Основная литература из фондов библиотеки ТюмГасу

1. Апрелева В.А. Философские эссе о жизни и смерти: монография / В.А. Апрелева. 2006.

2. Бачинин В.А. Философия: энциклопедический словарь / В.А. Бачинин. – М., 2005.

3. Бердяев Н.А. Эрос и личность: Философия пола и любви. М., 2006.

4. Ермакова Е.Е. Философия: Учебник для студентов технических вузов / Е.Е. Ермакова. – М., 2004.

5. Горелов А.А. История мировых религий: учебное пособие / А.А. Горелов. – М., 2006.

6. Кузнецов В.Г. Философия. Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: Учебник / В.Г. Кузнецов и др. – М., 2005.

7. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для технических вузов /А.Г.Спиркин. – М.,.2006.

8. Философия: Учебное пособие / под ред. Кохановского В.П. – М., 2007.

Первоисточники

1. Кассирер Э. Опыт о человеке// Философские науки. 1991. №7.

2. Кон И.С. Открытия “Я”. М., 1978. Ч.2.

3. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд. Т.3.

4. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

5. Франк С.Л. Смысл жизни// Вопросы философии. 1990. №6.

6. Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу. Гл.6. Свобода, детерминизм, альтернативность// Философские науки. 1980. N8.

7. Фромм Э. Иметь или быть. М., 2006.

8. Мерло-Понти М. Око и дух. – М., 1992.

9. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 2004.

Дополнительная литература

1. Айер А.Д. Человек как предмет научного исследования// Философские науки. 1992. №1.

2. Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1997. № 7

3. Гуревич П.С. Уникален ли человек?// Философские науки. 1994. №1-3.

4. Кормер в.Ф. Человек плюс машина// Вопросы философии. 1997. №8.

5. Мир философии: Книга для чтения. М., 1991. Ч.2. С.115-121.

6. Моисеев Н.Н. Человек во вселенной и на Земле// Вопросы философии. 1990. N6. С.32-54.

7. Хрестоматия по истории философии (западная философия): учебное пособие: в 3ч. – М., 2001.

8. Эстетическая антропология: коллективная монография / под ред. М.Н. Щербинина. – Тюмень, 2007.

Вопросы и упражнения

1. «Человек - это общественное животное, обладающее разумом». Кому из известных философов принадлежит это высказывание?

2. «Экономика - это ключ к пониманию жизни человека в обществе». В каком направлении нашло отражение такое понимание сущности человека?

3. Имеет ли смысл человеческая жизнь? Какие варианты философских ответов вы знаете?

4. Каково соотношение биологической и социальной эволюции в истории человечества?

5. Сопоставьте различные концепции происхождения человека в религии, науке и философии.

6. Существуют ли реально «общечеловеческие ценности» и какие именно?

7. Человек и личность - это тождественные понятия. Можно ли согласиться с данным суждением, и какие выводы из этого следуют?

Тексты для анализа

1. Бытие человека и сущность человека

«Фейербах сводит религиозную сущность к человеческой сущности. Но сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений...

...Фейербах не видит... что абстрактный индивид, подвергаемый им анализу, в действительности принадлежит к определенной общественной форме».

(Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.3. С.3.)

«Что это вообще за «человек», который рассматривается не в своей действительной исторической деятельности и бытии, а может быть выведен из своей собственной ушной мочки или какого-нибудь иного признака, отличающего его от животных» (Ушная мочка считается анатомической особенностью, присущей только человеку. – А.В.,О.Н.)

(Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. Т.3. С.516.)

Вопросы:

1. Какое место занимает человек в рамках общественного бытия?

2. Почему абстрактный индивид не может быть точкой отсчета при характеристике человека?

3. Исключает ли проекция человека на систему общественных отношений рассмотрение человека как личности?

4. Соотнесите подход к личности с точки зрения Маркса и Ж.-П. Сартра. Чья позиция представляется Вам более правильной? Дайте обоснование своему утверждению.