
- •[Править] Начало Запорожской Сечи
- •[Править] История изучения Запорожской Сечи [править] XVIII век
- •[Править] XIX век
- •[Править] XX век
- •[Править] Первые упоминания и происхождение
- •[Править] Этимология названий Сечь и Кош
- •[Править] Число и порядок Запорожских Сечей
- •[Править] Условия приёма в Сечь
- •[Править] Устройство Сечи [править] Войсковое и территориальное деление
- •[Править] Войсковые, куренные и паланочные Рады
- •[Править] Административные и судебные власти в Войска Запорожского
- •[Править] Гетманы, атаманы и полковники Войска Запорожского
- •[Править] Суды, наказания и казни на Сечи
- •[Править] Церкви и монастыри
- •[Править] Доходы Войска Запорожского
- •[Править] Грамотность и школы
- •[Править] Вооружение и войска Сечи
- •[Править] Войсковые клейноды
- •[Править] Сухопутные и морские походы запорожцев
- •[Править] Охрана границ Запорожской Сечи
- •[Править] Переяславская Рада (1654 г.)
- •[Править] Борьба за Запорожскую Сечь между Петром і и гетманом Мазепой
- •[Править] Недовольство казаков
- •[Править] Казако-гетмано-шведский союз
- •[Править] Уничтожение Запорожской Сечи (1709 год) [править] Первые поражения казаков
- •[Править] Приказ Петра
- •[Править] Грамота царя к украинскому народу
- •[Править] Сечь в 1709-1775 гг. [править] Каменская и Алешкинская Сечи
- •[Править] Новая Сечь (Подпольненская)
- •[Править] Конец Запорожской Сечи (1775 г.)
- •[Править] Манифест Екатерины Великой
- •[Править] Причины конца Сечи
- •[Править] Ультиматум генерала Текели
- •[Править] Судьба казаков
- •[Править] Литературный памятник Сечи — письмо турецкому султану (XVII век)
- •[Править] Мемориальные места Сечи на Украине
- •[Править] Литература
- •[Править] Примечания
- •[Править] Внешние ссылки
[Править] Доходы Войска Запорожского
Главными источниками доходов на Сечи были: военная добыча и грабеж во время походов, внешняя и внутренняя торговля, винная продажа, дань от перевозов, царское хлебное и денежное жалованье. По обычаям лучшую часть добычи запорожцы отдавали на церковь, а остальное делили между собой. Утаивание части добычи казаком считалось преступлением. Вторую значимую часть доходов давали шинки, расположенные на землях Войска Запорожского и сбор с проезжавших по землям войска купцов, торговцев, промышленников и чумаков. Значительную часть доходов составляли «дымовые», то есть налог на жилища в пределах Войска. Последним источником доходов было жалованье, получаемое запорожцами от польского короля, а затем и от московского царя.
[Править] Грамотность и школы
Анализ писем старшин Войска Запорожского свидетельствует о том, что это были люди грамотные, писали по-русски не только грамотно, но и стилистически правильно. Грамотные люди высоко ценились на Сечи, потому что «они святое письмо читают и темных людей добру научают».
Кроме этого, в самой Сечи, были свои школы. Запорожские школы разделялись на сечевые, монастырские и церковно-приходские. В сечевых школах обучались мальчики, насильно уведенные казаками на Сечь или привезенные своими родителями. Школа монастырская существовала при Самарском Пустынно-Николаевском монастыре. Школы церковно-приходские существовали при всех приходских храмах на территории Войска Запорожского.
[Править] Вооружение и войска Сечи
На вооружении у запорожских казаков были пушки гаубицы, мортиры и мортирки, самопалы, пистоли, копья, сабли, луки, стрелы, клинки и кинжалы. Исторические и археологические данные показывают, что Войско Запорожское имело на вооружении самое передовое оружие того времени, отобранное у всех народов, с которыми воевали запорожцы.
Войско разделялось на три рода войск — пехоту, конницу и артиллерию. Элитной частью войска была конница. По своим боевым качествам это подразделение представляло самую грозную силу запорожцев.
Войско делилось на полки и сотни. Сотня представляла собой тактическую единицу войска и была численностью 180 человек. Полк состоял из трех сотен общей численностью 540 человек. Во время походов запорожцы разбивали табор, то есть, четырёхугольный или круглый ряд возов, которые устанавливались в несколько рядов и скреплялись цепями.
Многие традиции казаки переняли от татар, турок [3][источник не указан 43 дня]:
Современная реконструкция костюма казака
военные звания, иерархию:
кош
асаул
толмач
бунчук
чуб
чубан и т. п.
некоторые обычаи и одежду:
бритьё голов
ношение:
шаровар
широких цветных поясов,
сафьяновых с острыми носками сапог
высоких остроконечных шапок
суконных, восточного покроя, кафтанов
пищу:
брынзу (овечий сыр)
постраму (вяленое мясо)
бузу (род кислого молока)
[Править] Войсковые клейноды
Клейнодами назывались у запорожских казаков войсковые знаки, регалии или атрибуты власти, при которых происходили рады и которые употреблялись старшинами, в соответствии с занимаемой должностью. Впервые клейноды Войску Запорожскому были пожалованы в XVI веке польским королем Стефаном Баторием. К клейнодам относились булава, знамена, хоругви, бунчуки, печати, перначи и тростины. Все они были отделаны драгоценными камнями, золотой нитью и представляло значительную ценность.