- •М.А. Дедюлина, е.В. Папченко, е.А. Помигуева Конспект лекций по культурологии
- •В ведение
- •Тема №1 Культурная картина мира
- •Определение культурной картины мира.
- •Сущность понятий «менталитет» и «архетип», их влияние на культурную картину мира.
- •Нормы и ценности культуры.
- •Определение культурной картины мира
- •2. Сущность понятий «менталитет» и «архетип» и их влияние на культурную картину мира
- •3. Нормы и ценности культуры
- •Культура и цивилизация
- •Генезис термина «цивилизация»
- •2. Сопоставление феноменов «культура» и «цивилизация»
- •3. Типология цивилизаций
- •4. Современные представления о цивилизации
- •5. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •Что такое цивилизация?1
- •Тема №3 Культура и личность
- •Проблема личности.
- •Культура и личность.
- •Социализация и инкультурация.
- •1. Проблема личности
- •2. Культура и личность
- •3. Социализация и инкультурация
- •Искусство как феномен культуры
- •Определение понятия «искусство»
- •2. Функции искусства
- •3. Проблема генезиса искусства
- •4. Искусство и другие сферы культуры
- •Религия и культура3
- •5. Классификация искусств
- •Понимать искусство1
Тема №3 Культура и личность
Проблема личности.
Культура и личность.
Социализация и инкультурация.
Индивид (от лат. individuum – неделимый) – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.
Индивидуальность – своеобразное сочетание в человеке природного и социального.
Инкультурация – процесс освоения человеком – членом конкретного общества – основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении.
Личность – человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений.
Социализация (лат. sosialis – общественный) – процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, системы социальных связей и отношений в его собственном опыте; это непреложная часть социокультурной жизни и универсальный фактор становления и развития личности как субъекта общества и культуры. В процессе и итоге социализации человек приобретает качества, ценности, убеждения, общественно одобряемые формы поведения, необходимые ему для нормальной жизнедеятельности в обществе, правильного взаимодействия со своим социокультурным окружением.
1. Проблема личности
Одной из центральных проблем культурологических исследований является проблема личности.
Традиционно личность понимается как «человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений, это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности»1.
В своем первоначальном значении слово «личность» обозначало маску, роль, исполняющуюся актером в греческом театре. На Руси употреблялось слово «личина». Во многих языках есть выражение «потерять лицо», которое обозначает утрату своего места и статуса в определенной иерархии. Как в восточном, так и в западном мышлении сохранение своего «лица», т.е. личности – это необходимая составляющая человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться человеческой. В конце XX века это стало подлинной проблемой для сотен миллионов людей, ввиду тяжести социальных конфликтов и глобальных проблем человечества, которые могут стереть человека с лица земли.
Понятие личности следует отличать от понятий «индивид» (единичный представитель человеческого рода) и «индивидуальность» (совокупность черт, отличающих данного индивида от всех других).
Человек может считаться личностью, когда он способен самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность перед обществом. Очевидно, что к новорожденному ребенку термин «личность» не употребим, хотя все люди появляются на свет как индивиды и как индивидуальности. Под последним понимается то, что в каждом новорожденном ребенке уникально неповторимым образом запечатлена вся его предыстория.
Итак, личность представляет собой единое целое, отдельные черты которого сложным образом переплетены. Причем одна и та же черта может приобретать различное значение в контексте других и у разных личностей выражаться по-разному.
Некоторые ученые сомневаются в том, что личности постоянно присущ устойчивый набор качеств. Исследования показывают, что только немногие из людей не меняют свой психологический портрет, сохраняют его на протяжении всей жизни. Но большинству людей все-таки свойственно меняться на разных возрастных этапах.