Конфликтологический подход в социологии

Суть данного подхода состоит в том, что социальный конфликт признается неизбежным и важнейшим фактором общественного раз­вития, связанным со свойствами человеческой природы (проявлением инстинкта агрессивности), либо различием социальных интересов и целей, господством одних над другими и т.д.

Истоки данного подхода можно обнаружить в социальной философии Т. Гоббса, считавшего войну всех против всех "естественным состоянием человечества, не до­стигшего гражданского облика общества". О социальном конфликте писали Спенсер, Зиммель, Тённис, Маркс, Вебер.

Значительный вклад внесли в создание теории социального конфликта американские социологи Р. Миллс и Л. Козер, а также не­мецкий социолог Р. Дарендорф.

Миллс обосновывал существование социальных конфликтов в со­временном обществе господством властвующих элит, состоящих из политических деятелей, бизнесменов и военных.

Козер определяет социальный конфликт как идеологическое явление, отражающее устремления и чувства социальных групп и индивидов в борьбе за объективные цели:

за власть (влияние); изменение статуса; перераспределение доходов; по поводу переоценки ценностей и т.п.

Он считает, что каждое общество содержит элементы напряжения и потенциального социального конфликта, и рассматривает его как важнейший элемент социального взаимодействия, который способствует разрушению или укреплению социальных связей.

При этом, если в закрытых обществах, разделенных на два враждебных слоя или класса, конфликты подрывают основы коллективистского согласия, грозят разрушением социальных связей и самой общественной системы через революционное насилие, то в открытых, плюралистических обществах им дается выход, а общественные институты оберегают согласие.

Ценность конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение социальной системы, открывают дорогу инновациям^1.

Дарендорф считал социальный конфликт результатом сопротивления существующим во всяком обществе отношениям господства и подчинения. Подавление конфликта, по Дарендорфу, ведет к его обострению, а рациональная регуляция – к контролируемой эволюции.

Хотя причины конфликтов неустранимы, либеральное общество может улаживать их на уровне конкуренции между индивидами, группами, классами.

Символический интеракционизм

Данное теоретико-методологическое направление в современной западной социологии (микросоциологии) сосредоточивается на анализе социальных взаимодействий преимущественно в их символическом содержании¹.

Его основателем является американский социолог Дж. Мид (1863 – 1931), а одним из продолжателей – Г. Блумер (1900 – 1986), предложивший термин "символический интеракционизм" (символический – значит смысловой; интеракция – взаимодействие).

Взаимодействие между людьми рассматривается как непрерывный диалог, в процессе которого они наблюдают, осмысливают намерения друг друга и реагируют на них.

Характерными чертами символического интеракционизма, являются:

• стремление исходить при объяснении поведения людей не из их потребностей и интересов, а из общества, понимаемого как совокупность межиндивидуальных взаи­модействий. Это означает, что мотивом действия индивида является необходимость ответить на реакцию общества по поводу его действия. Он как бы "смотрится в общество" и соизмеряет свои действия с его реакциями;

• рассмотрение многообразия связей человека с вещами, природой, другими людьми, группами людей и обществом в целом как связей, опосредованных символами. Реакции других людей или общества в целом на действия индивида, которым он придает значение, становятся для него символами. В качестве символа может быть слово, жест, предмет.

Символический интеракционизм особое значение придает языковой символике. Слова являются самыми важными символами, с их помощью предметам придается смысловое значение, осуществляется общение, передается информация и т.д.

В основе символического интеракционизма лежит представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых и других символов. Именно поэтому Мид стал и основателем теории социальных ролей.

Анализ развития основных теорий западной социологии свидетельствует,

во-первых, о том, что западная социология основывается на теоретических положениях, разработанных основоположниками этой науки, прежде всего о социальных фактах, социальных функциях, о социальном поведении и о взаимодействии;

во-вторых, о многообразии подходов к изучению социальных явлений и процессов, а следовательно, о стремлении всесторонне и глубоко их изучить и объяснить;

в-третьих, о практической направленности социологических исследований.

1 Цит. по: История социологии в Западной Европе и США. – С.172 –173.

1 Социальный статус – структурные элементы социальной организации общества, обеспечивающие социальные связи между субъектами об­щественных отношений (см.: Энциклопедический социологический словарь. – С.771).

2 Социальная роль – совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции (см. там же. – С.649).

1 См.: Современная западная социология: Словарь. – М., 1990. – С.142.

1 См.: Современная западная социология: Словарь. – С.310.