Философский словарь

АПЕЙРОН (греч. ἄπειρον, «бесконечное, беспредельное») - понятие древнегреческой философии, обозначающее "беспредельное".

АТАРАКСИЯ (греч. αταραξία — «невозмутимость, хладнокровие, спокойствие») - античное понятие, обозначающее состояние невозмутимости.

АТОМ(греч. atomos - неделимое) - мельчайшие составные частицы материи, из которых состоит все сущее, в т. ч. и душа, образованная из тончайших атомов (Левкипп, Демокрит, Эпикур). Атомы вечны, они не возникают и не исчезают, пребывая в постоянном движении; различаются по форме и величине, порядку и положению.

АПОРИЯ(греч. а — отрицательная частица, poros — выход, aporia — безвыходное положение, затруднение, недоумение) — термин, с помощью которого античные философы фиксировали непостижимые для них противоречия в осмыслении движения, времени и пространства; между данными наблюдения, опыта и их мысленным анализом; любые непреодолимые логические затруднения.

АГНОСТИЦИЗМ - идеалистическое философское учение, утверждающее, что для человеческой души невозможно познание как сверхчувствтвенного, так и объективного мира и его закономерностей, достижимость истины и, следовательно, невозможно богопознание.

АПРИОРИЗМ (лат. a priori — буквально «от предшествующего») - учение, признающее знание априори – знания, полученного до опыта. Априорным называется взгляд, правильность которого не может быть доказана или опровергнута опытом.

АВТАРКИЯ (от греч. αυτάρκεια — самообеспеченность, самодостаточность) - экономическая политика хозяйственного обособления государства, создание самообеспечивающейся замкнутой экономики, с целью полного самообеспечения государства. А. ведет к самоизоляции страны от мирового рынка, к утрате или свертыванию традиционных внешнеэкономических связей.

АНИМИЗМ (от лат. anima, animus — «душа» и «дух» соответственно) - мировоззренческие представления, в котором признаком одушевленности наделяются практически все объекты, находящиеся в какой - либо связи с человеческой деятельностью.

АНТРОПОМОРФИЗМ (греч. ανθρωπος человек, μορφή вид) - стремление наделять человеческими свойствами растения, животных, силы природы, богов.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ - (от греч. anthtropos - человек и лат. centrum - центр) - философское учение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

АПОСТЕРИОРИЗМ - принцип, положенный в основу конструирования апостериорных языков.

АТРИБУТЫ(лат. attribuo - придаю, наделяю) - неотъемлемое свойство объекта, без которого он не может ни существовать, ни мыслиться.

АНТИНОМИИ (др.-греч. ἀντι- — вместо и νόμος — закон; противоречие в законе или противоречие закона самому себе) – антиномии чистого разума, в "Критике чистого разума" Канта — противоречащие друг другу утверждения о космологических идеях. Развивая учение о разуме как высшей познавательной способности доводящей синтез, начатый еще рассудком, до безусловной законченности, Кант вводит в своей трансцендентальной диалектике понятие "идей разума" (включающих системы психологических, космологических и теологических идей) — идей трансцендентальных.

АЛЬТРУИЗМ(фр. altruisme, лат. alter — другой) — моральный принцип, основанный на признании естественной связанности людей через врожденное чувство симпатии. При этом в другом, наделяемом статусом этической доминанты всего моего существования, видится воплощение общечеловеческого. А. отказывается от внутренней самооценки субъекта в попытке выйти за пределы эгоизма, безусловным этическим абсолютом которого являлся "единственно я сам".

АКЦИДЕНЦИИ - в 1-й половине 18 в. доходы приказных и канцелярских чиновников, не получавших жалованья, от добровольной дачи челобитчиков. Запрещены правительством с введением жалованья.

АФФЕКТ(лат. affectus - душевное волнение, страсть) - эмоциональное состояние, характеризующееся болезненным возбуждением чувств, включением воли, вместе с тем сильным ослаблением ясности мышления и его влияния и отличающееся от страсти меньшей длительностью, меньшей душевной глубиной; аффект и страсть часто стоят в таком же отношении, как действие и причина.

БЫТИЕ - независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы; философская категория, обозначающая объективную реальность (материя, природа), существующую независимо от сознания человека.

ВОЛЮНТАРИЗМ(лат. voluntas - воля) - направление в философии и психологии. Характеризуется положением в основу миропонимания процессов воли - , которые могут противопоставляться разуму и объективным законам природы и общества. Волюнтаризм в психологии проявляется как утверждение воли в качестве первичной способности, обусловленной только субъектом и определяющей все другие психические процессы и явления.

ВИТАЛИЗМ(лат. vitalis - жизненный) - учение  в биологии, объясняющее все процессы  жизнедеятельности действием  особых нематериальных факторов, якобы заключенных в живых организмах (энтелехия,  "созидающая сила" , "порыв к форме" и т. д.).

ВСЕЕДИНСТВО - философское учение (идея, принцип), раскрывающее внутреннее органическое единство бытия как универсума в форме взаимопроникновения и раздельности составляющих его элементов, их тождественности друг другу и целому при сохранении их качественности и специфичности. В. было представлено в различных философских концепци- ях, начиная с неоплатонизма. Наиболее яркое выражение проблема В. нашла в русской философии.