- •1) Цивилизационно-этическая (полисная) парадигма политики;
- •2) Теологическая парадигма политики;
- •3) Национально-экномическая парадигма политики.
- •2. Цивилизационно-этическая парадигма
- •1) Законодательства, заботы о всеобщем, интересах целого;
- •2) Защиты против внешних врагов;
- •3)Заботы о единичном, отдельном лице, удовлетворение потребности.
- •4. Справедливость — каждый занимается одним делом согласно своим природным задаткам. Справедливость — основа добродетели.
- •3. Теологическая парадигма
- •4. Национально-экономическая парадигма
- •2) Равенство его с каждым другим как подданного;
- •3) Самостоятельность каждого члена общности как гражданина».
- •Источники
- •Литература
- •Практическое задание
- •Оптиматы
- •Нобилитет
- •Популяры
Популяры
Популяры (лат. populares, от populus — народ), идейно-политическое течение в Римской республике конца 2—1 вв. до н. э., объективно отражавшее интересы плебса, прежде всего сельского, и противостоявшее оптиматам. Вожди П. принадлежали, за редким исключением, к нобилитету. В центре борьбы П. с оптиматами стояли аграрный вопрос и демократизация римского государства. Опорой П. было народного собрание, оптиматов — сенат. Видными П. были братья Гракхи, Апулей Сатурнин, Г. Главция. Широко использовали фразеологию П. и их приёмы политической борьбы Гай Марий и Юлий Цезарь.
Лит.: Машкин Н. А., Римские политические партии в кон. 2 и нач. 1 вв. до н. э., "Вестник древней истории", 1947, № 3; Утченко С. Л., Кризис и падение Римской республики, М., 1965.