2. Историография знаковой системы

История знаковой символики напрямую связана с историей развития цивилизации, возникновением письменного изобразительного языка, ее генезисом во времени и пространстве.

Под символом понимается опознавательный пример, знак. Это знаковое изображение какого-либо предмета, явления понятия.

В процессе познания на ранних ступенях человеческого развития символы складывались стихийно, выражая стремление к познанию действительности путем сравнения сходных явлений. (напр, Солнца в виде колеса)

Начало появления символов можно обнаружить еще в палеолите. В период палеолита, как и в предшествующие периоды, восприятие окружающего мира оставалось конкретным, образным. Отличенные абстрактные понятия еще не отделились от их реальных проявлений. Однако в восприятии мира людьми появилось нечто новое. Люди замечали сходство некоторых предметов, явлений с геометрическими фигурами. Таким образом, возникли древнейшие символы: круг, квадрат, свастика. Чуть позднее возникли более сложные символы, такие как трезубец, пентаграмма и т.д. Появляется также орнамент с повторяющимися в определенной последовательности знаками.

Символы играют заметную роль в культурном развитии чел-ка, выступая как идеальная обобщенная конструкция того или иного предмета или явления, они в скрытой форме содержат все их характеристики.

Широко употребляются символы, связанные с различными общественно-историческими установлениями и ориентациями.

Современное понимание символов отличается от первоначального. В зависимости от социально-исторического контекста один и тот де знак несет совершенно противоположные нагрузки.

О развитии письменного языка и абстрактной знаковой символики можно судить по керамике и каменным памятникам иероглифического письма (шумерские – 4 тыс. до н.э., египетские – конец 4 тыс. до н.э.).

Зарождение письма происходило раньше – неолит с 12 до 7 тыс. до н.э., но памятников не сохранилось.

Бронзовый век – в Передней Азии с конца 2 тыс. до н.э. был периодом переосмысления, унификации и широкого распространения культовой символики неолита. Символы становятся более стабильными по начертанию.

Железный век – 1-ая пол. 1 тыс. до н.э. – отход от использования символов. Смысловое содержание символов стало забываться, но они еще долгое время использовались как орнаменты или зафиксированные обычаем священные знаки.

Древняя символика и позднейшая ее орнаментальная интерпретация представляют собой наслоение мотивов, относящихся к разным эпохам, и сплетение сюжетов различного этнокультурного происхождения.

С развитием торговли, появлением городов Средиземноморья (4-5 тыс. до н.э.0 начали появляться рынки. Применение отличительных знаков у скотоводов, ремесленников, работорговцев являлось необходимым условием. Знаки становились более употребительными и с этих позиций их можно назвать уже товарными знаками.

В средневековом общ-ве распространяется письменность и грамотность. Среди городского населения появляются знаки, печати, наносимые на торговые товары, суда и т.д. Таким образом, в 12 в. значительно расширилась область применения товарного знака и престижность его владельца.

Во 2-ой половине 14 в. Использование знака изготовителя предусматривает ответственность за количество и качество используемого материала, за технический уровень и др. св-ва, присущие конкретному изготовителю.

Вместе с развитием экономической системы Европ-их стран товарный знак стал непременным атрибутом любого товара или услуги, предназначающихся для конкретного потребления.

При проектировании тов. знака практически во всех странах мира в качестве мотива для символического изображения часто исп-ся одни и те же образы в разных вариациях. Образы объектов, предметов и явлений, которыми чел-к пользуется ежедневно отображаются и запоминаются в наиболее доступной для человека форме – знаках, символах.

Древнейшие графические символы:

• Солнце – древнейший астральный символ, являющийся на протяжение существования цивилизации, одним из любимых и почитаемых символов или символических знаков. Имеются данные о почитании Солнца не просто как небесного тела, а как божественной сущности. Самым распр-ым знаком изображения Солнца является круг с точкой в центре, который исп-ся в настоящее время как международный символ Солнца в астрономии и астрологии. Также фигурирует в иероглифах Египта, Др. Китая.

• П тица – S-образная фигура, являющаяся схематическим изображением птицы. S-образный знак птицы встречался в пиктографическом письме шумеров. В декор-ом ис-ве встреч-ся изображение птицы как один из элементов орнаментальных мотивов. В Древнеегипетском иероглифическом письме птица означала светило.

• Земля – символ земли взят из древней мифологии, согласно которому мир произошел от яйца, снесенного змеем. В древних мифах разных народов змей стал устойчивым образом земли. Композиции земли представлены в виде диска, пересеченного символом змея - волнистой (эпоха бронзы)

• Треугольник – появ-ся как знак женского пола еще в палеолите, и прочитывался как символ богини неба. Также символизировал один из символов земли. В основе геометрической треугольной формы были заложены многие архитектурно-строительные сооружения древних времен.

• Ромб – этот знак исп-ся в народной и древней орнаментике, происходит от условного изображения земельного участка и является символом земли. В Др.Египте земля изображалась в форме квадрата, в Др.Китае четырехугольник и круг символизировали небо и землю. В бытовой орнаментике Восточной Азии ромб считался мужским знаком, а круг – женским. У др. греков и римлян сочетание квадратной и круглой формы символизировали земной и небесный огонь.

• Крест – как культовое изображение распятия появилось лишь в 5 веке, и было утверждено как христианский знак в конце 6 века. Крест как символ считался языческим символом, а в раннем христ-ве исп-сь свстика и 6-тиконечная звезда.

• Сваситка – первые свастичные рисунки появились на раннем этапе сложения символики в переднеазиатских неолитических культурах. В композициях были представлены и варианты с закругленными концами. Иногда свастика имела в середине не крест, а символ земли. В эпохе неолита свастические символы были характерны для Передней Азии и особенно для Ирана. В Индии этот символ приобрел популярность в эпоху бронзы и стал исп-ся в виде религиозной эмблемы. В первые века христианской эры свастика исп-сь в кач-ве христ-го символа, но затем была вытеснена крестом. В русской народной орнаментике она использовалась и была одной из орнаментальных фигур до конца 19 века.

• Звезда:

1. треугольная звезда всречается с изображенным открытым человеческим глазом. Треугольная звезда явл-ся христ-им знаком, так называемое «всевидящее око» Исп-сь в России в эпоху Александра I и вводилась как эмблема в ордена, медали Отеч. Войны 1812 года

2. четырехлучевая

3. 5-тиконечная – была одним из распространенных древних символов. Очертания этой звезды несколько напоминают силуэт геральдической фигуры птицы. Древнейшие примеры 5-тиконечной звезды изв-ны в Малой Азии, Иране, Месопотамии. Она была почитаема японцами и индейцами

4. 6-тиконечная зв – считается специфическим еврейским символом. Чаще всего встречается в памятниках древних культур. Этот знак по своим стилистическим особенностям подходил к готической арх-ре. Его изображали на готических церквях. Как отдельный Эл-т стал исп-ся евреями как собственный символ в 12-14 вв. 6-тиконечная зв. Также часто присутствует на мусульманских памятниках. Появление этой звезды как символа лежит в начале неолита.

5. 7-ми конечная звезда – один из древнейших символов востока. В Др. Месопотамии была установлена 7-ми дневная неделя, дни недели были посвящены 7-ми небесным телам: солнцу, луне, марсу, меркурию, юпитеру, Венере и Сатурну.

6. 8-миконечная звезда – у шумеров олна служила иероглифом понятий Бог, Небо, Звезда. Этот знак получился путем сочетания прямого и косого крестов. В Др. Индии сущ-ло почитание 8-ми напрвлений горизонта, они связывались с 8-ю богами. С эпохи бронзы эта звезда почиталась как солнечный символ.

   • Древо жизни – представляет собой растительный орнамент, который впервые появляется на палеолитических амулетах, когда объектом почитания было земледелие и растения. Изображение священного дерева, возникшее в древней Европе, постепенно дошло до Китая, где иероглифом дерева служит знак, схожий с русской буквой «Ж». Верхняя и нижняя часть этого знака является схематическим изображением кроны и корней. В России дерево, представляющее священный знак, была береза.

   • Двуглавый орел – изображение двуглавого орла встрес\чалось уже в Др.Египте. С конца 14 века двуглавый орел на красном фоне фигурирует на различных государственных регалиях Византии. Как государственная эмблема Римской Империи был принят лишь с 15 века. Он изображался черным в золотом щите с золотыми клювами и когтями, а головы орла были окружены нимбами. Формировалось понимание образа двуглавого орла как символа единого государства, состоящего из нескольких равноправных чатсей.