- •1) Понятия мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •2) Философия в системе культуры, предмет, структура и функции философии.
- •3) Древнеиндийская философия.
- •4) Философия древнего Китая.
- •5) Этапы развития и основные школы античной философии.
- •6) Натурфилософский период древнегреческой философии.
- •7) Классическая философия Древней Греции.
- •8) Философия раннего христианства. Патристика.
- •9) Образ мысли и проблемы философии в период средневековья.
- •10) Средневековье и судьбы цивилизаций. Философия арабского средневековья.
- •11) Философия эпохи Возрождения.
- •12) Философская и общественно-политическая мысль Беларуси 16-17 столетий.
- •13) Образы философской мысли Нового времени.
- •14) Философия французских материалистов 18 века.
- •15) Немецкая классическая философия.
- •16) Философия марксизма: предмет, предназначение, судьбы.
- •17) Философия позитивизма и ее эволюция.
- •18) Философия хх – ххi веков: основные направления и проблемы. Классическая и неклассическая философия.
- •20) Русская философия хiх века.
- •21) Проблема бытия в философии. Бытие, реальность, действительность
- •22) Материя: понятие, определение, теория. Проблема единства мира.
- •23) Единство материи и движения. Основные формы движения материи.
- •24) Пространство и время как формы существования материи.
- •25) Понятие диалектики. Диалектика объективная и субъективная.
- •26) Диалектика и метафизика: концепции развития.
- •27) Материалистическая диалектика как теоретическая система. Элементы диалектики.
- •28) Концепция детерминизма. Детерминизм и индетерминизм.
- •29) Основные диалектические законы развития.
- •30) Сознание как философская проблема (понятие, структура, функции сознания).
- •31) Проблема происхождения и развития сознания. Генезис (происхождение) и социальная сущность сознания.
- •32) Сознание и язык. Проблема искусственного интеллекта.
- •33) Проблема познания в философии. Уровни и формы научного познания.
- •34) Формы чувственного и логического познания.
- •35) Философские концепции истины. Понятие агностицизма.
- •36) Наука как высшая форма познания. Функции науки.
- •37) Структура научно-исследовательского процесса. Идеалы и нормы науки.
- •38) Уровни, формы и методы научного познания.
- •39) Философия и наука. Понятие научной картины мира.
- •40) Проблема человека в философии. Антропосоциогенез.
- •41) Круги бытия человека. Проблема духовности и смысла жизни.
- •43) Социальная философия: становление, основные проблемы, понятия.
- •44) Общество как объект философского анализа.
- •45) Сущность материалистического понимания истории (по работе к.Маркса «к критике политической экономии. Предисловие.»).
- •46) Материальные процессы жизни общества. Категория общественно-экономической формации и ее методологическое значение.
- •47) Философия социального действия. Социальное действие: структура и типология.
- •48) Общество как саморазвивающаяся система. Понятие социальной синергии. Спонтанность и целеполагание в обществе.
- •49) Социальные структуры и процессы
- •50) Государство - основной элемент политической сферы общества, его происхождение, формы и функции в жизни общества. Гражданское общество и правовое государство.
- •51) Общественная психология и идеология. Общественное и индивидуальное сознание.
- •52) Структура общественного сознания. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Культура и цивилизация.
- •53) Культура и цивилизация в контексте современной глобализации.
- •54) Общественный прогресс: понятие, критерии.
- •55) Научно-технический прогресс и перспективы современной цивилизации.
- •56) Научно-техническая революция: сущность, направления, волны, противоречия.
- •57) Философия техники.
- •58) Гуманизм: понятие, история, современность.
- •59) Глобальные проблемы современности: происхождение, структура и пути преодоления.
- •60) Философия и религия в современном мире
- •61) Философия и идеология. Проблемы духовной синергии современного белорусского общества.
- •62) Основной вопрос философии (по работе ф.Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», гл. 2-я).
31) Проблема происхождения и развития сознания. Генезис (происхождение) и социальная сущность сознания.
Происхождение сознания. Сознание – это специфический человеческий способ регуляции, взаимодействия между человеком и окружающим миром. Это высшая форма отражения действительности, способ отношения человека к миру и к самому себе. В общем случае отражение – это способность двух взаимодействующих между собой вещей образовывать следы друг друга. В зависимости от характера взаимодействия конкретных материальных систем с окружающим миром возникает и развивается та или иная форма отражения. Например, у животных, способных к самосохранению, самовоспроизводству и нуждающихся в активной ориентации, возникает информационное отражение. Такой подход применим и к проблеме возникновения сознания, несмотря на то, что оно качественно отличается от генетически предшествующих форм отражения. Возникновение сознания определяется специфически человеческим способом существования в мире, то есть практикой, практически-преобразовательным отношением человека к природе. Практически-преобразовательная деятельность связана с необходимостью закрепления различных навыков, норм, способов этой деятельности в особых формах отражения. Поскольку такие навыки, способы носят общественную природу, то и закрепляющие их формы отражения носят социальный, общественный характер. Культурный слой, в котором существует конкретный индивид, накладывает отпечаток на формирование его сознания. Сознание выполняет функцию социальной памяти человечества. Самая изначальная и всеобщая материальная форма сознания – язык. Знак материален, а значение – идеально. Знак – форма, а значение – содержание. Чтобы знак выражал значение, надо знать соответствующий культурный код. Самые перывые представлени о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представл о душе и были поставлены вопросы: что представлет собой душа? как она соотноситс с предметным миром? С тех пор продолж споры о сущности сознания возможности его познани. Идеализм - сознание первично. Дуализм - сознание и матери независимы друг от друга. Материализм - матери первична и исторически и гносеологически. Она носитель и причина его возникновени. сознание - производное от материи. Сознание взано не со всей материей, а только с частью мозга и только в опред периоды времени. Причем мыслит не мозг, а чел. при помощи мозга. Сознание - это высшая, свойственна только человеку и свзанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.Сознание можно абсолютно противопоставить материи только в рамках основного вопроса. За этими пределами противопоставл относительно., ибо сознание есть самостоятельная субстанция, а одно из свойств материи и , следовательно, неразрывно связано с материей. Абсол противопоставление мат и созн ведет к тому, что созн выступает как некая самост субстанция, сущ нарду с материей. Сознание есть одно из свойств движ материи, есть особое свойство высокоорг материи. Это означает, что между созн и материей сущ и различие, и связь, и единство. Различие - сознание не есть сама матери, а одно из ее свойств. Сущностью созн влетс его идеальность, кот выражаетс в том, что составл созн образы не обладают ни свойствами отрадаемых в нем предметов, ни свойствами нервных процессов, на основе кот они возникли. Идеальное не вл чем-то самостоятельным по отношению к созн в целом: оно характеризует сущность сознания в отношении к материи. В этом плане идеальное позволяет глубже осмыслить вторичность высшей формы отражени. Идеальное и матер не разделены нероходимой гранью, Идеальное есть ни что иное, как материальное, прерсаженное в чел голову и преобразованное в ей. Такое преобр материального в идеальное производит мозг. Сознание сущ не всегда. Оно возникло в ходе истор развити материи, усложнения ее форм, как свойство высокоорганиз матер систем.