49

Тема 4. Структурный функционализм э. Дюркгейма

1. Институционализация социологии

2. Влияние разделения труда на общественное развитие

3. Анормальное разделение труда

4. Применение принципов «социологизма» к исследованию права

(кросскультурный анализ российских и американских реалий)

Структурный функционализм — направление социологической мысли,

социологическая парадигма, сущность которой заключается в выделении элементов

социального взаимодействия, определении их роли и места в бoльшой социальной системе

или обществе в целом, а также их социальных функций.

Как Вы помните, определенные идеи такой возможности исследования общества были

высказаны ещё О. Контом и Г. Спенсером (тема 1 и 2). Г. Спенсер, например, считал, что

каждая система, чтобы нормально развиваться и функционировать, должна иметь свои

конкретные функции и каждая часть структуры, выполняя свои, строго определенные

функции, может существовать только в рамках целостности. Однако именно Эмиль Дюркгейм

впервые теоретически и методологически обосновал коренные постулаты структурного

функционализма, высказал положение о том, что социология является структурирующей

наукой, т.е. наукой, изучающей целое, которое нельзя свести к сумме ее частей.

Научно-биографические сведения:

Эмиль Дюркгейм (Durkheim) – французский социолог, развернуто обосновавший

теоретические, методические и методологические принципы структурно-функционалистской

парадигмы, внесший особый вклад в институализацию социологии как науки, в превращению

её в учебную дисциплину и профессию.

Дюркгейм родился 15 апреля 1858 г. в г. Эпинале (Франция) в семье потомственного

раввина. Образование будущий ученый получил в различных учебных заведениях Франции и

Германии. В 1887 году он становится преподавателем Бордоского университета, где им были

предложены курсы социальной науки и морали. С 1902 г. Дюркгейм преподает в Сорбонне,

где возглавляет социологическую кафедру.

Дюркгейм не избежал влияния социалистических идей, весьма популярных в то время.

Однако, по его мнению, социализм имеет не столько экономическое, сколько моральное

основание. В социализме ученый видел движение, нацеленное на моральное возрождение

общества посредством научной морали. Дюркгейм имел в виду, прежде всего, моральные

принципы выявленные и обоснованные учеными-социологами.

Дюркгейм был очень плодотворен. Среди его работ: «Метод социологии», «О

разделении общественного труда», «Самоубийство. Социологический этюд», «Социология

образования», «Ценностные и “реальные” суждения», «Материалистическое понимание

истории», «Представления индивидуальные и коллективные», «Педагогика и социология»,

«Социология и социальные науки» и др.

Э. Дюркгейм считается классиком социологии. Его произведения стали всемирно

известными. Они издавались в России, в европейских странах и в Америке, но влияние их

оказалось разным. В нашей стране многие из его работ1 были изданы до революций 1917 года.

Теоретические конструкции целого ряда российских социологов того времени – Л.

1 См.: Метод социологии. Киев-Харьков, 1899; О разделении общественного труда. Одесса, 1900;

Самоубийство. Спб., 1912; Социология и социальные науки.– Метод в науках, Спб., 1911; Социология и теория

познания.– Новые идеи в социологии. Спб., 1914, № 2; Кто хотел войны? Пб., 1915; Германия выше всего. М.,

1917

50

Мечникова, Л. Петражицкого, Н. Михайловского, М. Ковалевского и др. – строились на

основных положениях социологии Э. Дюркгейма. Однако его своеобразные идеи социализма,

либерализма, эволюционного развития, решающей роли общественного разделения труда в

прогрессе общества в нашей стране не были востребованы. Политические теории, согласно

которым можно скачком обрести счастье и свободы взяли верх, и на долгое время труды

Дюркгейма были забыты и находились в спецхранах. Лишь в 90-е годы они в новых редакциях

и переводах2 стали доступны массовому читателю.

В Америке, напротив, наряду с теорией и методологией структурного функционализма

были востребованы и идеи либерализма. По существу на плечах Дюркгейма стоит

современный структурный функционализм Т. Парсонса и Р. Мертона. Практически все

исследования современных социологов, посвященные проблемам социального согласия,

порядка, основываются на дюркгеймовских традициях.

Дюркгейм умер 15 ноября 1917 года.