объект: лексика родства (родина), лексика родного дома; обозначающая нечто, присущее изначально. Особый род общности современников, создаваемый языком, в форме поэзии и песен. Исполнение государственных гимнов по случаю государственных праздников - в этом пении - переживание одновременности. В такие мгновения люди, друг другу незнакомые, произносят одни и те же стихи под одну и ту же мелодию, и способствует интеграции в сообщество. Расизм не является следствием национализма - национализм мыслит категориями исторических судеб, тогда как расизму видится вечное клеймо, передаваемое веками через череду кровосмешений. Расизм имеет истоки в идеологиях класса, а не нации, в претензиях правителей на божественность и в притязаниях на «породу».

9. Ангел истории

Буржуазные общества, войдя в мир, где свершилась и распространила свое влияние

английская революция, не могли повторить этот ранний этап развития британской

системы. Их копирование породило современную доктрину абстрактного государства,

которое в силу абстрактной природы можно было в дальнейшем копировать. Французский опыт, запечатленный в печати, явился неискоренимым; явился основой для подражания.

Модель официального национализма актуализируется в тот момент, когда революционеры берут государство под контроль и получают возможность использовать государственность для реализации своих целей. Радикальные революционеры в какой-то степени наследуют государство у сверженного режима