2. Август 1991 года – путь к демократии России(гкчп, 2 группы: коммунисты и демократы). Билет №19

1. Общественные движения во второй половине 19-го века (хождение в народ, Бакунин, Лавров, земля и воля, охота за народовольцами, покушение на Александра второго).

1861 год характеризовался резким обострением обстановки в деревне. Крестьяне, которым объявили Положение 19 февраля 1861 года, не верили, что это истинный царский закон, требуя земли. В отдельных случаях дело доходило до десятитысячных собраний, заканчивавшихся применением войск и сотнями убитых. А.И. Герцен, изначально приветствовавший 19 февраля титулом "Освободителя" для Александра II, после этих расстрелов изменил мнение и заявил о том, что "старое крепостное право заменено новым". В целом произошло значительное раскрепощение сознания широких кругов населения, что выразилось, например, в таком явлении, как нигилизм. Сами нигилисты так себя не называли (понятие это ввёл Тургенев в "Отцах и детях")

Разночинцы Если в первой половине XIX века среди оппозиционных деятелей (от декабристов до Герцена) преобладали представители дворян, то в 60-е годы активное участие в общественной жизни стали принимать люди самых разных "чинов" (разночинцы). Первые три пореформенных года характеризуются массовым появлением разнообразных листовок ("прокламаций"). Листовки составлялись разными людьми, выступавшими с разных точек зрения (от вполне умеренных вплоть до призывов к поголовному уничтожению царской семьи ). Что их объединяло, так это стремление к более глубоким демократическим изменениям во всех отраслях, в частности - к передаче земли крестьянам.

"Земля и воля".

На волне этого подъёма по стране возник ряд подпольных кружков, в конце 1861 года объединившихся в организацию "Земля и воля". Активное участие в её делах принимал Чернышевский, помогали из Лондона Огарёв и Герцен. Организация объединяла до 400 участников кружков центральной России и Польши. Название организации отражало основные, по мнению её участников, требования народа и было связано с программой: возврат отрезков, принудительный выкуп помещичьей земли государством, создание выборного местного самоуправления.

Идеология.

Семидесятые годы выделяются в истории освободительного движения в России своеобразной тактикой, получившей название "хождения в народ"; соответственно, люди, его осуществлявшие, получили наименование народников. Для начала - несколько слов о том, с чем народники пошли в народ.

Идеология их основывалась на так называемом русском (или общинном) социализме, первым идеологом которого выступил ещё Герцен. Герцен считал, что Россия вполне может прийти к социализму, минуя капитализм, благодаря наличию крестьянской общины, этой ячейки социализма. Подобных взглядов придерживался и Чернышевский, полагавший, что община как производственное объединение должна постепенно вытеснить капиталистическое хозяйство, утвердив коллективное производство и потребление. В течение 60-х годов XIX века эти взгляды получили развитие в теориях М.А. Бакунина и П.Л. Лаврова.

Бакунин.

Бакунин Михаил Александрович. Из тверских дворян, получил хорошее образование. В 1840 году выехал за границу. В 1844 году был заочно осуждён российским судом на каторгу за печатные выступления в революционно-демократическом духе и отказ вернуться. В 1848-49 годах принимал деятельное участие в европейских революциях (в Австро-Венгрии и Пруссии), был арестован, в 1851 году выдан России и посажен в Петропавловку. В 1857 году, поняв бесперспективность своего положения, написал покаянное письмо императору, после которого ему смягчили наказание, выслав на поселение в Сибирь. Отсюда он бежал через Америку в Европу, включился в мировое революционное движение. Участвовал в I Интернационале (международная революционная организация), поругался с Марксом на основе теоретических разногласий, вышел из Интернационала и создал собственный анархический союз. Известен как идеолог анархизма.

Где есть государство,- говорил Бакунин,- там обязательно есть и неравенство, поэтому общество будущего должно являть собой федерацию небольших (100-200 человек) самоуправляющихся общин с коллективной собственностью на средства производства и народным ополчением вместо армии. Это - его видение будущего общественного устройства. Высказывался Бакунин и по поводу способа перехода к этому устройству, который ему виделся исключительно в форме революции.

Лавров.

Сын богатого помещика, довольно быстро ставший профессором Артиллерийской академии. Но он участвовал в студенческом движении и был связан с различными социалистическими кружками, за что в 1866 году его сослали на север, в Вологодскую губернию. В 1870 году он бежал за границу, участвовал в международном революционном движении, в Интернационале, издавал собственный журнал "Вперёд".

Лавров тоже рассматривал русскую общину как ячейку социализма и считал, что революция должна выйти не из города, а из деревни, но не считал крестьян готовыми к революции. Надежды на революцию Лавров связывал с постепенным просвещением народа интеллигенцией, которую он рассматривал как ведущую силу в преобразовании общества.

На волне "хождения в народ" в августе 1879 года возникла новая сильная революционная организация, взявшая название революционеров 60-х годов: "Земля и воля". Среди наиболее известных её деятелей можно назвать Г.В. Плеханова, С. Перовскую, Желябова и др. В отличие от кружков начала 70-х годов, вторая "Земля и воля" имела жёсткую организацию, требовала насильственное свержение самодержавия . Она объединяла до 200 человек, разбитых на пятёрки и отряды.

В ее руководство - Исполнительный комитет - вошли профессиональные революционеры. Партия «Народная воля» организовалась на Липецком съезде в июне 1879 г. В противоположность «Земле и Воле», из которой выделилась «Народная Воля», последняя подчёркивала политическую борьбу, как средство завоевания социалистического строя. Основатели «Народной воли» требовали от властей созыва Учредительного собрания, проведения широких демократических преобразований. Они поставили задачу «обуздать правительственный произвол», положить предел его «вмешательству в народную жизнь и создать новый государственный строй. Террор рассматривался как одно из средств политической борьбы. 26 августа Исполнительный комитет вынес смертный приговор царю. В истории России Александр II остался противоречивой фигурой. С одной стороны, он известен как Александр-Освободитель, давший вольную крестьянам. Спаситель балканских славян от турецкого ига. Инициатор Великих реформ - земской, судебной, военной... С другой стороны - гонитель студентов-социалистов, участников «хождения в народ».

Отметим, что полиция, прекрасно осведомленная о существовании различных революционных кружков, не воспринимала их как серьезную опасность, считая их просто очередными болтунами, неспособными выйти за рамки своей революционной демагогии. Как следствие, у Александра II практически не было охраны, кроме, положенного по этикету, сопровождения, состоящего из нескольких офицеров. Первое покушение на царя состоялось 4 апреля 1866 года. Каракозовым, он выстрелил, но промахнулся.

Пережив пять покушений и чудом оставшись в живых, Александр II твердо уверовал в то, что его судьба полностью в руках Божьих. И то, что он до сих пор жив, является показателем правильности его действий в отношении русского народа. Но, полиция не дремлет и наносит несколько тяжелых ударов по руководящему звену «Народной воли». В ноябре 1880 года полиция арестовала Александра Михайлова, а за несколько дней до даты запланированного покушения – в конце февраля 1881 года – Андрея Желябова. Именно арест последнего заставил террористов действовать без промедления, назначив день покушения на 1 марта 1881 года.

1 марта 1881 года Александр II выехал из Зимнего дворца в Манеж. Его сопровождали семь казаков охраны и трое полицейских , (не слишком много охраны, как для человека, ожидающего нового покушения!). Поприсутствовав на разводе караулов и откушав чаю у своей кузины, царь отправился обратно в Зимний другим путем.

Такой поворот событий полностью рушил все планы заговорщиков. И в этой ситуации Софья Перовская, возглавившая организацию после ареста Желябова, в спешном режиме перерабатывает детали операции. Четверо народовольцев – Гриневицкий, Рысаков, Емельянов, Михайлов – занимают позиции вдоль набережной Екатериненского канала и ждут условного сигнала от Перовской, по которому должны кидать бомбы в царскую карету. Таким сигналом должен был стать взмах ее платка.

Царский кортеж выехал на набережную. Далее события развивались практически мгновенно. Мелькнул сверху вниз платок Перовской – и Рысаков бросил свою бомбу в сторону царской кареты. Раздался оглушительный взрыв. Проехав еще некоторое расстояние, царская карета остановилась. Император не пострадал. Однако вместо того, чтобы покинуть место покушения, Александр II пожелал увидеть преступника. Он подошел к схваченному Рысакову…. В этот момент незамеченный охраной Гриневицкий кидает в ноги царю вторую бомбу. Взрывная волна отбросила Александра II на землю, из раздробленных ног хлестала кровь. Из последних сил он прошептал: «Отвезите меня во дворец… Там я хочу умереть…».