- •История русской журналистики.
- •Официозная пресса
- •Кадетские журналисты (е.Н. Трубецкой и в.И. Вернадский)
- •«Московский еженедельник» (1906-1910)
- •Публицистика Трубецкого в годы войны
- •Семинар №2 Алексей Толстой и Трубецкой
- •Журнал «Русская мысль»
- •«Русский народ и культура»
- •Образование двух потоков русской журналистики
- •Публицистическая деятельность Максима Горького: от несвоевременных мыслей до литературных забав.
- •Кадетская журналистика в иммиграции.
- •Евгений Трубецкой: «Россия в её иконе» 1917 год
- •В.В. Розанов «Не верьте беллетристам» 1911 год
- •«Юбилейное издание Добролюбова» 1911 год
- •А.А, Блок «Искусство и газета» (ноябрь-декабрь 1912)
- •«Непонимание или нежелание понять?» (20 декабря 1912 года)
- •«Интеллигенция и революция» 9 января 1918 года
- •«Народ и интеллигенция» ноябрь 1908 год
- •Воспоминания о блоке е.Замятин
- •Я боюсь е. Замятин
- •М. Горький е. Замятин
«Московский еженедельник» (1906-1910)
227 номеров, Трубецкой издатель и редактор. Написал примерно 1800 статетй. В 1906 году – тираж составил 12000 экземпляров.
Финансировали промышленники.
Партия «мирного обновления» (правые кадеты и левые октябристы)
- реакционные крайности, а нужна мировая эволюция.
Выступали за 2х палатный парламент.
Он всё сказал в политическом отношении.
Авторы: Бенца, Бердяев, Булгаков, Глаголь (театральный критик), Струве.
Ст. – беспартийность, славянский вопрос. Для власти движение русского общества нежелательно.
Слово, вызывающее энтузиазм, вело к закрытию собраний.
Оппозиция должна двигаться, стать выразительней общего самосознания.
Если правительство распыляет нацию, то оппозиция должна собирать. Любить свой народ не значит ненавидеть другие народы.
П. Строев статья «Унижение России».
Государство для власти – вотчина.
«Нация + личность» - ключевое понятие кадетов. (близко к идеям славянофилов)
«крестьяне» - эсеров.
«рабочие» - большевиков.
Сборник «Вехи» в 1909 г. в Москве. (Бердяев, Булгаков, Струве)
Сборник посвящён критике русской интеллигенции, почему интеллигенция потерпела поражение.
«Философская истина и Интел.правда» (Бердяев)
Основы новой интеллигенции:
синтез знания и веры
не читали В. Соловьёва
«Героизм и подвижничество» (Булгаков)
нет понятия личной нравственности у интеллигенции
интеллигенция отрицает эволюционизм и веру народа
«Интеллигенция и революция» (Струве)
- образов.классы – огромная роль
- отщепенство от государства – интелл.
- отрицает личную ответственность
- безрелигиозность (о людях, которые делали революцию)
«Об интеллигентной молодёжи»
Недостатки:
- равнодушие к национальной чести
- себялюбивое понимание свободы
- жестокая нетерпимость к чужому мнению
- благодушное отношение к лжи
Что общего?
духовная жизнь личности – основа общественных отношений
отрицание классовой борьбы и революции
атеизм, радикализм, насилие ведёт в тупик
личная ответственность, постепенное обновление порядков
Публицистика Трубецкого в годы войны
Философская публицистика
Центральное понятие – «София» (божественная премудрость), идеальный замысел о мире. Все народы призваны совместно царствовать
Национализм – утверждение одного народа против всех
Народ не сможет служить Софии пок Ане освободится от национализма.
1914 год «Русские вести» - статья «Смысл войны»
1. война для России освободительная, общечеловеческое дело культуры
2. особенность русского патриотизма в служении другим
3. нужна цель, понимающая нас над эгоизмом
4. сверхпартийный смысл войны
Журнал «Русская мысль» - статья «Война и мировая задача России»
- избежать соблазна мирового первенства
Семинар №2 Алексей Толстой и Трубецкой
его т.з. резонно сопоставить Трубецкого.
«Отечество№
Толстой
русские противоположны германскому народу
русские не боятся смерти
нам досталось наследство – лес
русские продолжают верить в святые силы
переворот в сознании русских людей в связи с войной
Трубецкой
русские находят себя, когда освобождают другие народы
Россия – мать славянских родов
смысл войны – единение, духовный скачок
международный гражданин
народ одурел от водки и вдруг решительно, мужественно и серьёзно поднялся на эту войну
жать – труд, война – труд, сменили род деятельности
пафос любви в военной публицистике (и Толстой, и Трубецкой)