[Править] Гетманы, атаманы и полковники Войска Запорожского
Список в хронологическом порядке:
Дашкевич, Евстафий (1480 — умер в 1536 гг.)
Иван Подкова (xxxx - казнен в 1578 гг.)
Вишневецкий, Дмитрий Иванович, (1516 — казнен в 1563 гг.)
Самойло Кошка, (1530— убит в 1602 гг.)
Григорий Лобода, (xxxx- убит в 1596 гг.)
Наливайко Северин, (1560 — казнен в 1596 гг.)
Сагайдачный, Пётр Кононович, (1570— умер от ран в 1622 гг.)
Нечай Данило, (1612—1651 гг.)
Сирко, Иван Дмитриевич, (1610 — умер в 1680 гг.)
Сулима, Иван Михайлович, (1615 — казнен в 1635 гг.)
Дорошенко, Пётр Дорофеевич (1627 — умер в 1698 гг.)
Выговский, Иван Евстафьевич, (xxxx - расстрелян в 1664 гг.)
Хмельницкий, Богдан Михайлович, (1595— умер в 1657 гг.)
Кривонос, Максим, (xxxx- умер от ран 1648 гг.)
Богун, Иван, (хххх- расстрелян в 1664 гг.)
Кость Гордиенко, (xxxx - умер в 1733 гг.)
Брюховецкий, Иван Мартынович (xxxx - растерзан толпой в 1669 гг.)
Самойлович, Иван (xxxx - казнен в 1695 гг.)
Калнишевский, Пётр Иванович (1690— умер в 1803 гг)
[Править] Суды, наказания и казни на Сечи
Вооружение казаков
Самым тяжким преступлением на Сечи считалось воровство. Даже за мелкую кражу существовало одно наказание — смерть. Суд руководствовался при ведении дел обычаями Сечи, был быстрым и доступным. Перед судом были равны все — начальствующий и простой казак. Тяжкими уголовными преступлениями считались — убийство казаком казака, побои казаку в нетрезвом состоянии, связь с женщиной и «содомский грех», опорочивание женщины, дерзость в отношении начальства, дезертирство, грабеж (православного) населения. Наказаниями было: приковывание цепями к деревянному столбу на площади или к пушке, сажание на деревянную кобылу, битье кнутом или киями.
За убийство казака применялась страшная казнь. Убийцу клали живым в вырытую яму, а сверху на него опускали гроб с убитым и закапывали. Наиболее популярной казнью у казаков было забивание у позорного столба камнями. Это применялось к ворам, прелюбодеям, содомитам и дезертирам.
[Править] Церкви и монастыри
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Остров Хортица, (Современная реконструкция)
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Самарский Пустынно-Николаевский монастырь
Троицкий собор
Запорожские казаки были глубоко верующими людьми, они придерживались христианской православной веры. Церковь освящала все важнейшие этапы жизни и деятельности казаков.
К середине XVII ст. духовенство и церковь Сечи принадлежали киевскому митрополиту, через него признавалось верховенство вселенского иерусалимского патриарха. Во второй половине XVII ст., когда Украина вошла в состав России на правах автономии с властью выбранного гетмана во главе Запорожская Сечь пользовалась автономией по отношению к гетманскому правительству. Важными чертами запорожской церкви были демократичность и автономность от царизма и от высшей русской церковной иерархии.
Почитаемый запорожцами древнейший провославный Межигорский Спасо-Преображенский монастырь подчинялся непосредственно патриарху, был независим от синода и киевского митрополита.