5. Из письма к.П. Победоносцева Александру III о роли л.Н. Толстого в духовной жизни русского общества4

1 января 1891 г.

Толстой – фанатик своего безумия и, к несчастью, увлекает и приводит в безумие тысячи легкомысленных людей. Сколько вреда и пагубы от него произошло, - трудно и исчислять. К несчастью, безумцы, уверовавшие в Толстого, одержимы так же, как и он, духом неукротимой пропаганды и стремятся проводить его учение в действие и проводить в народ. Таких примеров уже не мало, но самый разительный пример – 24Н. Хилкова, гвардейского офицера, который поселился в Сумском уезде, Харьковской губ., роздал всю землю крестьянам и, основавшись на хуторе, проповедует крестьянам толстовское евангелие, с отрицанием церкви и брака, на началах социализма. Можно себе представить, Какое действие производит он на невежественную массу!..

Нельзя скрывать от себя, что в последние годы крайне усилилось умственное возбуждение под влиянием сочинений графа Толстого и угрожает распространением странных, извращенных понятий о вере, о церкви, о правительстве и обществе; направление вполне отрицательное, отчужденное не только от но и от национальности. Точно какое-то эпидемическое сумасшествие охватило умы. К Толстому примкнул совершенно обезумевший Соловьев⁵, выставляя себя каким-то пророком, и, несмотря на явную нелепость и несостоятельность всего, что он проповедует, его слушают, его читают, ему рукоплещут, как было недавно в Москве.

Кружки этого рода сгруппировались особливо в Москве и, к сожалению, около университета, где три общества: юридическое, любителей словесности и новое, психологическое, собирают публику, большею частью из неопытной молодежи, для распространения самых извращенных идей; все они имеют свои издания такого же направления. В Москве же развелись ныне либеральные богачи-купцы и купчихи, поддерживающие капиталом и учреждения духа эмансипации (вроде женских курсов), и журналы вредного направления. Так, на счет одной купчихи издается журнал «Русская мысль», к сожалению, самый распространенный изо всех русских журналов; он в руках у всей молодежи, и множество голов сбито им с толку. Так, купец Абрикосов поддерживает журнал: «Вопросы философии и психологии», служащий ареною для Соловьева и отчасти для Толстого.

Хрестоматия по истории России: учеб. Пособие/ авт.-сост. А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Из–во Проспект, 2004. – С. 313 – 314.

6. Из письма к.П. Победоносцева Александру III о национальном вопросе в Российской империи

20 июня 1886 г.

Здесь, в Кисловодске... с кн. Дондуковым⁶ ... немало разговоров о здешних делах, которые не представляют утешительного вида. Повторяется и здесь горький опыт, который приходится России выносить со всеми спасенными и облагодетельствованными инородческими национальностями. Выходит, что грузины едва не молились на нас, когда грозила еще опасность от персов. Когда гроза стала проходить еще при Ермолове, уже появились признаки отчуждения. Потом, когда явился Шамиль, все опять притихло. Прошла и эта опасность, - грузины снова стали безумствовать, по мере того, как мы с ними благодушествова­ли, баловали их и приучили к щедрым милостям на счет казны и казенных имуществ. Эта система ухаживания за инородцами и довела до нынешнего состояния. Всякая попытка привесть их к порядку возбуждает нелепые страсти и претензии.

Хрестоматия по истории России: учеб. пособие/ авт.-сост. А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Из–во Проспект, 2004. – С. 314.

1 Карамзин Николай Михайлович (1766 – 1826), российский историк (автор «Истории государства Российского»), писатель (основоположник сентиментализма), редактор «Московского журнала» (1891 – 1892) и «Вестника Европы» (1802 – 1803). Произведение «О древней и новой России» (полное название «О древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях») было написано в 1811 г. по просьбе великой княгини Екатерины Павловны. В XIX в. «Записка» не была ни разу опубликована полностью и расходилась в рукописных списках. В советское время она воспринималась как реакция крайне консервативного дворянства на реформы М.М. Сперанского. Первая полная публикации «Записки» в 1988 г. была осуществлена Ю.М. Лотманом, с точки зрения которого Карамзин в этом документе выступил с критикой неподготовленных реформ бюрократического характера проводимых сверху. Записка остаётся в творчестве Н.М. Карамзина самым полным выражением его политических взглядов.

2 Уваров Сергей Семенович (1786-1855) - государственный деятель, граф с 1846 г., почетный член с 1811 г. и президент Петербургской академии наук в 1818-1855 гг. С 1832 г. товарищ министра, в 1833-1849 гг. - министр народного просвещения. Автор ряда произведений по древнегреческой литературе и археологии. Разработал основные постулаты (принципы) теории «официальной народности», усиленно пропагандировавшей­ся правительством и церковью. Приведённый текс является отрывком из «всеподданнейшего отчёта» С.С. Уварова в 1843 г. в связи с десятилетием управления им министерством народного просвещения.

3 Шевырев Степан Петрович (1806-1864) - литературный критик, историк, поэт. Профессор Московского университета с 1837 г. Член Петербургской академии наук с 1847 г.

4 Оценка Л.Н. Толстого дана в связи с выходом 13-го тома его собрания сочинений, включавшего «Крейцерову сонату» и ряд статей философского содержания.

5 Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) - российский философ, поэт, публицист и литературный критик. Прошел сложный путь эволюции философских и политических воззрений. В 80-х - начале 90-х годов XIX в. придерживался умеренно-реформистских

взглядов.

6 Дондуков-Корсаков Александр Михайлович (1820-1893) - российский военный и и государственный деятель. В 1882-1890 гг. - наместник Кавказа.