Унт Экзамен

1. Понятие о Фольклоре.Его различные обозначения в науке.

Термин «фольклор» (в переводе «народная мудрость») впервые ввел английский ученый У.Дж. Томс в 1846. Поначалу этот термин охватывал всю духовную (верования, танцы, музыка, резьба по дереву и пр.), а иногда и материальную (жилье, одежда) культуру народа. В современной науке нет единства в трактовке понятия «фольклор». Иногда оно употребляется в первоначальном значении: составная часть народного быта, тесно переплетающаяся с другими его элементами. С начала 20 в. термин используется и в более узком, более конкретном значении: словесное народное творчество.Фольклористика –наука изучающая фольклор.Фольклор это народная духовная культура в различном объёме его вида.Фольклор имеет свои художественные законы и особенности.Ф-р возник в доклассовом обществе,за долго до появления письменности и литературы.Создатели ф-ных произ был народ,создавались на живом народном языке.

2. Определение,источники,среда обитания,тематика и поэтика духовных стихов.

Духо́вные стихи́ — русские народные стихотворения-песни на христианские темы и сюжеты. Старинный духовный стих назывался словом (существительным женского рода) пса́льма — по названию псалмов, входивших в состав Псалтири. Более поздние силлабические и силлабо-тонические стихи именовались словом кант или канта.

3.Произведите анализ фольклорного произведения в единстве содержания и формы.

4.Специфика фольклора как искусства слова.

Устная форма предачи,авторсто не закреплялось,наличие вариантов,традиционность,импровезация, Синкретизм-слитность,нераселенность характеризующая первоначальное не развитое состояние первобытного искусства,в котором не в разрывном единстве находиться:слово,напев,движения.Все взаимосвязано.В ф-ре в своем художественном приеме и свои худ средства выработаны веками.

5.Причитания как жанр фльклора. Воплиница И.А. Федосова

Причита́ния — жанр обрядового фольклора, характерный для многих мировых культур. Причитания являются одним из древнейших видов народной поэзии, они существовали еще в Древней Греции. Как правило, причитания имеют особую плачевую мелодику, в них выражается горе исполнительницы по поводу какого-то конкретного события (смерти близкого человека, войны, стихийного бедствия и т. д.). В большинстве культур причитания исполнялись только женщинами, хотя у некоторых народов (курды, сербы) существовали специфические мужские плачи. Важной особенностью причитаний является импровизационность. Причитания исполняются всегда по-разному. Каждое причитание складывается одномоментно в процессе совершения обряда. Хотя плакальщица активно использует «общие места», характерные для местной традиции причетов, каждый порождаемый ею плач уникален. Обрядовый контекст похоронных плачей обусловил специфический характер их поэтического языка. Причитания должны были одновременно выражать высокую степень эмоционального напряжения (безутешное горе, накал скорбных чувств), иметь характерный облик спонтанного речевого акта и удовлетворять жестоким обрядовым регламентациям. Причитания принято классифицировать по функциональному принципу на три основных категории: похоронно-поминальные, свадебные и рекрутские. Отдельно выделяют так называемые бытовые внеобрядовые причитания, которые могли слагать женщины в тяжелых ситуациях (например, после пожара, во время тяжелой работы). Ирина Андреевна Федосова (17 апреля 1827 — 10 июля 1899), народная сказительница.

Уже с 6 лет она начала работать, а в 12 лет стала подголосничать на свадьбах и в конце 1840-х гг. приобрела широкую известность в Заонежье как замечательная плакальщица. Всего фольклористами было записано более 30000 стихов от Федосовой: плачей-поэм, причитаний, лирических песен, былин, баллад, сказок, пословиц, поговорок, исторических и духовных песен. Ставшие классикой уже в XIX в. плачи Федосовой по своему художественному уровню до сих пор остались непревзойденными, высшими образцами народной обрядовой поэзии. Федосову называли «народной поэтессой», и в этом не было никакого преувеличения, ее причитания были во многом «авторскими». Тексты, записанные от И. А. Федосовой: Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым,Истомин, Ф. М. Песни русского народа, Агренева-Славянская Описание русской крестьянской свадьбы, Барсов, Е. В. Из обычаев обонежского народа.