- •Библиотека профессионального журналиста в.Ф. Олешко психология журналистики
- •Тема 10
- •Тема 11
- •Тема 12
- •Предисловие
- •Тема 1 введение в теорию психологии журналистики
- •1.1. Психология журналистики в системе современной массово-коммуникационной деятельности
- •1.2. Массовая коммуникация — нервная система целостного общественного организма
- •1.3. Проблема, предмет, метод
- •1.4. Цель, задачи, принципы и функции психологии журналистики
- •1.5. Коммуникация как личностная проблема
- •Тема 2 психология журналистики и смежные науки
- •2.1. Личность и личностные «пространства»
- •2.2. Социожурналистика и социокоммуникативистика
- •2.3. Информационные триады: сущность, виды, значение
- •2.4. Психологические исследования в журналистике
- •2.5. Теории массовой коммуникации
- •Психология
- •Массово-коммуникационного творчества:
- •Теория, история, общее и особенное
- •3.1. Историко-философские традиции рассмотрения творчества
- •3.2. Мотивы, цели, функции, результаты творчества
- •1. Потребность выразить в слове всякое явление жизни и связанная с этим потребность выразить самого себя.
- •2. Неосуществленные стремления.
- •3. Увлечение самим процессом творчества.
- •3.3. Можно ли творчество программировать?
- •3.4. Аксиология творчества
- •3.5. Творчество как усиление себя
- •3.6. Есть вариант!
- •Тема 4 человек как создатель продукции сми
- •4.1. Специфика журналистского мышления
- •4.2. Характеристики творческих способностей журналиста
- •4.3. Журналистское произведение: от замысла — к реализации
- •4.4. Можно ли стимулировать вдохновенье?
- •4.5. «Культивирование» информационного поля
- •4.6. Творческое письмо журналиста как технология
- •4.7. Патопсихология медиатворчества
- •Тема 5 личность как потребитель массовой информации
- •5.1. Аудитория как социально-коммуникативная общность
- •5.2. Типология аудитории сми
- •5.3. Эмоциональная доминанта восприятия
- •5.4. Харизматическая модель коммуникатора
- •Тема 6 психологические факторы эффективности информационной деятельности
- •6.1. Определения понятия «ментальность»
- •6.2. Аналитичность как традиция?
- •6.3. Аспекты деиндивидуализации личности
- •6.4. Тенденции толерантности
- •6.5. Его величество тендер
- •6.6.Синергетика пола
- •Тема 7 есть ли философия у новостей?
- •7.1. Новости — лицо средства массовой информации
- •7.2. Сущность понятия «философия новостей»
- •7.3.Законы внутренней этики
- •7.4. Психолого-этические проблемы информационной деятельности
- •7.5.Технологии продвижения сми и «промоушн-войны»
- •Тема 8 социально-технологический подход как фактор развития диалоговых отношений
- •8.1. Диалог как реальное бытие культуры
- •8.2. Реализация социально-технологического подхода
- •8.3. «Вас слушает читательский редактор»
- •8.4. Мобильные возможности сми
- •8.5. Основные жанры Интернет-журналистики
- •8.6. Журналистика в стиле on-line
- •8.7. Прямая связь с аудиторией: базовые функции масс-медиа
- •Тема 9 игрореализация в современной журналистской практике
- •9.1. Игра: сущность, основные формы
- •9.2. Моделирование ситуаций игрореализации
- •9.3. Хэппенинг и другие эффективные технологии
- •9.4. Информационный дискурс игрореализации
- •9.5. Эксперименты в современной журналистике
- •9.6. Типология игр в сми
- •Тема 10 социально-психологическое моделирование деятельности коммуникаторов
- •10.1. Специфика полемики в масс-медиа
- •10.2. Психологические задачи полемики в сми
- •10.3. Принципы ведения полемики
- •10.4. Коммуникаторы: безличные и индивидуальные
- •10.5. Масс-медиа как орудие манипуляции
- •10.6. «Я сам обманываться рад...»
- •Тема 11
- •Информационно-психологическая
- •Культура сми:
- •Текст, смысл, эмоции
- •11.1. Шрифт как выразительное средство
- •11.2. Смысл и эмоции: взаимовлияние, противоречия
- •11.3. Форма журналистского материала
- •11.4. Сми как зеркало для героя
- •11.5. Жанровая палитра современных масс-медиа
- •Тема 12 новые информационные технологии: социально-психологический аспект
- •12. 1. Парадигма взаимодействия творческой личности и общества
- •12.2. Конвергентность сми и Интернета как тенденция
- •12.3. Медиалогика XXI века
- •Вместо заключения
- •Глоссарий основных терминов и понятий
Тема 8 социально-технологический подход как фактор развития диалоговых отношений
План темы:
8.1. Диалог как реальное бытие культуры.
8.2. Реализация социально-технологического подхода.
8.3. «Вас слушает читательский редактор».
8.4. Мобильные возможности СМИ.
8.5. Основные жанры Интернет-журналистики.
8.6. Журналистика в стиле on-line.
8.7. Прямая связь с аудиторией: базовые функции масс-медиа.
Андре Моруа однажды заметил, что самое трудное — не защищать свое мнение, а знать его. Только ли горькая ирония заключена в этих словах? И была ли возможность у отечественных журналистов в последние годы не просто отстаивать перед власть имущими свою точку зрения на формы и пути развития СМИ, но и четко знать — какими они должны быть?
Глубокий социально-экономический кризис привел российские СМИ к ситуации, в которой они зачастую теряли в 90-е годы свою доступность (прежде всего периодические издания — в силу их дороговизны) или становились своеобразными информационными придатками различного рода финансово-промышленных, политических и иных группировок. А это, в свою очередь, приводило к конфликтам, сродни тем, что были связаны с НТВ, расколом и скандалами в других СМИ. Вообще в электронных СМИ, как свидетельствуют исследования, в последние годы произошел резкий сдвиг в сторону прямолинейного манипулирования общественным мнением, изменилось соотношение между понятийно-информационной нагрузкой СМИ и развлекательными функциями в сторону последних. В практически никем не контролируемом потоке рекламы64, по мнению специалистов-психологов, превалировали сообщения суггестивного характера.
Все это привело к тому, что по данным Всероссийского Центра изучения общественного мнения (общенациональная репрезентативная выборка, 2400 респондентов) в рейтинге доверия аудитории к СМИ в течение первых четырех лет нового века в абсолютных количественных показателях превалировали отрицательные показатели.
8.1. Диалог как реальное бытие культуры
Журналистами, всеми, кто связан со сферой производства продукции СМИ, может быть создано сколько угодно ярких, талантливых, общественно значимых, по их собственному мнению и заключению квалифицированных экспертов, произведений,
_____________________________________
64Новая редакция «Закона о рекламе» с определенными ограничениями частоты и объемов рекламного времени на телевидении и радио, как известно, была принята под нажимом общественности лишь в 2006 году.
107
но фактом общественного значения, а по большому счету «фактом культуры» они станут лишь тогда, когда «включатся в процесс реального ее функционирования в обществе, дойдут до той или иной части населения, окажут определенное (положительное или отрицательное) воздействие на умы и души людей». Вот почему массово-коммуникационный процесс во всей его совокупности может рассматриваться как бесконечный диалог между создателями продукции СМИ и их аудиторией.
Диалог, как точно подметил Л. Н. Коган, — это «не только вопросно-ответная форма мышления, как он подчас трактуется в словарях, не только способ усвоения информации, не только авторский прием, но и само реальное бытие культуры»65, а если брать более узкое значение — способ реализации функций журналистики.
М. М. Бахтин наглядно показал, что диалог может происходить не только между различными социальными субъектами, он неминуемо идет и внутри каждого социального субъекта, в том числе в сознании каждого отдельного человека66. Все виды творчества он рассматривал как «поступок». Поступок, «который ответственен не только за себя, но еще и за «другого»67. Кратчайшую формулу диалогизма как явления, совершенно не свойственного, даже противоестественного для моноидеологической (однопартийной, к примеру) системы общественного развития, выдающийся мыслитель XX века трактует следующим образом: «Пусть я насквозь вижу данного человека, знаю и себя, но я должен овладеть правдой нашего взаимоотношения, правдой единого и единственного события, в котором мы участники... "Другой" — не просто собеседник... Это тот, по которому я выверяю свое бытие. Если я не признаю его хотя бы частичной правоты, не пытаюсь принять эту правду, превратить в частичку своего сознания, я обедняю самого себя. Воинственно упраздняя чужую точку зрения, я отвергаю не чужую идею, а чужое бытие. В монологической системе "другой" (тот, кто не с нами...) просто враг... Но, устраняя чужое бытие, я затрагиваю основы и собственного существования. Я обречен, как только разорвал связи с другим».68
Не будем говорить о том, какие яркие иллюстрации подготовила современная история для подтверждения этой бахтинской концепции. Нам в данном случае важно подчеркнуть, что диалог журналиста (индивидуального коммуникатора) с самим собой как с другим, с аудиторией (учитывая всю ее многомерность) характеризует творчество, несовместимое с прямолинейностью, догматизмом.
Именно в диалоге происходит выбор наилучшего варианта, наиболее оригинальной формы выражения смысловой позиции, взглядов, чувств, установок журналиста или СМИ в целом. Причиной же нарушения обратной связи с аудиторией, следовательно, может быть, во-первых, несовпадение мировоззренческих, смысловых, эстетических и других позиций журналиста и конкретного читателя, радиослушателя, телезрителя или даже целой группы аудитории, а во-вторых, принципиально разная оценка того, что мы назвали «ситуационным фоном» массово-коммуникационной деятельности. И, думается, говоря о плюрализме мнений как необходимом условии естественного развития журналистики, нельзя забывать о
___________________________________________________________
65Коми Л. Н. Теория культуры. - Екатеринбург, 1993. - С. 126.
66 Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 1979. - С. 214.
67 Цит. „о: Гуревш, Павел, Махлип Виталий. Век и судьба // Независимая газета. - 1995. - 11 ноября
68Там же.
108
том, что в демократическом обществе одной из характеристик диалогизма как принципа взаимоотношений СМИ и аудитории является избирательность. Естественным является то, что человек пытается найти свои газеты, журналы, каналы электронных СМИ, «своих» журналистов, какие-то отдельные произведения, как кажется, адресованные только ему. Таким образом, сделаем вывод, диалогичность является необходимым атрибутом, собственно говоря, условием жизнеспособности системы массово-коммуникационного обмена информацией в обществе.
В журналистике одной из форм организации и проявления диалоговых отношений с аудиторией является интерактивность.