Пример использования диалектического метода

В качестве примера использования диалектического метода можно привести цитату из работы Гегеля:

Звук есть смена специфической внеположности материальных частей и ее отрицания, — он есть только абстрактная или, так сказать, только идеальная идеальность этой специфичности. Но тем самым эта смена сама непосредственно является отрицанием материального специфического устойчивого существования; это отрицание есть, таким образом, реальная идеальность удельного веса и сцепления, то есть теплота.

Примечание. Нагревание звучащих тел — звучащих как от удара, так и от трения друг о друга — есть проявление теплоты, возникающей согласно понятию вместе со звуком

36. Иррационализм в западной философии 19-20вв. А. Шопенгауэр

Философия XIX-ХХ века отразила все процессы, связанные с потрясением общества, государства, личности, изменениями в статусе науки. К этим потрясениям следует отнести и социально-экономические явления, появление массового общества, слом старых отношений и сословных перегородок, революция в естествознании, научно-техническая революция, развитие средств массовой информации, заменяющих старые средства коммуникации, выход на арену «нового среднего класса». Все эти причины оказали глубокое воздействие на мировоззрение и культуру, и не могли не отразиться на философии современности. Этим и обусловлена актуальность данной темы. Целью данной работы является раскрытие школ и направлений философии конца 19 - начала 20 веков. В связи с поставленной целью выделим следующие задачи: 1. Обозначить исторические предпосылки возникновения школ западной философии конца 19 - начала 20 веков. 2.Раскрыть суть и содержание следующих школ: a. Иррационализм и взгляды его представителей - Шопенгауэра и Кьеркегора b. «Философия жизни» и ее представителей Ницше и Бергсона c. Психоанализ и взгляды его основателя З. Фрейда d. Две исторические формы позитивизма e. Философию прагматизма и ее представителей: Пирс, Деймс, Дьюи Задачами обусловлена структура работы ...

 Философия конца 19 - начала 20 вв. на Западе была очень разнообразной. Иррациональный пессимизм Шопенгауэра и Экзистенциальны иррационализм Кьеркегора отличает концепция божественного и духовного. В их работах дух преобладает над телом.  «Философия жизни» Бергсона заключается в философии жизни переживаний. Главное - это интуитивное. «Философия воли» Ницше наоборот имеет агрессивный характер. Идеи сверхчеловека, власти гениев, силы воли - вот ключевые тезисы Ницше.  З. Фрейд подходит к человеку совершенно с другой стороны. Он утверждает, что все действия человека обусловлены не случаем и не вышней волей, а его простыми инстинктами и комплексами. Он отвергает даже духовную теорию творчества, утверждая, что это невыраженная половая энергия или агрессия. Позитивисты первой исторической эпохи Конт, Спенсер утверждали что все наши знания ограничены нашим опытом. Наш опыт имеет дело с тем, что произошло, а не с тем, что существует. Наука имеет предел познания. Познаваемые явления: сходство и не сходство. Непознаваема конечная причина мира, материя. Прогресс в обществе связан с прогрессирующим разделением общественного труда. Позитивная философия отличается от науки тем, что она закончена. Наука - это отдельные категории. Абстрактное знание - математика. Абстрактно-конкретные: физика, химия. И другие тезисв. Вторая эпоха позитивистов представлена такими учеными, как Э. Мах, Р. Авенариус характеризуется эмпирикокритицизмом. Позитивисты данной формы призывали очистить науку от всех метафизических подходов и признать единственной научной истинной опыт. Прагматисты в свою очередь призывали не искать истину ради истины. Истина, в том числе и научная должна иметь конкретную непосредственную цель и применение. Таким образом, наука - это комплекс инструментов, которые используются в тех или иных обстоятельствах.