Общественная жизнь
В XVIII в. характерной особенностью русского образа «совершенного купца» было признание результатом его деятельности не только личную прибыль, но и общественную пользу. Эта идея общественного служения вошла в сознание купечества под воздействием идеологии абсолютизма, состояла в том, что купец должен быть и гражданином, приносящим пользу государству. Осознание общественной и экономической значимости деятельности купцов рождало уверенность в своих правах, придавало твёрдость в суждениях, что способствовало формированию у купечества самосознания сословия. В то же время купцы стремились получать чины, приобретать внешние отличия достигнутого положения, чтобы упрочить свой социальный статус. В то же время на рубеже XVIII-XIX вв. стремление «одворяниться» постепенно заменяется стремлением поднять значение своего сословия.
В общественной жизни купцы проявляли себя и участвуя в городском самоуправлении, так, они занимали ведущую роль в управлении Москвы, занимая все главные должности. В первой половине XIX в. даже возникает недовольство по поводу ущемления прав купцов и критические замечания насчёт политики Александра I, а некоторые мечтали о Конституции. Но в целом, по воспоминаниям историка А.А. Кизеветтера, в дореформенное время купцы не претендовали на главенствующую роль в общественной жизни, по-старинке вели свою торговлю, никакой оппозиционности властям не было, старозаветное купечество было глубоко консервативно и преданно монарху.
Заключение
Таким образом, для большинства купцов были характерны трудолюбие, ведь даже самые богатые купцы во все рабочие дни трудились, честное держание своего слова, умеренность в повседневной жизни, консерватизм, выражавшийся в стремлении сохранить обычаи, данные от предков, хотя некоторые купцы всё же перенимали обычаи и привычки дворян, давали детям среднее или высшее образование. Очень важным было прилежное посещение церкви и выполнение всех требуемых таинств, обрядов и постов. Православная этика повлияла на широкий размах благотворительности в купеческой среде, и на представление о том, что богатство и бедность даётся от Бога. Семейные отношения строились на патриархальности, на уважении и подчинении главе семьи, он также руководил семейным торговым или промышленном делом и распоряжался доходами семьи. Существовала также большая власть родителей над детьми и мужа над женою.
Список использованной литературы:
Бурышкин П.А. Москва купеческая. М., 1991.
История предпринимательства в России: Кн. 1. От средневековья до середины ХIХ в. М.,2000.
Перхавко В.В. История русского купечества. М. 2008.