5.Античная классика: софисты, Сократ, Платон, Аристотель

1.Кого в Древней Греции называли софистами?

а)натурфилософов;

б)платных учителей мудрости;

в)людей, искусных в споре;

г)выдающихся политиков

2.Какова исходная установка софистов по поводу истины?

А)существует одна истина для всех;

Б)истина существует, но человек не способен ее установить;

В)у каждого своя истина;

Г)истина не существует

3.Что такое риторика?

А)искусство спора;

Б)искусство красноречия;

В)искусство внушения;

Г)искусство исследования

4.Протагор утверждал, что человек есть…

А)микрокосм; б)общественной животное; в)мера всех вещей; г)носитель собственных истин

5.Какие следствия вытекали из деятельности софистов?

А)релятивизм и скепсис; б)сомнения в справедливости законов и разумности принимаемых политических решений; в)возможность устанавливать истинность или ложность знаний; г)невозможность различения добра и зла

6.Что такое софизм?

А)логичное рассуждение; б)прием интеллектуального мошенничества; в)метод достижения истины; г)образец красноречия

7.Какие методы использовал Сократ в борьбе против софистов?

А)диалог; б)иронию; в)диалектику; г)учение о вечных истинах

8.Укажите порядок шагов, характерных для метода Сократа:

А)преодоление разногласий; б)переход к наиболее приемлемому мнению; в)формулирование основного вопроса; г)выражение первоначальных мнений; д)формулирование критических уточняющих вопросов; е)уточнение мнений

9.Какой смысл отражается в понятии этический рационализм, обозначающем позицию Сократа в этике?

А)соблюдение этических норм рационально, поскольку приносит пользу человеку;

Б)прежде чем вести себя добродетельно, человек при помощи разума должен установить, что подразумевает та или иная добродетель

10.Что имел в виду Сократ, говоря «Я знаю только одно, что я ничего не знаю»?

А) «Я понимаю, что мое мнение не есть знание»; б) «Я не могу учить других»; в)«Стремление к знанию бессмысленно»; г) «Любой знает больше меня»

11. Что выступает основой мира в учении Платона?

А)материя; 2)идеи; 3)вещи; 4)представления человека

12.Соотнесите характеристики идей и вещей в учении Платона:

1)идеи; 2)вещи; а)вечные; б)несовершенные; в)неизменные; г)совершенные; д)изменчивые; е)преходящие

13.Соотнесите содержание понятия диалектики у Сократа и Платона:

1)У Сократа диалектика – это…;

2)У Платона диалектика – это…;

А)умение рассуждать, мыслить логически;

Б)умение вести беседу, спор

14.Какие из указанных признаков присущи миру идей (эйдосов) у Платона?

а) существует множество идей;

б)идеи связаны друг с другом;

в)одни идеи логически подчинены другим;

г)высшая идея – это идея справедливости;

д)идеи не связаны друг с другом;

е)высшая идея – это идея блага;

ж)идеи выступают как образцы, прообразы и сущности вещей;

з)идеи и вещи самостоятельны и не зависят друг от друга

15.Каким образом, по Платону, идеи появляются в человеческом разуме?

А)идеи формируются в процессе наблюдения за вещами;

Б)посредством припоминания того, что воспринимала душа, находясь в мире идей;

В)идеи являются врожденными

16.Какие части выделял Платон в человеческой душе?

А)эмоции; б)разум; в)рассудок; г)волю; д)вожделение

17.Соотнесите добродетели, присущие отдельным людям, и функции, которые в зависимости от них, должны выполнять люди в обществе:

1)мудрость; 2)мужество; 3)самообладание;

А)воины; б)работники; в)правители (философы)

17.Этика Платона ориентирована:

А)на счастье отдельного человека;

Б)на благо целого общества

18. В чем, по мнению Платона, заключается общественная справедливость?

А)в том, чтобы каждый человек занимал место, соответствующее складу его души и служил общему благу;

Б)в том, чтобы каждый человек мог максимально развить свои способности и совершенствовать себя;

В)в том, чтобы каждый человек мог удовлетворить свои потребности

19.Какие из сословий, по Платону, не должны иметь индивидуальных интересов и индивидуального имущества?

А)правители; б)воины; в)работники

20.В чем видел Платон цель человеческой жизни?

А)в удовлетворении желаний;

Б)в богатстве;

В)в нравственном воспитании;

Г)в том, чтобы войти в сословие правителей (философов)

21.Против чего выступал Аристотель, критикуя Платона?

А)против рассмотрения мира идей как особого, отдельного мира

Б)против рассмотрения идей как бестелесных сущностей

22.Как в учении Аристотеля соотносятся свойства вещей и идей?

1)вещи; 2)идеи

а)существуют в действительности;

б)имеют определенную и устойчивую сущность;

в)являются производными, вторыми сущностями;

г)возникают и исчезают

23.Каковы, по Аристотелю, причины вещей?

а)душа; б)материя, или субстрат; в)движущее начало, или бог; г)цель;

д)форма, или сущность; е)движение; ж)идея

24.Что у Аристотеля означает термин «энтелехия»?

А)воплощение сущности в явлениях; б)видимая изменчивость вещи; в)неподвижный перводвигатель; г)реализация общего в единичном

25.В какой из составных частей учения Аристотеля внимание сосредоточено на возникновении идей и связях между ними?

А)в философии; б)в этике; в)в логике; г)в физике

26.Какие группы наук выделил Аристотель?

А)созидательные; б)естественные; в)теоретические; г)точные; д)практические; е)гуманитарные

27. В учении Аристотеля человек рассматривается как

А)политическое, общественное существо;

Б)микрокосм;

В)носитель разума

Г)мера всех вещей

28.Соотнесите правильные и неправильные формы государства по Аристотелю с их признаками:

1)правильные формы государства;

2)неправильные формы государства;

А)люди, стоящие у власти, стремятся к благу всего общества;

Б)люди, стоящие у власти, стремятся только к своей корысти

29. Какие из указанных форм правления Аристотель относил к неправильным?

А)монархия; б)полития; в)демократия; г)тирания; д)аристократия; е)олигархия

30.Соотнесите отличия в представлениях о добродетели Сократа и Аристотеля:

1)Аристотель;

2)Сократ

А)Чтобы быть добродетельным, необходимо знать, в чет именно состоит добродетель;

Б) Чтобы быть добродетельным, необходимо знать, в чем состоит добродетель, а также воспитать волю для реализации этого знания и согласие разума и чувств.