Анализ текста

Примеры нарушения законов логики следующие.

1. Закон достаточного основания запрещает утверждать или отрицать что-либо без достаточных на то оснований. В начале отрывка дается тезис: «Во всех древних культурах брак-соглашение и брак-сделка были обычным явлением». В конце отрывка этот же тезис отрицается на основании наличия в культуре египтян любовной лирики: «Однако было бы неправильным считать брак в Древнем Египте лишь деловым соглашением. Поэзия и любовные песни египтян того далекого времени воспевают романтическую любовь». Закон достаточного основания в этом случае считается нарушенным.

2. Закон тождества предполагает, что в пределах одного рассуждения его предмет должен оставаться неизменным. В начале приведенного отрывка тезис-положение следующий: брак в древнем мире был деловым соглашением. В конце этого же отрывка тезис меняется на противоположный: «...было бы неправильным считать брак в Древнем Египте лишь деловым соглашением». Закон тождества в данном случае нарушен.

3. Закон противоречия запрещает противоречить самому себе, утверждая об одном и том же предмете, в один и тот же момент, в одном и том же смысле противоположные положения. Из двух противоречащих утверждений одно обязательно неверно:

«В Древнем Египте брак также заключался, как правило, по экономическим или политическим соображениям. Часто в брак вступали братья и сестры, чтобы не делить наследственную землю или наследуемые семьей государственные посты»;

«Однако было бы неправильным считать брак в Древнем Египте лишь деловым соглашением. Поэзия и любовные песни египтян того далекого времени воспевают романтическую любовь».

4. Закон исключенного третьего говорит о том, что из двух взаимоисключающих утверждений одно обязательно истинно:

1) тезис: «В Древнем Египте брак также заключался, как правило, по экономическим или политическим соображениям»;

2) факты, подтверждающие тезис:

«Часто в брак вступали братья и сестры, чтобы не делить наследственную землю или наследуемые семьей государственные посты. В период матриархата наследование всегда шло по женской линии, а в брачных соглашениях собственность жениха часто передавалась во владение невесты. Многие фараоны женились в связи с этим на своих сестрах и даже дочерях, так как это помогало сохранить трон, династию и наследство. Такой обычай существовал в Египте и после завоевания его Римом в 30 г. до н. э. Так, Клеопатра [Клеопатра (69—30 гг. до н. э.) — царица Египта с 51 г., из династии Птолемеев] сначала была женой своего старшего брата, затем, после его смерти, — супругой младшего брата. Каждый этот брак давал им право владеть Египтом. Те же привилегии получил Марк Антоний, который стал ее последним мужем»;

3) вывод, подтверждающий тезис, отсутствует. Вместо вывода приводится другое суждение:

«Однако было бы неправильным считать брак в Древнем Египте лишь деловым соглашением. Поэзия и любовные песни египтян того далекого времени воспевают романтическую любовь. Отличаясь от стиля наших песен о любви, они в поэтической форме воспевают вполне современные нам чувства».

Следовательно, данное доказательство ложно и закон исключенного третьего также нарушен.

Таким образом, логическая составляющая в данном тексте не соответствует основным признакам.

Нарушены все законы логики, текст воспринимается сложно, ясность отсутствует.

Материал нуждается в доработке: следует привести другие примеры древних цивилизаций (не только египетскую), показать, как там развивались представления о браке. Также необходимо найти достаточные основания для отрицания того, что брак в Древнем Египте был деловым соглашением. Затем на основе полученных утверждений сделать новый вывод о том, каким же на самом деле был брак в Древнем Египте: деловым соглашением или любовным союзом.