1671 Г., января 7. — Сыскное дело

в Ядринской приказной избе о распространении

крестьянином Ф. Старцевым слухов об обнаружении

в Курмыше прелестной грамоты восставших

179-го генваря в 7 день. Великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю... [т] в Ядрине перед воеводою перед Феофилом Тимофеевичем Бобро-вичем Василя города соборной церкви дьякон Михаила Иевлев да съезжей избы подьячей Илья Семенов да по-садцкой человек Степан Тиханов извещали словесна вотчины боярина князя Ивана Алексеевича Воротын­ского села Белавки на крестьянина на Фомку Офонась-ева сына Старцова.— Сего де числа ехали они из Васи-ля города к воеводе к Феофилу Тимофеевичю в Ядрин. И как они приехали на Шихимовское поле и взъехали на ево, Фомкино, гумно, а он де, Фомка, клал на возы пшеницу. И они де, дьякон и подьячей и посадцкой че­ловек, стали у нево, Фомки, спрашивать о вестях, и он де им сказал.— До Ядрина мошно ехать, а дале нель­зя, на Курмыше де сыскали память на площади, подо­слали воровские казаки на Курмыш, а в памяти де на­писано: либо де нам город здайте, либо де с нами на бой выйдите.

У подлинново извету назади пишет: К сему извету Василя города дьякон Михаиле Иевлев руку приложил. К сему извету Василя города съезжей избы подьячей Илюшка Семенов руку приложил.

И против сего извету тот Фомка сыскан и в Ядрине в приказной избе роспрашиван, а в роспросе сказал.— Такие де он речи дьякону и подьячему и посадцкому человеку говорил, а слышал-де он то того же села Бе­лавки от крестьянина от Сеньки Чюдинова. Приехал де он, Сенька, из Бармина и говорил такие речи, что де прислана от воровских казаков на Курмыш память: либо де город очистите, либо де с нами бой дайте.

У подлинного роспросу назади пишет: К сему рос-просу Ядрина города соборной церкви поп Ипат Гри­горьев вместо Фомы Старцова по ево веленью руку приложил.

И по роспросу посажен он, Фомка, в тюрьму, и пи­сано о том на Курмыш к думному дворянину и воеводе к Федору Ивановичю Левонтьеву.

215

И генваря в 9-м числе с Курмыша думной дворянин и воевода Федор Иванович Леонтьев писал в Ядрин к воеводе к Феофилу Тимофеевичю Бобровичю, что на Курмыше такой памяти на площади не нахаживали и никакова воровского письма не объявливалось.

И по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича... [т] указу воевода Феофил Тимофеевич Бобрович велел ему, Фомке, за те ево ложные слова от­резать половину языка, чтоб, на то смотря, иные люди таких ложных затейных слов не говорили и не затевали и в народе смуты не чинили.

И по упрощению вотчины боярина князь Ивана Алексеевича Воротынского человека ево Тимофея Блаз-нова и всех ядринских градцких людей тому Фомке вместо смерти живот дан, бит на козле кнутом.

[По листам и под текстом скрепа]: 179-го генваря в 10 день воевода Феофил Бобрович.

Крестьянская война под предводительст­вом Степана Разина. Сб. документов т. 2, ч. I. M, 1957, № 390, с. 507—508.

Объяснение терминов, непонятных слов и выражений

1) 179-го генваря в 7 день—1671 (года) 7 января; 2) мошно — можно; 3) извет — извещение, донос; 4) руку приложил — расписался; 5) не нахаживали — не находили; 6) живот — жизнь.