- •Университет экономики и управления
- •Барыкин ю.В, Назарчук т.Б.
- •Культурология
- •(Учебное пособие)
- •Содержание
- •Раздел 14. Культура Крыма 198
- •Раздел 1. Предмет, содержание и задачи курса «Культурология»
- •1.1 Предмет, основные понятия и структура культурологии
- •1.2 Структура культуры
- •1.3 Функции культуры
- •1.4 Феномен культуры и его понимание
- •1.5 Культурная идентификация
- •Раздел 2. Основные культурологические концепции
- •2.1 Просветительские концепции культуры
- •2.2 Концепция культуры XIX-XX вв. Позитивного направления
- •Марксистская концепция культуры
- •2.3 Концепции культуры интуитивистского направления
- •2.4 Развитие представлений о культуре в России
- •Раздел 3. Бытие культуры
- •3.1 Культура и цивилизация
- •3.2 Культура и природа
- •3.3 Человек в контексте культуры
- •Раздел 4. Роль культурных ориентаций в развитии общества
- •4.1 Субкультура. Контркультура
- •4.2 Кризисные явления в культуре
- •4.3 Идея равенства культур в современном мире
- •Раздел 5. Искусство в системе культуры
- •5.1 Искусство как специфическая форма отражения действительности
- •5.2 Классификация искусств
- •5.3 Направления, течения и стили в искусстве в историческом развитии
- •5.4 Основные стилевые направления в художественной культуре конца XIX – XX вв
- •5.5 Современные направления и стилевые особенности в художественной культуре
- •Раздел 6. Культура Древнего мира
- •6.1 Первобытная культура
- •6.2 Культура Древнего Египта
- •6.3 Культура древней Индии
- •6.4 Культура древнего Китая
- •Раздел 7. Античная культура
- •7.1 Культура Древней Греции и ее особенности
- •7.2 Культура Древнего Рима
- •Раздел 8. Культура европейского Средневековья
- •8.1 Культура Византии
- •8.2 Особенности развития культуры эпохи Средневековья
- •8.3 Художественная культура Средневековья
- •8.4 Русская культура эпохи Средневековья
- •Раздел 9. Культура эпохи Возрождения
- •9.1 Гуманизм – ценностная основа культуры Возрождения
- •9.2 Отношение к античной и средневековой культуре
- •9.3 Художественная культура эпохи Возрождения
- •Раздел 10. Культура периода Реформации и Просвещения
- •10.1 Реформация. Ее культурно-историческое значение
- •10. 2 Основные доминанты эпохи Просвещения
- •10. 3 Стилевые и жанровые особенности искусства XVII – XVIII веков
- •10.4 Культура России XVII – XVIII веков
- •Раздел 11. Культура Европы XIX – хх вв
- •11.1 Романтизм в европейской культуре XIX века
- •11.2 Реализм в европейской культуре хiх века
- •11.3 Русская культура XIX века
- •11.4 Культура Европы хх века
- •11.5 Культура России XX – XXI веков
- •Раздел 12. Украинская культура: становление и развитие
- •12.1 Истоки украинской культуры
- •12.2 Культура Киевской Руси
- •12.3 Украинская культура XIV – первой половины XVII вв.
- •Раздел 13. Украинская культура: развитие и современное состояние
- •13.1 «Украинское» барокко
- •13.2 Украинская культура Нового времени
- •13.3. Особенности развития украинской культуры в XIX веке
- •13.4 Украинская культура на стыке двух веков
- •13.5 Возрождение украинской культуры в 1917–1920 - х гг.
- •13.6 Украинская культура в 30 - е годы
- •13.7 Культура Украины в годы Второй мировой войны
- •13.8 Культура Украине во второй половине хх века и на современном этапе.
- •Раздел 14. Культура Крыма
- •14.1 Крым в древности и в средние века
- •14. 2 Культура Крыма в XVIII – XX вв.
- •Тестовые задания
- •Список использованной литературы
- •Кафедра гуманитарных дисциплин
- •Культурология
- •Университет экономики и управления
- •Плата за обучение доступная.
- •Прием документов на все факультеты с 15 мая ежедневно с 9-00 до 16-30, кроме воскресенья.
- •При университете функционируют:
- •Открытый таврический колледж.
13.4 Украинская культура на стыке двух веков
Украинская культура конца XIX – начала XX вв. развивалась в сложных исторических и социальных условиях. Этот период насыщен важными событиями. Острые политические баталии в российском обществе, неудачная русско-японская война, революция 1905-1907 гг. втянули украинскую общественность в поток общероссийского освободительного движения. Вопросы перестройки Российской империи вытеснили украинские интересы на второй план. В Закарпатье, Галичине, Буковине в начале ХХ в. усилилось общественное движение.
Культура остается той сферой, в рамках которой происходит развитие национального самосознания. Целое поколение украинских мыслителей на рубеже XIX –XX вв. реализовывало свои национальные стремления на ниве культуротворчества.
В этот период обострилось противостояние между приверженцами «чистого» искусства и приверженцами идейно-революционного направления.
Приверженцы «чистого» искусства брали за основу мотивы, связанные с идеалистическим видением села и крестьянства. Писатели революционно-демократического направления ориентировали свое творчество на рабочий класс и разночинную интеллигенцию.
Революционные события 1905 – 1907 гг. дали богатый материал для ряда литературных и художественных произведений. В частности повесть М. Коцюбинского «Фата Моргана», где он показал развитие революционных выступлений, идеализм видения революционного процесса и что это дало при отсутствии соответствующей организации. Революцию приветствовали прогрессивные украинские писатели, такие как П. Мирный поэмой в прозе «Сон», И. Франко поэмой «Моисей». Л. Украинка пишет ряд произведений революционного и сатирического звучания: «Осенняя сказка», «Песня про волю», «В катакомбах», «Ошибка», в которых она прославляет борцов, воспевает героев революции.
Украинское духовенство в начале столетия вело себя не лучшим образом, чем вызвало неуважительное к себе отношение. Это дало толчок к созданию ряда литературных произведений атеистической направленности.
В украинской культуре этого периода ярко проявились лучшие черты – идейность, народность, реализм. Украинский театр превратился в общественную трибуну в борьбе за утверждение демократической украинской культуры. Поражение революции 1905 – 1907 гг., реакция со стороны царизма обострили идеологическую борьбу в культурных и просветительских кругах. Часть творческой интеллигенции, вследствие этих событий, была растеряна. На творчестве отдельных композиторов отразилось влияние модернизма (Б. Яновский, Л. Лисовский и др.) В пропаганде украинской музыки большую роль сыграли выдающиеся украинские исполнители, в частности оперные певцы И. Алчевский, Е. Гушалевич, С. Крушельницкая и др.
Влияние народной песни на развитие сознания все более возрастает, Актуально звучат старинные песни о народных восстаниях и победах над завоевателями. Появляются произведения о современных событиях, думы на историческую тематику, революционные, лирические, пролетарские песни (в частности «Слезами полита Украина»); расширяются обработки старых народных героических или шутливых и сатирических песен (например: «Туман яром котится», «Ревет и стонет люд голодный»). Украинская музыка в этот период развивается в тесной связи с жизнью народа, его борьбой за социальное и национальное освобождение.
В начале XX в. продолжает развиваться изобразительное искусство. Особое влияние имело Товарищество передвижных художественных выставок, которые правдиво показывали жизнь и быт разных слоев трудового народа. Среди членов Товарищества было много известных украинских художников: М. Кузнецов, И. Похитонов, А. Мурашко, Т. Дворников и др.
Украинское искусство представляли ведущие мастера реалистического демократического направления Н. Пимоненко, С. Васильковский, В. Костанди, П. Левченко, А. Мурашко и др. Особую популярность приобрели произведения Н. Пимоненко « свадьба в Киевской губернии», «Ярмарка», «Домой» и тематические картины социального содержания «Жертва фанатизма», «Проводы рекрутов», «Конокрад» и др.
В конце первого десятилетия ХХ в. в украинское искусство входят модернистские европейские течения – модерн, эклектика, декоративизм, а также формальные направления – экспрессионизм, кубизм, абстракционизм, конструктивизм и др.
В этот период были закрыты «Просвиты», приостановлено издание литературы, чтение лекций на украинском языке, постановка театральных представлений. Например, в 1913 г. из 5283 книг, которые вышли в Украине, только 176 были украинскими.
Первая мировая война (1914 - 1918) обострила политические и национальные противоречия Российской империи, активизировала освободительное движение подневольных народов против самодержавия. Под давлением народных масс 2 марта 1917 г. отрекся от престола царь Николай II. Прекратила свое существование царская монархия. 14 марта в Киеве официально провозглашено о падении монархии и установлении нового правительства. С этого времени начался новый отсчет времени – ХХ век.
