Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История России Билеты 2.doc
Скачиваний:
12
Добавлен:
24.04.2019
Размер:
532.48 Кб
Скачать
  1. Крестьянская война 1918-1921 годов (какие крупные формирования были, крестьянские Антонов, Махно, Крондштадский мятеж)

Несмотря на окончание гражданской войны, положение в России в 1921г было крайне

тяжелым. Экономика находилась в плачевном состоянии. Объем промышленного

производства в 1921г составлял 12% от довоенного уровня 1913г. Товаров крайне не

хватало, они были низкого качества и при этом очень дорого стоили. Положение

крестьян усугублялось продразверсткой. Первая волна крестьянских восстаний

захлестнула стану в 1918г. В 1919г целые районы России перешли под контроль

восставших крестьян. Они сражались и с «белыми» и с «красными», как правило вели

партизанскую войну и получили название «зеленых». Одним из крупнейших

крестьянских формирований была 50 тыс. армия Нестора Махно. Большевики

объявляют Махно бандитом и начинают войну против своих бывших союзников.

К осени 1921г остатки армии Махно были вытеснены за румынскую границу. Сам

Махно последние годы жизни прожил в Париже в нищете и умер от туберкулеза.

В январе 1921г крестьянская армия под руководством эсера Антонова захватила всю

Тамбовскую губернию. Крестьяне требовали созвать Учредительное собрание,

которое большевики разогнали, отменить продразверстку, прекратить деление народа

на классы и партии. Крестьянское восстание было объявлено кулацким бунтом и мае

1921г командующий армией, Тухачевский, при помощи спец. войск ВЧК подавил

восстание. Впервые после Тамбовского мятежа появляются концлагеря для детей.

Страшный голод 1921г. Основной причиной голода стала конфискация

продовольствия у крестьян. В мире поднялось движения помогающие голодающим

в Поволжье. От голода умирает более 5 млн. человек. Тяжелым оставалось положение

и в городах, число городских жителей резко сократилось (система заложников).

Рабочие стали разочаровываться в результатах революции, с каждым днем положение

становилось всё хуже, сокращались хлебные пайки. В стране начинают вспыхивать

восстания рабочих против новой власти, но эти восстания расстреливали. В феврале

1921г начались выступления рабочих в Петрограде, но они быстро подавлены, однако

они передались матросам Кронштадта. Матросы требовали переизбрать советы («За

советы без коммунистов!»), прекратить продразверстку и дать полную свободу

крестьянам. Ленин и Троцкий объявляют восстание матросов контр-революционным

мятежом и посылают Тухачевского на его подавление. Несколько красных армий

было положено при штурме Кронштадта. Часть матросов не поверили большевикам

по льдам финского залива ушли в Прибалтику, оставшуюся часть матросов расстреляли.

Билет №8

  1. Российское государство в 17-ом веке, Бунтажное столетие (1613 год- начало, Московский соляной –1648 года, медный – 1662 года, восстание под предводительством Разина, раскол церкви, соборное уложение -1649 года).

XVII в. запомнился современникам как "бунташный" век. Этот век начался с восстания Хлопка и войны под предводительством Ивана Болотникова и завершился стрелецкими волнениями. Народные волнения охватывали огромные территории, а во время городских бунтов восставшие становились хозяевами столицы. Однако бунтовщики не имели продуманного плана действий, были разобщены и не дисциплинированы. Общей чертой народных волнений XVII в. являлись ярко выраженные царистские иллюзии. Взбунтовавшиеся не помышляли о действиях против царской особы, и уж тем более против самого института монархии. Их гнев был направлен против бояр, думных людей, воевод, а у самодержца, наоборот, искали защиты против "изменников". К царю обращались с челобитными, просили его наказать корыстных людей и поставить вместо них честных слуг.

Соляной бунт 1648 г.

"Соляной бунт" получил такое название, потому что поводом для него послужило недовольство налогом на соль

В 1646 г. некоторые из прямых налогов были отменены, а вместо этого вчетверо повышена пошлина на соль - с пяти копеек до двух гривен с пуда. Недовольство народа усиливалось злоупотреблениями царских приближенных: окольничего Л.С. Плещеева, дьяка Назария Чистого, который уверял,

что соляной налог обогатит казну, поскольку продажа соли являлась государственной монополией. На деле вышло обратное, так как покупатели до предела сократили потребление соли. Более того, соляной налог привел к непредсказуемым последствиям. На Волге из-за дороговизны соли гнили тысячи пудов рыбы, которой простой народ питался во время поста.

Вспышка стихийного недовольства произошла в начале лета 1648 г. Простое население Москвы несколько раз пыталось подать челобитную на царских приближенных, однако челобитные не принимались, что подвигло недовольных на более решительные действия. 25 мая 1648 г., когда царь Алексей Михайлович возвращался с богомолья, толпа остановила его экипаж и потребовала отставить Л. С. Плещеева.

Чтобы остановить мятеж, Плещеев был выдан на казнь, но толпа вырвала его из рук палача и убила. Когда убивали дьяка Назария Чистого, толпа приговаривала: "Вот тебе, изменник, за соль". Стрельцы, которым долго задерживали жалованием, перешли на сторону восставших, что придало бунту особенный размах. Тогда царь пошел на уступки, приказал угостить стрельцов вином и медом, им было выдано повышенное жалование. Алексей Михайлович обещал также понизить цену на соль.

Медный бунт 1662 г.

Причиной "медного бунта" стал кризис денежной системы. В Московском государстве в ту пору не было собственных золотых и серебряных рудников, и драгоценные металлы привозили из-за границы и чеканили русскую монету: копейки, деньги - полукопейки и полушки - четверти копеек. Затяжная война с Польшей из-за Украины потребовала огромных расходов, в связи с чем, по совету А.Л. Ордин-Нащокина, начался выпуск медных денег по цене серебряных. Как и в случае с налогом на соль, результат оказался прямо противоположным задуманному. Несмотря на строгий царский указ, никто не хотел принимать медь, а крестьяне, с которыми расплачивались, медными полтинами и алтынами, "худыми и неровными", прекратили подвоз в города сельскохозяйственных продуктов, что привело к голоду. И хотя строгий царский указ запрещал поднимать цены, все товары резко подорожали. Большой размах получило фальшивомонетничество. В подделке монеты были замешены верные головы и целовальники, приставленные к Денежному двору для контроля за чеканкой монеты, они покупали медь в Москве и привозили на Денежные дворы с царскою медью вместе, и велели делать деньги, и сделав, отвозили с Денежного двора с царскими деньгами вместе, и царские деньги в казну отдавали, а свои к себе отвозили. Простой народ был возмущен безнаказанностью бояр и обратился за помощью к царю Алексею Михайловичу. Мелкие торговцы, мясники, хлебники, пирожники, деревенские люди вновь окружили царя Алексея Михайловича и на сей раз уже не просили, а требовали выдать ей изменников на расправу. Однако в Коломенском уже появились стрельцы и солдаты, отправленные боярами на выручку. Поэтому, когда Алексею Михайловичу стали угрожать, он возвысил голос и велел рубить мятежников. Безоружную толпу загнали в реку, более семи тысяч человек были перебиты и захвачены.Расправа была жестокой: около 150 человек повесили, отсекали руки и ноги, клеймили раскаленным железом на лбу букву Б(бунтовщик), ссылали на вечное жилье Сибирь, Казань и Астрахань, связав сзади руки и посадив на судна, топили в Москве реке.

Розыск в связи с "медным бунтом" не имел прецедентов. Всех грамотных москвичей заставили дать образцы своего почерка, чтобы сличить их с "воровскими листами", послужившими сигналом для возмущения. Впрочем, зачинщиков так и не нашли.

"Медный бунт" был выступлением городских низов. В нем приняли участие ремесленники, мясники, пирожники, крестьяне пригородных сел. Несмотря на беспощадное подавление бунта, он не прошел бесследно. В 1663 г. по царскому указу медного дела дворы в Новгороде и Пскове были закрыты, а в Москве была возобновлена чеканка серебряной монеты. Жалование всяких чинов служилым людям опять стали выплачивать серебряными деньгами. Медные деньги изъяли из обращения, частным лицам было велено их переплавить на котлы или приносить в казну где за каждый сданный рубль платили 10, а позже еще меньше - 2 деньги серебром.

Движение под предводительством С. Разина

В XVII в. отношения Московского государства с казачеством, в частности с Донским казачеством, было весьма неоднозначным. Это были беглые люди, склонные к мятежам и бунтам, вместе с тем правительство использовало их как военную силу, прикрывавшую южные рубежи государства. Для этих целей казаков снабжали хлебом, порохом и другими боеприпасами. Происходит расслоение казачества на «домовитых» (богатых) и голытьбу. Люди, лишенные крова, зачастую голодные, готовые на всякий бунт и разбой, нашли своего «батюшку» в Степане Тимофеевиче Разине коренном донском казаке. Весной 1667 г., собрав вокруг себя несколько сот голытьбы, Разин отправился за добычей на Волгу и ограбил большой караван судов. Начав свой поход всего на четырех стругах, разинцы теперь плыли грозной флотилией из тридцати пяти судах. Их уже насчитывалось около двух тысяч человек.

Отправился в морской поход вдоль побережья. Это были владения персидского шаха, разгромил его войска и захватил в плен его дочь, которую сделал своей наложницей. Астраханский воевода князь С. И. Львов вступил с Разиным в переговоры, обещая полное прощение. Разин принял это предложение и вернулся из персидских владений в Астрахань. Атаман и его ватага широко гуляли, во время одной из таких гулянок Стенька, как гласит народная легенда, принес Волге Матушке благодарственную жертву за удачный поход - бросив в воду ханскую дочь. Разин со своей ватагой покинул Астрахань и обосновался в Кагальницком городке. Сюда приезжает посланец с царской грамотой, но его кинули в Дон. Расправа над царским посланцем была решительным и бесповоротным разрывом с властью. Разин говорил, что выступает против бояр, но при этом всегда подчеркивал, что стоит за царя. Казаки разделяли наивные царистские убеждения, характерные для всех народных движений XVII - XVIII вв., и видели в царе защитника своих интересов, окруженного изменниками-боярами и богатеями. Войско Разина осадило Царицын, затем Астрахань, при поддержке простого народа и стрельцов, которые переходили на его сторону, поддержали его и первыми бросились бить дворян, сотников, боярских людей и пушкарей. С легкостью были взяты Саратов и Самара. И только симбирский воевода князь И. Б. Милославский, засев в малом городке вместе со стрелецкими головами, отбил один за другим четыре штурма. В начале октября окольничий князь Ю.Н. Борятинский подошел к Симбирску с конными полками и нанес поражение Разину. Атаман, получив две раны, вынужден был оставить основное войско у стен не взятого им города и с немногими казаками уйти на Дон. Чтобы справиться с восстанием, государственной власти пришлось напрячь все свои силы. Не избежал злой участи и Степан Разин, засевший в Кагальницком городке. Когда на его стороне была сила, домовитые казаки не смели тронуть кумира голутвенного казачества. Но после поражения Разин был уже не так опасен, и в апреле 1671 г. домовитые казаки сожгли Кагальницкий городок и схватили Стеньку с братом Фролом. Братьев отправили в Москву. По дороге Стенька имел твердость шутить и ободрять младшего брата, говоря, что в Москве их примут с великими почестями и самые большие господа выйдут посмотреть на них. И действительно, вся столица высыпала на улицы, чтобы встретить телегу, на которой везли Стеньку Разина, прикованного за шею к виселице, рядом на цепи вели Фрола. Пленников привезли в Земский приказ и два дня пытали. Палачи испробовали на Степан Разине весь арсенал пыток, но не добились ни единого стона. Братьев приговорили к четвертованию.

Казнь состоялась 6 июня 1671 г. Разин, даже закованный, продолжал вызывать у властей страх, и Болотная площадь была окружена тройной шеренгой стрельцов и солдат. На площадь допустили немногих бояр и иностранцев. По словам очевидцев, Стенька держался мужественно. Когда ему отрубили правую руку и левую ногу, не показал даже признака боли, в то время как Фрол, видя мучительную казнь, крикнул, что знает за собой "слово и дело государево!» «Молчи, собака!» - бросил ему брат, и это были его последние слова. Палач отрубил ему голову и воткнул на кол, туловище было рассечено на части, внутренности бросили собакам. Так погиб вождь восстания.

Соборное Уложение являлось первым печатным сводом законов России. Оно было было утверждено Земским собором 1648-49 гг.

Соборное Уложение состоит из 25 глав, разделенных на 967 статей. По правилам тогдашнего делопроизводства Уложение было написано "столбце" - ленте из склеенных друг за другом листов бумаги. Оригинал Уложения представляет собой столбец длиной 309 метров, помещенный в позолоченный "ковчег". Печатный приказ за короткое время напечатал около 2 тысяч экземпляров, которые были разосланы по городам для того, чтобы «всякие дела делать по тому Уложению».

Оглавление

Глава I. О БОГОХУЛНИКАХ И О ЦЕРКОВНЫХ МЯТЕЖНИКАХ

Глава II. О ГОСУДАРЬСКОЙ ЧЕСТИ, И КАК ЕГО ГОСУДАРЬСКОЕ ЗДОРОВЬЕ ОБЕРЕГАТЬ

Глава III. О ГОСУДАРЕВЕ ДВОРЕ, ЧТОБ НА ГОСУДАРЕВЕ ДВОРЕ НИ ОТ КОГО НИКАКОВА БЕСЧИНЬСТВА И БРАНИ НЕ БЫЛО

Глава IV. О ПОДПИЩИКЕХ, И КОТОРЫЕ ПЕЧАТИ ПОДДЕЛЫВАЮТ

Глава V. О ДЕНЕЖНЫХ МАСТЕРЕХ, КОТОРЫЕ УЧНУТ ДЕЛАТИ ВОРОВСКИЕ ДЕНГИ

Глава VI. О ПРОЕЗЖИХ ГРАМОТАХ В И(Ы)НЫЕ ГОСУДАРЬСТВА

Глава VII. О СЛУЖБЕ ВСЯКИХ РАТНЫХ ЛЮДЕЙ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРЬСТВА

Глава VIII. О ИСКУПЛЕНИИ ПЛЕННЫХ

Глава IX. О МЫТАХ И О ПЕРЕВОЗЕХ, И О МОСТАХ

Глава X. О СУДЕ

Глава XI. СУД О КРЕСТЬЯНEX

Глава XII. О СУДЕ ПАТРИАРШИХ ПРИКАЗНЫХ, И ДВОРОВЫХ ВСЯКИХ ЛЮДЕЙ, И КРЕСТЬЯН

Глава XIII. О МОНАСТЫРСКОМ ПРИКАЗЕ

Глава XIV. О КРЕСТНОМ ЦЕЛОВАНИИ

Глава XV. О ВЕРШЕНЫХ ДЕЛАХ

Глава XVI. О ПОМЕСТНЫХ ЗЕМЛЯХ

Глава XVII. О ВОТЧИНАХ

Глава XVIII. О ПЕЧАТНЫХ ПОШЛИНАХ

Глава XIX. О ПОСАДСКИХ ЛЮДЕХ

Глава XX. СУД О ХОЛОПЕХ

Глава XXI. О РОЗБОЙНЫХ И О ТАТИНЫХ ДЕЛЕХ

Глава XXII. УКАЗ ЗА КАКИЕ ВИНЫ КОМУ ЧИНИТИ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ, И ЗА КАКИЕ ВИНЫ СМЕРТИЮ НЕ КАЗНИТИ, А ЧИНИТИ НАКАЗАНИЕ

Глава XXIII. О СТРЕЛЦАХ

Глава XXIV. УКАЗ О АТАМАНЕХ И О КАЗАКЕХ

Глава XXV. УКАЗ О КОРЧМАХ

ИМЕНА ЛИЦ, ПРИЛОЖИВШИХ РУКУ К ПОДЛИННОМУ УЛОЖЕНИЮ 1649 г.

РАСКОЛ РУССКОЙ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В XVII ВЕКЕ