Заключение:
Мне
кажется, что растафарианцы слишком
недооцениваются окружающим миром, в
том числе и православными общинами.
Классические раста были утонченными
теологами и философами, а не какими-то
сектантами, поклоняющимися газетным
фотографиям африканского деспота. Они
собственными силами открыли для себя
множество изящных теологических
концепций и отчасти вновь прошли по
пути теологических дебатов, имевших
место на заре христианства. Растафарианцы
принесли по-настоящему богатое культурное
и художественное наследие, в том числе
и религиозные гимны, быть может самые
волнующие из всех созданных в XX столетии.
Тем
не менее, многим растафарианцам часто
предлагается стать эфиопами для того,
чтобы стать православными. Многие готовы
это сделать - так велика их жажда Истины
и так остро они ощущают свою потерю
африканской культуры. Однако многие
противятся такому подходу и по-своему
они правы. Церковь в убытке, когда она
вместо того, чтобы принять то лучшее,
что дал опыт растафарианцев, постоянно
подчеркивает "ересь царепоклонства"
и "шаманство". При этом забывается,
что само существование растафарианства
- чудо.
