Тема 3. Общество и социальные институты. Социальные группы, общности, коллективы и организации.

Несмотря на то, что все люди являются членами какого-либо общества, и сама социология задумывалась как наука об обществе, единого понимания этого феномена в социологии до сих пор нет, как нет и общепринятого определения. Разными представителями социологической науки выделялись те или иные обобщающие характерис­тики или признаки общества.

Так, О. Конт подчеркивал функциональность общества как сово­купности взаимосвязанных частей, Г. Спенсер — его целостность, Э. Дюркгейм представлял общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях — общих ценностях и т. п. Такое различие подходов создавало трудности при содержательном анализе и установлении тенденций развития человеческих обществ. Выявляя сходства или различия разных обществ, исследователи разработали на этой основе исторические классифика­ции и типологии.

В западной социологии широко известно разделение обществ на традиционные (Gemeinschaft) и современные (Gesellschaft), предло­женное немецким ученым Ф. Теннисом (1887) (табл. 2).

Эта типология фиксировала важные отличительные признаки обществ, но не указывала направлений их дальнейшего развития.

Классификация обществ ф. Тенниса

Основные признаки	Gemeinschaft — община	Gesellschaft — общество
Мотивация деятельности	Общинные принципы, традиции	Личные интересы
Регулятор поведения	Обычаи, традиции	Формы права
Разделение труда	Специализация, ограниченная семьей	Выделение профессиональных ролей
Культура	Основана на религиозных ценностях	Светская
Основа общества	Семья, община	Организация

Важный вклад в теорию обществ внес К. Маркс. Определив общество как совокупность отношений между людьми, складывающуюся в процессах их совместной деятельности, он предложил классификацию исторически сменяющих друг друга типов обществ как специфических общественно-экономических формаций. В результате было выделено 5 типов обществ: первобытно-общинное, рабовладельческое; феодальное, капиталистическое и коммунистическое.

Похожая типология уже в наше время предложена американским социологом Г. Ленски. В основу общественного развития он положил изменение технологии, выделив тем самым, 4 типа обществ: кочевые общества охотников и собирателей; земледельческие и скотоводческие; аграрные общества, возникшие 5 тыс. лет назад на Среднем Востоке; индустриальные общества.

Наиболее точным можно считать такое определение общества: общество – это социальная общность, имеющая закрепленную совместную территорию. Общие культурные ценности и социальные нормы, члены которой осознают свою принадлежность к ней.

Социальные институты.

Сам термин «институт» (от лат. institute — установление) имеет несколько разных значений. В узком смысле так называются специ­ализированные научные и учебные заведения. В широком смысле этот термин обозначает совокупность норм и правил, устанавлива­ющих порядок отношений в какой-либо сфере общественной жизни.

Одним из первых социологов, обративших внимание на соци­альные институты как специфические конструкции отношений в обществе, был Г. Спенсер. В современной социологической теории существуют разные определения этого понятия. Практически во всех концепциях социальных институтов есть указание на то, что это устойчивые формы организации человеческой деятельности, но дальше начинаются разногласия. Так, например, известный американский экономист, родоначальник институционализма в эко­номической теории, Т. Веблен, обращал внимание на то, что соци­альные институты представляют собой привычные способы реаги­рования на внешние изменения. Современный немецкий социолог А. Гелен подчеркивал регулятивную роль институтов, которые упо­рядочивают поведение людей, направляя их по желательным для общества путям. Иногда институт определяется как совокупность норм и образцов поведения, которые имеют определенную цель и выполняют определенные функции.

Одним из обобщающих определений, выработанных в традиции структурного функционализма, является следующее.

Социальный институт — это совокупность упорядоченных взаи­мосвязанных социальных статусов и ролей, направленная на вы­полнение каких-либо функций, обеспечивающих потребности обще­ства в определенной сфере жизнедеятельности.

В неявном виде — через содержание ролей и статусов — в этом оп­ределении учитываются и нормы, и ценности, правила и образцы поведения и др. В современной отечественной литературе подчерки­вается роль социальных институтов как основных компонентов со­циальной структуры общества.

Из всего многообразия социальных институтов выделяют основные, удовлетворяющие основные жизненные потребности общества:

1. в воспроизводстве человеческого рода – институты семьи и брака;

2. в безопасности и социальном порядке – институты государства и политики;

3. в обеспечении средств существования – экономические институты;

4. в получении и передачи знаний, социализации – институты науки, образования, культуры;

5. в решении духовных проблем – институты религии, общественной интеграции.

Функция социального института – это та польза, которую он приносит обществу. Универсальными функциями институтов являются: закрепление и воспроизводство общественных отношений; регулятивная; интегративная; транслирующая; коммуникативная. Если какой-либо институт своей деятельностью наносит обществу вред, имеет место дисфункция института. Функции и дисфункции институтов общества могут быть явными и латентными, скрытыми. Первые – осознаваемые и произвольные, вторые – неосознаваемые.