1670 Г., ранее сентября 14. — Прелестная

грамота от имени С. Разина к народу с призывом

присоединиться к восстанию

Грамота от Степана Тимофеевича от Разина.

Пишет вам Степан Тимофеевич всей черни. Хто хо­чет богу да государю послужить, да и великому войску, да и Степану Тимофеевичю, и я выслал казаков, и вам бы за (о) дно изменников выводить и мирских крава-пивцев вывадить.

И мои казаки како промысь станут чинить, и ва(м) бы итить к ним в совет, и кабальный и апальныя шли бы в по(л)к к моим казакам.

Крестьянская война под предводительст­вом Степана Разина. Сб. документов, т. 2, ч. I. M., 1957, № 53, с. 65.

1670 Г., не ранее сентября 4. — Прелестная грамота от

имени С. Разина и А. Карачурина

к казанским татарам с призывом

присоединиться к восстанию

От великого войска, от Степана Тимофеевича.

Буди вам ведома, казанским посадцким бусурманом и абызом начальным, которые мечеть держат, бусур-манским веродержцам, и которые над бедными сирота­ми и над вдовами милосердствуют,— Икшею мунле да Мамаю мунле да Ханышу мурзе да Москову мурзе и всем обызом и всем слободцким и уездным бусурманом от Степана Тимофеевича в сем свете и в будущем чело­битье. А после челобитья, буде про нас спросите, мы здоровы, и вам бы здравствовать. Слово наше то — для бога и пророка и для государя и для войска, быть вам заодно; а буде заодно не будете, и вам бы не пенять после. Бог тому свидетель — ничево вам худова не будет и мы за вас радеем.

Да вам бы было ведомо: я, Асан Айбулатов сын,— при Степане Тимофеевиче, и вам бы нам в том пове­рить, я, Асан, в том вас наговариваю, и буде мне пове-

203

рите, и вам худобы не будет. Да у вас всех прошаю — за нас богу помолитесь, а от нас вам челобитье. К сей грамоте печать свою приложил.

Крестьянская война под предводительст­вом Степана Разина. Сб. документов т. 2, ч. I. M, 1957, № 38, с. 52.

1670Г., сентября не позднее 30. — Прелестная грамота от имени с. Разина тяглым и ясачным людям

Цивильского уезда с призывом

Не являться в Цивильск для обороны города

И присоединиться к восстанию

Список с воровской памяти.

От донских и от яицких атаманов молотцов, от Сте­фана Тимофеевича и ото всего великого войска Донско­го и Яицкого наметь Цивильского уезду розных сел и деревень черней руским людем и татаровя и чювяше и мордве. Стоять бы вам, черне, руские люди и татарова и чювяша, за дом пресвятые богородицы и за всех свя­тых, и за великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича... [т] и за благоверных царевичев, и за веру православных християн. А как ис Цивильска к вам, к черне, русские люди и татарови и чюваша и мордва, высылыцики в Цивильской уезд по селом и по деревням будут и станут загонеть в осад стоять в Ци-вильску, и вам бы, черне, в осад в Цивильск не ходить, потому что над вами учинет обманом, всех в осаде вас перерубет. А тех бы вам цивильских высилыциков ло­вить и привозить в войско в Синбирск. А которые циви-леня дворяня и дети боярские и мурзы и татаровя, по-хотев за одно тоже стоять за дом пресвятые богородицы и за всех святых и за великого государя и за благовер­ных царевичев, и за веру православных крестиян, и вам бы, чернь, тех дворян и детей боярских и мурз и татар ничем не тронуть и домов их не разореть. А с войско­вой памяти, чернь, списывать отдавать списки по селам церковным причетником дьячком слово в слово. И спи­сывая, отдавать их по розным волостем и по селам и по деревням сотцким и старостам и десяцким, чтоб они, уездные люди, все в сию высковою наметь знали. 204

К сей памяти высковую печать атаман Степан Тимо­феевич приложил.

Ас сею высоковою памятью послан наш высковой ка­зак Ахпердя мурза Килдибяков, и вам бы, чернь, его во всем слушать и спору не держать. А буде ево слушать ни в чем не станете, и вам бы на себя не пенять.

На обороте по склейкам л. 13—16 и под текстом припись:

Приписал подьячей Богдан Михайлов.

Крестьянская война под предводительст­вом Степана Разина. Сб. документов, т. 2, ч. I. M., 1957, > 78, с. 91.

Объяснение терминов, непонятных слов и выражений 3

1) Наметь — отношение или отписка, посылавшаяся в XVII в. центральными и местными учреждениями; здесь воровской памятью представители феодального класса называют грамоту Степана Разина; 2) чернь — черные люди, трудящиеся массы городов и деревень; 3) высыль-щики (в данном случае) —люди, насильственно сгоняв­шие население из деревень в город для защиты от вос­ставших; 4) загонеть в осад — загонять в осаду; 5) над вами учинет обманом — над вами учинят обман, вас об­манут; 6) мурзы — татарские феодалы; 7) похотев — за­хотев; 8) высковую — войсковую; 9) не пенять — не жа­ловаться.

1671 г., январь. — Челобитная Б. М. Хитрово

о посылке сыщика в его Алатырскую вотчину

село Барышскую слободу для сыска

об участии его крестьян в восстании

Царю государю... бьет челом холоп твой Богдашко Хитрово.

В нынешнем, во 179-м году в сентябре, как приходили под Олатырь и в Олатарской уезд воры и изменники и в их воровском приходе алаторской моей вотчины села Барышской слободы крестьяне от своего малоумия по-шетались, а за шатость им никакова наказания не учи­нено.

205

Милосердый государь... пожалуй меня, холопа свого, вели, государь, послать ис Казанского дворца Сытного дворца стряпчево Ефима Насонова в Олаторскую мою вотчину в село Барышскую слободу и про шатость кре­стьян моих разыскать и по сыску хто чего смертной и тор­говой казни доведетца за воровство, учинить им указ, ка­ковы подаст статьи человек мой Сенко Иевлев. Царь го­сударь, смилуйся.

[Помета на обороте]: 179-го генваря в 17 день по указу великого государя приказал боярин князь Яков Никитичь Одоевский дать наказ Ефиму Насонову о ро­зыску про все против государева указа из приказу Казан­ского Дворца.

Хрестоматия по истории СССР, ч. I. M., 1951, с 470.

Объяснение терминов, непонятных слов и выражений

1) Во 179-м году — в 1670 году; 2) Олатырь — Ала-тырь; 3) воры и изменники — так называли представите­ли феодального класса участников антифеодальной борь­бы; 4) шатость — колебание; 5) торговая казнь — наказа­ние публично на торговой площади.

1670 г., октября 17. — Прелестная грамота атамана

восставших Алексея Григорьевича (Леска Черкашенина)

в Харьков полковнику Г. Донцу

и жителям города с призывом

присоединиться к восстанию

От великого войска Донского и от Олексея Григорье­вича в город Харьков полковнику Грицьку и всем меща-ном челобитье. В нынешнем во 179-м году октября в 15 день по указу великого государя... и по грамоте его, ве­ликого государя, вышли мы, великое войско Донское, з Дону Донцом ему, великому государю, на службу, по­тому что у нево, великого государя, царевичев не стала и от них, изменников бояр. И мы, великое войско Дон­ское, стали за дом пресвятые богородицы и за ево, вели­кого государя, и за всю чернь. И вам бы, атаманом мо-лотцом, Грицко полковник со всеми городовыми людьми и с мещанами, стать с нами, великим войском Донским, заедина за дом пресвятыя богородицы и за ево, великого 206

государя, и за всю чернь, потому чтоб нам всем от них, изменников бояр, в конец не погинуть.

[На обороте]: К сей грамоте великого войска Дон­ского атаман Алексей Григорьевич печать приложил. Отдать ся грамота в Харькове полковнику и всем горо­довым людем.

Крестьянская война под предводительст­вом Степана Разина. Сб. документов, т. 2, ч. 2. М, 1959, № 60, с. 74—75.