Тема 13. Интегральная социология п. Сорокина

1. Человек как “удивительное интегральное существо”

2. Социокультурные суперсистемы и флуктуация обществ

3. Социальная стратификация и мобильность, теоремы флуктуации

4. Социология революции

5. П. Сорокин о реформировании общества в условиях его кризиса

Одним из первых, кто попытался ликвидировать противостояние между

структурными и интерпретивными парадигмами был российско-американский

социолог Питирим Александрович Сорокин, создавший так называемую

интегральную социологию. Социолог предложил изучать общество, его явления с

позиций как объективности социокультурных систем, находящихся в сложном

движении – по горизонтали, вертикали и в виде флуктуации (колебания от

оптимальной величины), так и с учетом субъективного фактора – сложной,

интегральной сущности самого человека, его ценностного мира.

П. Сорокин разработал свою теорию на основе синтеза представлений как

известных российских социологов – Л. Петражицкого, М. Ковалевского, Е. Де-

Роберти, так и западных – Э. Дюркгейма, М. Вебера. Вместе с тем, его теория –

принципиально новый взгляд на человека, цивилизацию, общество, суть которого

сам автор характеризовал как интегрализм11. Методологическая основа его

парадигмы включает в себя в качестве внутренних компонентов интуитивный,

эмпирический и рационалистический методы.

Питирим Александрович Сорокин (Sorokin) — выдающийся российско-

американский социолог XX столетия, создатель интегральной парадигмы, на

основании которой им были созданы теории социокультурных систем, социальной

стратификации и социальной мобильности, революции и реформ, знания и искусств

и др.

П. Сорокин родился 21 января 1889 г. в семье ремесленника, занимавшегося

церковно-реставрационными работами. Мальчик рано остался сиротой. Однако с

детства проявил необыкновенную тягу к знаниям, совмещая работу и образование.

После сдачи экстерном экзаменов на аттестат зрелости Сорокин поступает в

Психоневрологический, а затем в Петербургский университет, где встречается с

выдающимся социологом того времени М.М. Ковалевским, становится его

ассистентом и секретарем. Ещё студентом он в 1913 г. создает свой первый крупный

11 В литературе широко распространено мнение о качественно различных этапах в творчестве

Сорокина, согласно которому интегральная парадигма была обоснована лишь в конце жизни ученого,

в то время как многие работы, посвященные осмыслению тех или иных проблем российского и

других обществ, были написаны ранее и не имеют отношение к интегрализму. Бесспорно, это так,

если иметь в виду целостную парадигму в её завершенном виде. Но интегральная социология как

научная система интерпретаций и постижения мира с глубокой и всесторонней аргументацией была

сформулирована не в одночасье, не в одной-двух последних книгах. Те или иные стороны теорий

выкристаллизовывались уже в начале творческого пути ученого и далее им развивались и

конкретизировались в течение всей жизни.

199

труд “Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об основных

формах общественного поведения и морали”.

Занятие наукой Сорокин совмещает с политической деятельностью, являясь

членом партии социалистов-революционеров, редактором её печатных органов.

Накануне Февральской революции 1917 г. Сорокин становится сподвижником

премьер-министра А. Керенского и в итоге оказывается в тюрьме. После

революционных событий Сорокин всецело отдает себя науке. В 1919 г. он создает

первый в России факультет социологии в Петроградском университете. Уже в

следующем году им выпускается в свет “Общедоступный учебник социологии” и

“Система социологии” в двух томах.

В 1922 г. Сорокин навсегда оставляет Россию – переезжает сначала в

Чехословакию, а затем в США. Вскоре он возглавил социологический факультет

Гарвардского университета. Здесь Сорокин публикует свои знаменитые работы

«Социология революции», «Социальная и культурная динамика» в четырех томах,

«Кризис нашего времени» и многие другие.

Сорокин избирался президентом Американской социологической ассоциации.

Как и многие социологи, Сорокин был весьма нетерпим к мнениям своих

оппонентов и даже коллег. Особенно нелицеприятно он отзывался о Т. Парсонсе,

сменившего его на посту руководителя социологического факультета и

преобразовавшего его в факультет социальных отношений.

Среди других работ Сорокина, опубликованных ныне в России:

«Социологические теории современности», «Человек. Цивилизация. Общество»,

«Человек и общество в условиях бедствия», «Интегрализм — моя философия», «Об

основных условиях возможности возрождения нашего народного хозяйства»,

«Причины войны и условия мира», «Современное состояние России», «Общие черты

и различия между Россией и США», «Таинственная энергия любви», «Долгий путь.

Автобиографический роман».

Умер П. Сорокин 10 февраля 1968 года.