- •Предмет политологии, её функции как науки и учебной дисциплины.
- •Политика как общественное явление: понятие, классификация, функции.
- •Методы политологических исследований.
- •Политическая мысль Древнего мира.
- •Политические учения Средних веков и эпохи Возрождения.
- •Политическая мысль Нового времени (XVII-XIX вв.).
- •Общественно-политическая мысль в России в XIX- нач.XX вв.
- •Либерализм: классическая доктрина и современность.
- •Консерватизм и его современные модификации.
- •Социал-демократизм в современном мире.
- •Политическая теория марксизма.
- •Фашизм: идеология и политика.
- •Субъекты политики: понятие, классификация.
- •Взаимоотношения личности, общества и государства: коллективистская и индивидуалистическая традиции.
- •Политическая социализация личности: сущность, факторы и институты.
- •17. Права человека и гражданина и их гарантии.
- •18. Политическое лидерство: понятие, функции, типология.
- •19. Политические элиты
- •20. Политическая власть, ее характерные черты и ресурсы.
- •21. Разделение властей как теория и принцип.
- •22. Суверенитет и легитимность политической власти.
- •23. Понятие, структура и функции политической системы общества.
- •24. Государство: понятие и теории происхождения.
- •25. Признаки и функции государства.
- •26. Формы правления и территориального устройства государства
- •27. Правовое государство и гражданское общество. Проблемы их формирования в современной России.
- •28. Демократия как форма общественной власти.
- •29. Авторитарный и тоталитарный политические режимы.
- •30. Политические партии: сущность и функция.
- •Воспитательная функция.
- •31. Типология политических партий.
- •32. Партийная система.
- •33. Проблемы формирования партийной системы в современной России.
- •34. Группы интересов и их место в политической системе общества.
- •35. Понятие и сущность политической культуры.
- •37. Политическая культура российского общества.
- •39. Политические конфликты и их пути урегулирования.
- •40. Избирательный процесс. Основные принципы свободных демократических выборов.
- •41. Особенности избирательной системы рф.
- •42. Политический процесс: понятие, этапы, типология.
- •44. Политическое моделирование и прогнозирование.
- •45. Политическое консультирование.
- •46. Мировой политический процесс и внешняя политика государства.
37. Политическая культура российского общества.
Традиционно при обращении к теме «политическая культура России» большое внимание отводится особенностям российской цивилизации. Почти все исследователи сходятся в том, что Россия представляет собой особый случай цивилизации, не сводящийся к типичным чертам Запада и Востока, что она является их связующим мостом – «Евразией».
Естественно, что при таком видении возникает вопрос цивилизацонной специфики этого своеобразного континента. В качестве таких особенных черт выделим следующие:
само евразийское пространство, занимающее шестую часть суши земного шара;
полиэтнический состав населения с многообразием религиозных верований;
главенство общины как хозяйственного и социального уклада;
православный идеал «Москвы – Третьего Рима»;
ведущая миссия государства по цивилизационному оформлению гигантского пространства Евразии;
наличие постоянного цивилизационного «вызова» России со стороны экономически более развитого Запада;
неизбежные функциональные и духовно-культурные разрывы при решении задач модернизации.
Последнее обстоятельство определяет проблемный характер российской цивилизации, что находит, собственно, прямое отражение в ее политической культуре. Ведь именно потому, что Россия вынуждена была догонять Запад вне обычного порядка, заимствуя главным образом технико-организационные формы, раскол между верхами и низами, внутри верхов – приобретал, помимо прочего, политико-культурный, идеологический характер. Отсюда и маятниковый характер российского цивилизационного консенсуса: авторитарно-мобилизационный – авторитарно-охранительный. Верх берут то западники, то традиционалисты.
В самом деле, мобилизационные реформы ломали вековые устои, выступали по отношению к народной культуре как чуждая сила. Более того, реформы, как правило, вели еще к большему «тяглу», закрепощению, перенапряжению народных сил, к еще большей гипертрофии государства. Поэтому в среде интеллигенции с неизбежностью возникли идеологии протеста против подобного алгоритма: со стороны славянофилов-почвенников и западников-либералов. Между тем динамика догоняющего развития создавала особые социально-экономические группы и соответствующие им субкультуры: бюрократию, интеллигенцию, промышленный рабочий класс. Спор «западников» и «почвенников» переформулировался.
С 1990-1991 годов начались радикальные экономические и политические реформы. Такой резкий переход привел к социальным конфликтам в социально-культурном поле российской федерации. На глазах разрушались привычная попечительная миссия государства, коллективизм, сложившаяся система профессиональных предпочтений и другие традиционные элементы. Для многих граждан возник эффект социально-культурной аномии (напряжения), когда они не желают или не могут принять рыночную систему регуляции. В силу этого в российском обществе существует высокий потенциал конфликтности, баррикадного сознания, общего недоверия к новой государственности. Плохое экономическое положение, помноженное на низкую политическую компетентность, подвижность политических установок, правовой нигилизм, заидеологизированность мышления – все это служит реальным препятствием на пути становления демократической политической культуры.
С другой стороны, мобильные слои российского общества демонстрируют образцы экономического успеха, приобщения к продуктивным информационным технологиям, а также модели постмодернистского образа жизни, в особенности в мегаполисах и крупных городах. В ходе общественно-политических изменений большинство в России приняло в ценностном аспекте такие важнейшие демократические институты, как альтернативные выборы, разделение властей, независимые СМИ, парламентаризм и т.д. Сложился отличающийся от предыдущего периода образ политического процесса, появились новые политические стереотипы. При всей фрагментарности, многослойности и борьбы противоборствующих сил нарождающаяся российская политическая культура имеет запас общецивилизационной прочности, в том числе богатый исторический опыт созидания государства, соединения Традиции и Современности.
38. Политическая модернизация: сущность, кризисы политического развития. Политическая модернизация – это возрастание способности политической системы постоянно и успешно адаптироваться к новым образцам социальных целей и создавать институты, обеспечивающие каналы для эффективного диалога между правительством и населением.
Своеобразие процессов модернизации определяется совокупностью социально-экономических, политических, исторических факторов:
каково содержание национальных традиций, состояние общественного сознания;
важную роль играет тип предшествующего недемократического режима, способ перехода к демократии;
необходимо учитывать: происходит становление или возрождение демократического режима;
одновременно или поочередно решаются задачи социально-экономического и политического реформирования.
Преобразования в период модернизации затрагивают экономические, социальные, политические интересы всех слоев общества, меняется система ценностей, возникает несоответствие между ожидаемыми и реальными результатами.
В процессе модернизации проявляются следующие противоречия:
а) между общецивилизационными ценностями (универсальными стандартами) и традиционной политической культурой;
б) дифференциация общества, многообразие социально-политических интересов приходит в противоречие со способностью политической системы принимать эффективные решения.
Если правящая элита препятствует политической активности групп – возникает кризис участия.
Если ослаблены способности государства, эффективно проводить политику на всех уровнях управления – возникает кризис проникновения.
Если цели, ценности, средства правящего режима не пользуются поддержкой общества, возникает кризис легитимности.
В первую очередь следует осуществлять реформы, которые не требуют больших затрат: создают больше сторонников, чем противников режима; дают быстрый эффект. Наиболее опасен начальный этап реформирования:
происходит ослабление традиционного контроля;
идет формирование новых укладов и политических институтов;
становление новой элиты происходит при сохранении старых социальных сил и прежней элиты;
либеральная направленность политической элиты противоречит прежним нормам и ценностям.