4.5. Сущность и формы социального контроля

Сам термин “социальный контроль” был введен в научный оборот французским социологом и социальным психологом Габриэлем Тардом. Он рассматривал его как важнейшее средство исправления криминального поведения и возвращения преступника в “нормальное” общество. В дальнейшем Тард расширил понимание социального контроля до одного из важнейших факторов социализации. Следует отметить, что и в работах целого ряда западных социологов проблема социального контроля разрабатывалась в тесной связи с решением задачи обеспечения контроля над девиантным поведением и в особенности – агрессивными формами его проявления.

Наиболее развернутую теорию социального контроля разработали американские социологи Э. Росс и Р. Парк. Росс пытался найти и изучить способы достижения равновесия между обеспечением социальной стабильности, с одной стороны, и индивидуальной свободы – с другой. Он считал существенно необходимым, прежде всего, внутренний этический и социальный контроль, основанный на интернализации общественных ценностей. Однако одновременно признавал и все возрастающее значение внешнего политического контроля, опирающегося на целенаправленное воспитание, религию, общественное мнение, социальные и правовые санкции. “Здоровый” социальный порядок, по его мнению, в большей степени зависит от того, какой тип личности распространен в данном обществе (имея в виду, прежде всего, национальный тип – американский, европейский, славянский, индусский и т. д.). Социальный порядок, по Э. Россу, является продуктом длительного исторического развития и возможен лишь на основе всеобщего уважения к собственности (разумеется, прежде всего – частной).

Роберт Парк, один из основателей чикагской школы, автор “классической” социально-экологической теории, считал, что общество – это и есть “контроль и согласие”. Он понимал социальный контроль как особое средство, обеспечивающее определенное соотношение между человеческой природой и социальными силами. При этом Парк выделял три формы социального контроля: (1) элементарные, в основном принудительные, санкции; (2) общественное мнение; (3) деятельность социальных институтов.

Толкотт Парсонс в своей работе “Социальная система”¹ определял социальный контроль как процесс, с помощью которого через наложение санкций нейтрализуется девиантное поведение и тем самым поддерживается социальная стабильность. Он проанализировал три основных метода осуществления социального контроля. (1) Изоляция, суть которой заключается в том, чтобы поставить непроходимые перегородки между девиантом и всем остальным обществом без каких-либо попыток исправления или перевоспитания его. (2) Обособление – ограничение контактов девианта с другими людьми, но не полную изоляцию от общества; такой подход допускает исправление девиантов и их возвращение в общество, когда они будут готовы вновь выполнять общепринятые нормы. (3) Реабилитация, рассматриваемая как процесс, в ходе которого девианты могут подготовиться к возвращению к нормальной жизни и правильному исполнению своих ролей в обществе.

В типовую систему социального контроля входят восемь основных компонентов²:

1. Индивидуальные действия, которые проявляются в ходе активного взаимодействия индивида с окружающей его социальной средой, – это любые акты производительного, познавательного и приспособительного характера.

2. Социальная шкала оценок, от объективного существования которой в обществе зависит реакция окружающей социальной среды на эти действия.

3. Категоризация, выступающая результатом функционирования социальной шкалы оценок и отнесения того или иного индивидуального действия к определенной оценочной категории (в наиболее общем виде – социальное одобрение или социальное порицание).

4. Характер общественного самосознания, от которого, в свою очередь, зависит категоризация любого индивидуального действия, – в том числе общественная самооценка и оценка социальной группой ситуации, в рамках которой она действует (социальная перцепция).

5. Характер и содержание социальных действий, выполняющих функцию позитивных или негативных санкций, который непосредственно зависит от состояния общественного самосознания.

6. Индивидуальная шкала оценок, которая выступает производной от внутренней системы ценностей, идеалов, жизненных интересов и устремлений индивида.

7. Самокатегоризация индивида (принятие роли, самоидентификация, т. е. отождествление себя с определенной категорией лиц), которая является результатом функционирования индивидуальной шкалы оценок.

8. Характер индивидуального сознания, от которого зависит самокатегоризация индивида; от него зависит также и последующее действие индивида, которое будет реакцией на оценочное социальное действие.

Таким образом, важнейшим инструментом и оперативным средством осуществления социального контроля является социальная санкция, требования социальных ролей. Мы уже говорили во второй главе, что существующая в обществе система социальных санкций направлена на обеспечение надлежащего исполнения членами общества предписаний, связанных с их социальными ролями. Любой институт, помимо принципов, правил и норм, регулирующих ту или иную сферу общественной жизнедеятельности, обычно включает в себя и те санкции, которые будут налагаться за неисполнение или нарушение этих правил на охватываемых институтом индивидов. Некоторые социологи считают, что общества существуют благодаря тому, что через интернализацию санкций социальные áкторы контролируют собственное поведение в предвосхищении награды или наказания от других социальных áкторов.

Типология санкций зависит от выбранного нами системообразующего признака. Прежде всего различают позитивные санкции – поощрения за совершение действий одобряемых, желательных для общества или группы, и негативные санкции – наказания или порицания за неодобряемые, нежелательные, неинституциональные действия, за различные девиантные поступки. Кроме того, можно произвести разделение санкций на формальные – налагаемые официальными лицами или органами, специально для этого создаваемыми обществом, в рамках, зафиксированных в письменных источниках, и неформальные – одобрение или порицание, высказываемое (или проявляемое в невербальных формах) неофициальными лицами, обычно ближайшим окружением.

Таким образом, сущность социального контроля заключается в стремлении общества и различных составляющих его общностей укреплять конформизм своих членов, культивировать “социально желательные” формы поведения, воспрепятствовать девиантному поведению, а также возвратить девианта в русло соблюдения социальных норм.

Резюме

1. По универсальному определению П. Сорокина явление социального взаимодействия “дано тогда, когда: а) психические переживания или b) внешние акты, либо с) либо то и другое одного (одних) людей представляют функцию существования и состояния (психического и физического) другого или других индивидов”.

2. Условия возникновения любого социального взаимодействия определяются следующим образом: (1) наличие двух или более индивидов, обусловливающих поведение и переживания друг друга; (2) совершение ими каких-то действий, влияющих на взаимные переживания и поступки; (3) наличие проводников, передающих эти влияния и воздействия индивидов друг на друга; (4) наличие общей основы для контактов, соприкосновения.

3. Разработан целый ряд социологических концепций, описывающих и трактующих механизмы социального взаимодействия. Согласно теории обмена, любое социальное взаимодействие можно уподобить отношениям продавца и покупателя на рынке; возникающее в ходе взаимодействия вознаграждение становится повторяющимся и регулярным, постепенно перерастая в отношения между людьми, базирующиеся на взаимных ожиданиях. В соответствии с концепцией символического интеракционизма, социальная жизнь зависит от нашей способности воображать себя в других социальных ролях, и это принятие роли другого зависит от нашей способности к внутреннему разговору с самим собой. Сторонники этнометодологии исходят из того, что правила, регулирующие контакты между людьми, обычно принимаются ими на веру, в готовом виде. Концепция управления впечатлениями (драматургического интеракционизма) утверждает, что регулирование взаимодействий между людьми основывается на выражении выгодных для них символических значений, и они нередко сами создают ситуации, в которых, как они считают, могут произвести наиболее благоприятное впечатление на других.

4. Термин “социализация” используется для описания процесса, в ходе которого и с помощью которого люди обучаются приспосабливаться к социальным нормам, т. е. процесса, делающего возможным продолжение общества и передачу его культуры из поколения в поколение. Социализация объясняет происхождение человеческих обычаев, норм, ценностей и человеческой личности. Она объясняет, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное, обучаясь и переобучаясь в течение всей своей жизни.

5. Процесс социализации принято разделять на четыре фазы, соответствующие жизненным циклам: первичная социализация – социализация младенческого возраста; вторичная социализация – этап, совпадающий с получением формального образования; социализация зрелости – включающая в себя превращение индивида в самостоятельного экономического агента и создание собственной семьи; социализация старости – постепенный отход от активной трудовой деятельности.

6. Под агентами социализации понимают конкретных людей (или группы людей), ответственных за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей. Институты социализации – социальные институты и учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его: школа и вуз, армия и милиция, контора и фабрика и др. Первичные агенты социализации – родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, близкие и дальние родственники, приходящие няни, друзья семьи, сверстники, учителя, тренеры, врачи, лидеры молодежных группировок. Термин “первичные” относится в данном контексте ко всему, что составляет непосредственное, или ближайшее окружение человека. Вторичные агенты социализации – это, как правило, представители формальных групп и организаций.

7. Под “девиантным” понимают все типы поведения, тем или иным образом отклоняющиеся от нормального. Девиация может быть как позитивной, так и негативной, хотя различным формам социологического и иного анализа подвергается чаще всего вторая.

8. В широком смысле термин “девиантность” подразумевает любое отклонение от принятых в обществе социальных норм. В узком значении девиантность обозначает незначительные проступки, те, что не подпадают под статью уголовного или даже административного кодексов. Для более серьезных форм нарушения специалисты применяют дополнительные термины, а именно делинквентность и преступность.

9. Характерная черта девиантного поведения – культурный релятивизм. Это означает, что социальная норма, принятая либо по неписаной традиции, либо законодательно, – явление весьма относительное. Один и тот же поступок может считаться в одном обществе положительным, в другом – оцениваться как социальная патология. Культурный релятивизм может служить сравнительной характеристикой не только двух разных обществ или эпох, но также двух или нескольких больших социальных групп внутри одного общества. Критерии девиантности нередко меняются на протяжении времени даже в рамках одной и той же культуры.

10. Под делинквентным поведением понимают определенного рода правонарушения – не уголовно наказуемые, а чаще расцениваемые как таковые, за которые наступает административная ответственность. Такой тип поведения чаще всего проявляется в подростковом и юношеском возрасте. Нарушения молодежью социальных норм могут быть серьезными и несерьезными, сознательными и неосознаваемыми. Все более или менее серьезные нарушения, сознательные они или нет, попадающие под категорию противоправного действия, относятся к делинквентному поведению.

11. Существует ряд социологических концепций девиантного поведения. Одна из наиболее общих – аномическая теория Р. Мертона. В основу типологии поведения людей (точнее – их приспособления к общественным условиям) Мертон кладет отношение личности к институциональным (то есть социально одобряемым) целям и институциональным средствам. При этом он считает, что разрыв между теми и другими как раз и образует состояние аномии, порождающее девиацию. В соответствии с различными вариантами такого отношения выделяется единственный недевиантный тип поведения – конформность, то есть принятие личностью и социально одобряемых целей, и институциональных способов их достижения, а также четыре девиантных типа: инновация, ритуализм, ретритизм и мятеж.

12. Существует также ряд социологических концепций, определенным образом трактующих механизмы делинквентного и криминального поведения. Среди них можно выделить теорию навешивания ярлыков и радикальную криминологию. В этих концепциях социологические объяснения криминального поведения трактуют его не как продукт индивидуальной психологии или генетической наследственности, а скорее – как результат действующих форм социального контроля.

Тесты для самопроверки

1. Социальные предписания – это:

1) средства наказания

2) средства поощрения

3) запрет или разрешение сделать что-либо

4) формальные негативные санкции

2. Девиация чаще всего наблюдается:

1) у пожилых людей

2) у людей, озабоченных прежде всего личными интересами

3) у женщин

4) у молодых

3. Малая социальная группа представляет собою:

1. любое кратковременное скопление людей, в котором они тем или иным образом взаимодействуют друг с другом

2. индивидов, связанных между собою кровнородственными связями

3. некоторое число людей, вступающих между собою в постоянные непосредственные контакты

4) группу индивидов, имеющих одинаковые или близкие социальные статусы

4. Вторичная социализация – это:

1) процесс “переучивания” социальных ролей, когда человек попадает в среду с иными условиями жизни

2) период социализации, совпадающий с получением формального образования

3) процесс закрепления социальных навыков, получаемых в ходе первичной социализации

4) социализация, протекающая за рамками классной комнаты

5. Девиантное поведение – это:

1) обычное поведение правонарушителя

2) преступное поведение

3) отклонение от формального закона

4) отклоняющееся поведение

6. Ресоциализация представляет собою:

1) период социализации, совпадающий с получением формального образования

2) процесс закрепления социальных навыков, получаемых в ходе первичной социализации

3) сознательный отказ от прежних норм, ценностей и ролей

4) процесс “переучивания” социальных ролей, когда человек попадает в среду с иными условиями жизни

7. Суть каких теорий социального взаимодействия изложена ниже? (укажите номер, под которым соответствующая теория обозначена ниже):

1) теория обмена

2) символический интеракционизм

3) этнометодологи.

4) “Управление впечатлением”.

1. Изучение правил, регулирующих контакты между людьми и обычно принимаемых на веру.

2. Главное внимание здесь уделяется воздействию затрат и вознаграждений на поведение людей.

3. Регулирование взаимодействий между людьми основывается на выражении выгодных для них символических значений

4. Все действия людей есть проявления социального поведения, основанного на коммуникации; коммуникация становится возможной благодаря тому, что люди придают одинаковые значения данному символу.