Вопрос № 24 Люблинская уния 1569 г. И образование Речи Посполитой.

Шляхта ВКЛ стремилась к дальнейшему расширению своих привилегий и уравнения с магнатами. Поэтому они выступали за объединение с Польшей в одно государство. Неудачи ВКЛ в Ливонской войне с Россией (утрата По­лоцка в 1563 г.) также подталкивали правительство к за­ключению более тесного союза с западным соседом. Кроме того, король и великий князь Сигизмунд Август боялся, что с его смертью (последнего в роду Ягеллонов) персо­нальная уния прервется. В результате в 1569 г. была заключе­на Люблинская уния - Польша и Великое княжество Ли­товское объединились в одно федеративное государство.

Подготовка Люблинской унии:

На полевом сойме под Витебском шляхтичи-ополченцы обратились к Сигизмунду III Августу с прось­бой заключить унию с Польшей, чтобы совместно обо­роняться от внешних врагов, иметь общий сойм и поль­зоваться одинаковыми правами.

На Виленском сойме решено начать перегово­ры о заключении унии с условием сохранения за ВКЛ максимально возможной самобытности (раздельные сой­мы для решения менее важных вопросов и общий для решения важнейших; административная и судебная са­мостоятельность).

1565—66 гг. — на Виленском сойме осуществлён ряд реформ, призванных сблизить государственный строй ВКЛ с устройством Польши (реформирование высших органов власти, административно-территориальная и военная реформа, преобразование судебной системы, принятие второго Статута ВКЛ).

В результате длительных переговоров в 1569 г. в Люб­лине был созван обший польско-литовский сойм. В са­мом начале заседаний литовские делегаты покинули Люб­лин, отказавшись заседать совместно с поляками. Тогда поляки подняли давний вопрос о передаче им Подляшья и Волыни, которые считались спорными территориями. Король и великий князь Сигизмунд III Август издал уни­версал о "возвращении" этих земель Польше, началось приведение подляшских и волынских землевладельцев к присяге (под угрозой лишения имений). После этого ли­товские послы вернулись в Люблин. Несмотря на это королём был подписан привилей о передаче Польше Киевшины и Подолья. Переговоры продолжились и завер­шились подписанием 1 июля акта об унии.

Условия Люблинской унии:

• объединение Польши и Литвы в одно государство — Речь Посполитую (Кгесг РозроШа);

• единый монарх носит титул короля Польского и великого князя Литовского;

• создание общих Сената и Сейма (ранее — Сойма);

• польские шляхтичи получили право беспрепятствен­но приобретать в Литве имения, и наоборот;

• в ВКЛ и Речи Посполитой сохранялось собственное законодательство, административная и судебная система.

Вопрос № 25 Государственно-политическое значение Брестской церковной унии.

Брестская уния 1596 года — присоединение к Римско-католической церкви ряда епископов и епархий православной Киевской митрополии (в составе Константинопольского патриархата) во главе с митрополитом Киевским Михаилом Рогозой на территории Речи Посполитой в соответствии с решениями Собора в Бресте в октябре 1596 года.

Акт об унии был принят 9 октября 1596 года на Соборе, открывшемся 6 октября 1596 года в Бресте, на котором присутствовали митрополит Киевский Михаил Рогоза, епископы Луцкий, Владимиро-Волынский, Полоцкий, Пинский и Холмский, а также папские и королевские послы и ряд западнорусских епископов. Согласно составленной соборной грамоте, епископы перечисленных православных епархий признавали своим главой римского папу, принимали римско-католическую догматику, но сохраняли богослужение византийского обряда на церковнославянском языке. Целью Брестской унии являлось обеспечение для высшего православного духовенства на территории Речи Посполитой положения, равного положению католического духовенства, а также ослабление притязаний Русского царя на земли Юго-Западной Руси.

Заключение Брестской унии привело впоследствии к созданию Украинской грекокатолической церкви и Белорусской грекокатолической церкви. Последователей унии (лиц, придерживавшихся грекокатолического (униатского) исповедания) за пределами Речи Посполитой прозвали «униатами», причём термин часто имел негативную коннотацию при употреблении иерархами Русской и Украинской православных церквей, а также в официальной советской историографии.

Заключение Брестской унии вызвало протесты крестьян, казаков, мещан, части православной шляхты, низшего духовенства, а первоначально — и некоторых крупных украинских феодалов. Православный Брестский Собор отверг унию, отлучил униатских епископов и лишил их сана, восстановил в священстве тех священнослужителей, которые были лишены его епископами — приверженцами унии. В СССР униаты преследовались: их церковь была запрещена весной 1946 года в соответствии с решениями Львовского Собора, объявившего об упразднении Брестской унии, храмы были переданы епархиям Московского Патриархата .

С 1990 года на западе Украины начался процесс возрождения Греко-католической церкви и возврат храмов, отобранных у грекокатоликов в 1946 году.