Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тема 1.15. Воображение.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
09.07.2019
Размер:
233.98 Кб
Скачать

Физиологическая основа

Воображение, как и все другие психические процессы, является функцией коры больших полушарий. Иногда его процесс связывают только с работой правого полушария, этот упрощенный подход не раскрывает сложных взаимосвязей, существующих между полушариями. Для возникновения образов воображения необходима работа обоих полушариев, каждое из которых выполняет свои функции, специфика правого полушария заключается в том, то оно не застревает на деталях, но упрощает картину мира, дает представление целостности и вместе с тем гармоничности, соразмерности, композиционного единства Оно тесно связано с эстетическими чувствами, вызываемыми различными образами. Левое же полушарие упорядочивает эту информацию, позволяет выразить ее в речи: образ и мысль всегда выступают в неразрывном единстве.

Физиологической основой воображения является актуализация нервных связей, их распад, перегруппировка и объединение в новые системы. Таким способом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы расположены не только в коре, но и в более глубоко залегающих отделах мозга. В частности, большую роль играет гипоталампо-ламбпческая система. В тоже время возникающие в мозгу образы оказывают регулирующее воздействие на периферические процессы, изменяя их функционирование. В этом отношении из всех психических процессов воображение наиболее тесно связано с органическими процессами и позволяет воздействовать на них. Из повседневной жизни каждому известно, как создаваемая воображением картина вызывает учащение пульса, изменение дыхания, поблебднение лица, расширение зрачков и т.д. Нередко встречаются факты внушения различных болезнен. Даже студенты медицинских институтов на младших курсах нередко находят у себя многие болезни, хотя в действительности их нет. Особенно ярко это проявляется у лиц впечатлительный, с богатым воображением. Помимо представления о состоянии своих внутренних органов человек может использовать воображение, чтобы представить движение какой-либо части собственного тела/руки, ноги и т.д. При этом в мышцах, которые должны осуществлять это движение, можно зафиксировать импульсы, аналогичные тем которые регистрируются при реальном выполнении движения. Это так называемые идеомоторные акты.

Виды воображения.

Воображение может функционировать на различных уровнях. Различие их определяется, прежде всего, тем, насколько активно, сознательно относится человек к этому процессу. По степени выраженности активности различают два вида воображения: пассивное и активное. Для пассивного воображения характерно создание образов, которые не воплощаются в жизнь, программ, которые не осуществляются или вообще не могут быть осуществлены. Воображение выступает при этом как замена деятельности, ее суррогат, с помощью которого человек отказывается от необходимости действовать.

Пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название грез. Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстрой 1ствах. полудремотном состоянии, во сне и т.д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения является галлюцинация, при которой человеком воспринимается несуществующий объект. Этот образ настолько яркий, что человек абсолютно убежден в его реальности. Вольное воображение рисует чертей, чудовищ, опасные ситуации, В отличие от пассивного воображения активное воображение может быть воссоздающим и творческим. Воссоздающее воображение имеет в своей основе создание тех или иных образов, соответствующих описанию. Этот вид воображения является непременным атрибутом любой учебной деятельности и проявляется при чтении литературы, изучении географических карт исторических описаний, рассмотрении чертежей и проектов. Создание образов воссоздающего воображения может происходить со слов других людей на основании письменных и вещественных документов. Воссоздавая, человек наполняет знаковую систему/словесную, графическую, нотную и т д. имеющимися у него знаниями.

Творческое воображение выражается в создании нового, оригинального образа, идеи. В данном случае понятие «новые» может иметь двоякое значение как объективно новое и как субъективно новое Объективно новые образы это образы таких предметов, которые не существует в действительности ни в материальном, ни в идеальном виде. Субъективно новое - это то, что ново для данного человека. Творческое воображение представляет собой активное, целеустремленное оперирование наглядными представлениями в поисках путей удовлетворения потребностей Отличительной особенностью. Творческого воображения является то, что объект создаваемого образа не существует в действительности, что формируется нечто новое. Создание образа стимулируется не только потребностями человека, но и интересами всего общества, уровнем его развития. Творческое воображение проявляется во всех видах искусства, в изобретения и в области науки и техники. Продукт творческого воображения не всегда может быть реализован, т.е. воплощен в виде вещи, но образ может оставаться на уровне идеального содержания, поскольку реализовывать его на практике невозможно.

Нужно отметить относительно различий между воссоздающим и творческим воображением. При воссоздающем воображении, гак же и при творческом, образы объектов создаются, творятся вновь. С Л Рубинштейн предлагает также различать конкретное и абстрактное воображение, различны, по могут быть образы единичные, вечные, обремененные множеством деталей, и образы типизированные, обобщенные схемы, символы Возможна целая иерархия или ступенчатая система наглядных образов, отличающихся друг от друга различными в каждом из них соотношением единичного и общего. Соответственно этому существуют многообразные виды воображения - более конкретного и более абстрактного.

Особым видом воображения является мечта как образ желаемого будущего. Мечтать - значит создавать образы будущего, приятные для нас, образы того, что человек хотел бы осуществить, но в данный момент времени не может, того, что удовлетворяет самые сокровенные желания. Мечта выступает необходимым условием претворения в жизнь творческих сил человека. Можно говорить о реальности и нереальности мечты. В первом случае мечта по своей сути тождественна, цеди деятельности, и человек отчетливо представляет ее содержание и пути достижения. Для нереальной мечты характерно лишь ее содержание при отсутствии пли невозможности путей реализации. Нереальная мечта практически неотделима от грез, которые захватывают человека и позволяют компенсировать жизненные проблемы в плане воображения

В отличие от грез мечта всегда активна и выступает в качестве побудительной причины, мотива деятельности, результат который по каким-то причинам оказался отсроченным. По сути дела достичь мечты невозможно, т.к. на этом моменте заканчивается развитие. Воплощенная мечта вызывает новую потребность, а новая потребность вызывает новую мечту

Английский ученый Уоллес выделил четыре стадии процессов творчества:

1. подготовка /зарождение идеи/,

2. созревание /концентрация, «стягивание» знаний, прямо косвенно относится к данной проблеме, добывания недостающих сведений,

3. озарение /интуитивное схватывание искомого результата/.

4. проверка

Таким образом, несмотря на кажущуюся легкость, произвольность, непредсказуемость, возникающих образов, творческое преобразование действительности в воображении подчиняется своим законам и осуществляется в соответствии с определенными способами или приемами. Новые представления возникают на основе того, что уже было в сознании, благодаря операции анализа и синтеза В конечном счете, процессы воображения состоят в мысленном разложении исходных представлений па составные части (анализ) и последующим их соединением в новые сочетаниях (синтез), т.е. носят аналитико-синтетический характер.

Наиболее ярко аналитико-синтетический характер воображения проявляется в приеме агглютинации (в перевозе с греческого «склеивание»). Агглютинация представляет собой комбинацию, слияние отдельных элементов или частей нескольких предметов в один образ. Так например, образ водяной русалки представлениях создался из образов женщины (голова, туловище) рыба (хвост) и зеленых водорослей (волосы) Таким are образом созданы кентавр и сфинкс.

Аналитическим процессом создания образов можно считать и акцентирование, которое заключается в том, что в создаваемом образе какая-либо часть, деталь выделяется и особо подчеркивается, например, изменяя по величине и делая объект непропорциональным. Акцентирование позволяет выделить самое существенное, самое важное в данном конкретном образе. Этим приемом нередко пользуются карикатуристы: воспроизводя одни черты оригинала -иначе было бы не известно кого хотят изобразить, они утрируют, возводя в абсолют другие черты.

Прием акцентирования может получить дальнейшее развитие если будет распространен на весь объект. Этого можно достичь 2 способами: увеличив объект по сравнению с действительностью (гипербола) или уменьшив его (литола). Эти приемы широко используются в народных сказках, былинах, когда герой изображается могучего телосложения, ростом «выше леса».

Конструирование представлений воображения может идти и интерическим путем. В том случае если представления, из которых создается фантастический образ, сливаются, различия сглаживаются, а черты сходства выходят на первый план, то говорят о схематизации. В качестве примера схематизации могут служить национальные орнаменты и узоры, элементы которых заимствованы из окружающего мира.

Схематизация является как бы подготовительным этапом в наиболее сложному приему творческого воображения - типизации, процессу разложения и соединения. В результате чего выкристализировывается определенный образ. В образе художник обычно стремится передать определенный более или менее осознанный замысел. Одни черты опускаются, как бы выпадают из внимания, другие упрощаются, освобождаются от частности, третьи же усиливаются, а в целом весь образ преобразуется.