- •Вопросы для подготовки к экзамену по философии
- •2.Специфика философского освоения реальности.
- •4.Ответ на четвертый и пятый вопросы.
- •6.Возникновение философии в Древней Греции и ее космологический характер.
- •Философские школы древнего мира
- •7.Понимание бытия в элейской философии и атомизме.
- •7. Элейская школа: проблема бытия у Парменида и Зенона.
- •8. Античный атомизм.
- •Вопрос10.
- •14.Религиозный характер философии средних веков.
- •Вопрос 15
- •18.Философия эмпиризма (ф. Бэкон
- •19.Философия рационализма (р. Декарт, б. Спиноза)
- •20.Сенсуализм Дж. Локка и рационализм г. Лейбница.
- •21.Субъективный идеализм и агностицизм (Дж. Беркли, д. Юм).
- •22.Философия и. Канта.
- •23.Философия г.В.Ф. Гегеля.
- •25.Философия славянофилов (и.В. Киеевский, а.С. Хомяков, к.С. Аксаков).
- •26.Философия западников (п.Я. Чаадаев, а.И. Герцен).
- •27. Позднее славянофильство (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев).
- •28. Истоки и предпосылки философии всеединства. Основные концепции философии всеединства в.С. Соловьева.
- •29. Конкретная метафизика” п.А. Флоренского
- •30. Философия н.А. Бердяева.
- •31. Философские идеи символистов
- •32. Классическая философия и ее критика. Основные черты философской мысли перехода к современной (неклассической) философии.
- •33. Идейные предпосылки философии жизни. Учения а. Шопенгауэра и э. Фон Гартмана
- •34. Философия ф. Ницше. Дальнейшая разработка философии жизни: в. Дильтей, г. Зиммель.
- •35. Традиции философии жизни в хх веке: а. Бергсон, х. Ортега-и-Гассет.
- •36. Сущность позитивизма. “Первый позитивизм” и эмпириокритицизм.
- •37. Неопозитивизм Венского кружка
- •38. Критический реализм к. Поппера. Постпозитивистские модели науки и ее развития
- •39. Идеи б. Рассела и л. Витгенштейна как основоположников аналитиченской философии.
- •40. Основные этапы развития аналитической философии в хх веке.
- •41. Структурализм и основные этапы его развития.
- •42. Постструктурализм.
- •43. Социально-исторические предпосылки формирования марксистской философии. Обоснование коммунистической идеи.
- •44. Материалистическое понимание истории в марксизме.
- •45. Разработка концепции диалектического материализма ф. Энгельсом.
- •46. Критика в. И. Лениным эмпириокритицизма и разработка марксистской философии
- •47 Марксистская философия в хх веке.
- •48. Психоанализ з. Фрейда и его философское значение.
- •49. Философское значение аналитической психологии к.Г. Юнга
- •50. Гуманистический психоанализ э. Фромма.
- •Вопрос 51Антропологический материализм л. Фейербаха
- •ВОпрсо 52 Философия м. Бубера
- •Вопрос 53 Филофская антропология м. Шелера и его последователей
- •Вопрос 54 Христианский эволюционизм п. Тейяра де Шардена.
- •Вопрос 55 Феноменологическое учение о сознании э. Гуссерля
- •Вопрос 56 Кризис европейского человечества и философия
- •Вопрос 57 Зарождение экзистенциализма: с. Кьеркегор
- •2. Факторы, способствовавшие возникновению и развитию экзистенциализма.
- •3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
- •4. Философия Сьорена Кьеркегора – зарождение экзистенциализма.
- •Вопрос58 Философия м. Хайдеггера.
- •Вопрос 59. Экзистенциализм ж.-п. Сартра
- •Вопрос60 Философия к. Ясперса
- •Вопрос 61 Экзистенциализм а. Камю.
- •Вопрос 62 Герменевтика как течение современной философии.
- •Вопрос 63 Понятие общества и основные подходы к его изучению в социальной философии.
- •Вопрос 64 Структура общества.
- •Вопрос 65 Проблемы развития общества в современной философии.
- •Вопрос 66Природа и содержание духовной жизни общества
- •Вопрос67 Общественное сознание, его структура и формы.
- •Вопрос69 Понятие культуры в философии.
- •Вопрос70 Культура и цивилизация.
- •Вопрос71 Научно-техническая революция: истоки, сущность, социальные последствия.
- •Вопрос72 Глобальные проблемы современности: сущность и перспективы решения.
- •Вопрос73 Римский клуб”: проекты будущего развития человечества.
- •Проекты э.Ласло о целях человечества
- •Вопрос74 “ Теории постиндустриального и информационного общества.
41. Структурализм и основные этапы его развития.
42. Постструктурализм.
43. Социально-исторические предпосылки формирования марксистской философии. Обоснование коммунистической идеи.
Марксистская философия формируется к 40-ым годам XIX века. Этому способствуют:
Утверждение капитализма практически во всех развитых западно-европейских странах. С этим связан бурный рост промышленного производства, строительство железных дорог, развитие торговли.
Капитализм предусматривает противоречие двух основных классов – рабочих и буржуазии. На фоне роста противоречий между этими классами возникает идеология рабочего класса, в основе которой лежит идеал коммунистического преобразования общества.
Марксизм состоит из трех взаимодополняемых частей:
Марксистская философия.
Политическая экономия.
Теория научного коммунизма.
Главной задачей марксистской философии является обоснование идеи коммунизма. Сама идея имеет начало в работах Сен-Симона, Р. Оуэна, Ш. Фурье. Они впервые заговорили о коммунизме. Коммунизм – (от лат. общий) общественное устройство всеобщего равенства людей на основе беспредельного многомерного изобилия.
Этапы развития коммунистического общества:
Переходный от капитализма к социализму. Начинается с политической революции, власть переходит к народу, уничтожается эксплуатация человека. Снимается граница между умственным и физическим трудом.
Первая фаза коммунистического общества (социализм). Общество основывается на общественной собственности на основные средства производства и распределения продуктов производства по труду.
Высшая стадия коммунистического общества (полный коммунизм). «Каждый по способности, каждому по потребности».
44. Материалистическое понимание истории в марксизме.
Категориальными концепциями исторического материализма являются общественное бытие и общественное сознание.
Общественное бытие – совокупность материальных общественных отношений и процессов, которые не зависят от сознания и воли человека или общества в целом (все, что человек застает готовым).
Общественное сознание – духовная жизнь общества, но не совокупность сознания отдельных людей.
Принцип материалистического понимания истории состоит в том, что общественное бытие определяет общественное сознание, и наоборот, общественное сознание является отражением общественного бытия. Для понимания истории необходимо рассмотреть понятие способа материального производства, т. к. именно оно определяет все особенности общества.
Способ производства – единство производственных сил и производственных отношений.
Производственные силы включают в себя:
Рабочая сила – люди, обладающие определенными знаниями, навыками, умениями и средствами производства.
Предметы труда – вещи, которые обрабатываются человеком в процессе производства.
Средства труда – проводник между человеком и средствами труда.
Производственные отношения – совокупность материалистических экономических отношений между людьми в процессе производства, обмена, потребления, распределения продуктов производства.
Маркс для понимания истории вводит понятие «общественно-экономическая формация». Это исторически определенный тип общества, который представляет собой конкретную ступень в его развитии.
Способ производства лежит в основе общественно-экономической формации.
Маркс выделяет пять формаций:
Первобытно-общинная (общественная форма собственности);
Рабовладельческая (частная);
Феодальная (частная);
Капиталистическая (частная);
Коммунистическая (общественная).
Переход от одной формации к другой осуществляется через социальную революцию. Маркс выделяет 4 революции:
Рабовладельческая;
Феодальная;
Буржуазная;
Социалистическая.