- •1.История как наука
- •2.Факторы самобытности русской истории
- •3.Этногенез славян. Теория пассионарного толчка л.Н.Гумилёва
- •4.Образование древнерусского государства.
- •5.Крещение Руси
- •6.Киевская Русь как раннефеодальное государство
- •7.Особенности культурного развития Киевской Руси
- •8.Дискуссии в исторической литературе о влиянии татаро-монгольского ига на русскую историю
- •9.Феодальная раздробленность в русских землях:причины,политические центры
- •10.Предпосылки и этапы складывания централизованного государства.Возвышение Москвы и политика первых московских князей
- •11.Складывание централизованного государства в правление Ивана III
- •12.Феодализм в России. Его особенности
- •13.Реформы Ивана IV.Изменения в экономическом и политическом строе России в середине XVI века
- •14.Опричнина: Причины появления, суть, последствия.
- •15.Причины и этапы Смуты
- •16.Новые тенденции в культуре XVII века
- •17.Эволюция государственного строя при первых Романовых. Зарождение абсолютизма.
- •18.Церковный раскол в XVII веке. Его значение.
- •19. Начало Петровских преобразований, их причины. Социально-экономическая политика Петра I
- •20.Реформы государственного строя Петра Великого.
- •21. Эпоха «Дворцовых переворотов»
- •22.Просвещенный абсолютизм. Внутренняя политика Екатерины II.
- •23. Культурная политика Петра великого и формирование новой традиции в культуре XVIII века.
- •24.Самодержавие и реформы в первой половине XIX века.
- •25.Споры западников и славянофилов о перспективах развития России.
- •26.Предпосылки и подготовка буржуазных реформ. Отмена крепостного права в России.
- •27. Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX века. Их социально-политические и экономические последствия.
- •28.Особенности Российского капитализма.
- •29.Революционно-демократическое движение России во второй половине XIX века.
- •30.Возникновение и особенности многопартийной системы в России. Типы политических партий в России.
- •31.Реформы России на рубеже XIX-XX веков.
- •32.Революция 1905-1907 гг. Её причины, характер, и особенности.
- •33.Третьеиюньская система. Столыпинская аграрная реформа.
- •34.Причины и итоги февральской буржуазно-демократической революции.
- •35. Развитие революционного процесса весной и летом 1917 года.
- •36.Попытка корниловского мятежа. Его политические итоги.
- •37.Политический кризис осени 1917 года. Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде.
- •38.Второй съезд Советов. Политическая борьба в конце 1917 – начале 1918 гг.
- •39.Создание основ Советского государства.
- •40. Экономические преобразования в первые месяцы советской власти.
- •41. Политика военного коммунизма.
- •42. Гражданская война в России.
7.Особенности культурного развития Киевской Руси
На разв.рус.культуры влияло то что Русь складывалась как равнинное открытое всем как внутриплеменным отечественным так и иноплеменным м/ународным влияниям.Шло это из глубины веков.В общей культ.Руси отразились как традиции полян,северян,радимичей,новгородских словен,вятичей др.вост.-славянских племен так и влияние сосед.народов с к-ми Русь обменивалась производственными навыками торговала воевала мирилась-угрофинов,балтов,иранских племен др.слав.народов.В пору своего гос.становления Русь испытывала сильное влияние Византии которая для своего времени была одним из наиболее культ.гос-в мира.Одновременно Русь не только копировала чужие веяния но применяла их к своим культ.традициям,к своему народному опыту.Долгие годы рус.культ.разв.под влиянием языч.религии,языч.мировоззрения.С принятием хрис.полож.резко изменилось.Новая религия претендовала на то чтобы изменить мировоззрение людей,их восприятие жизни,а значит и представление о красоте художественном творчестве эстетическом влиянии.Однако хрис.,оказав сильнейшее воздействие на рус.культ.,особенно в области лит-ры,архитектуры,иск-ва,разв.грамотности,школьного дела,библиотек не преодолело народных истоков русской культуры.Долгое время на Руси сохр.двоеверие.Разв.рус.культ.отразило эту двойственность в духовной жизни общества в народном быту.ПИСЬМЕННОСТЬ, ГРАМОТНОСТЬ, ШКОЛЫ.Основой любой древней культ.явл.письм.Долгое время существовало мнение что письмо на Русь пришло вместе с хрис.Однако есть свидетельства о существовании слав.письм.задолго до христианизации Руси.Кирилл и его брат Мефодий стали основоположниками слав.азбуки к-ая в какой-то части основывалась на принципах слав.письма,существовавшего у вост.,южных и зап.слав.задолго до христианизации.Христианизация Руси дала мощный толчок дальнейшему разв.письм.грамотности.На Русь стали приезжать церковные грамотеи переводчики из Византии,Болгарии,Сербии.Появились особенно в период правления Ярослава Мудрого и его сыновей многочисленные переводы греческих и болгарских книг как церковного так и светского содержания.Переводятся византийские ист.сочинения жизнеописания святых.Эти переводы становились достоянием грамотных людей:их с удовольствием читали в княжеско-боярской купеческой среде в монастырях,церквях где зародилось рус.летописание.Кадры первых рус.грамотеев,переписчиков,переводчиков формировались в школах,к-ые были открыты при церквях со времени ВладимираI и Ярослава Мудрого,а позднее при монастырях.Есть немало свидетельств о широком разв.грамотности на Руси в11-12в.Она была распространена в осн.в городской среде особенно в кругу богатых горожан,княжеско-боярской верхушке,купечества,ремесленников.В сельской местности в дальних глухих местах нас.было почти сплошь неграмотным.Ярким свидетельством широкого распространения грамотности в городах и пригородах явл.так называемые берестяные грамоты.Осталось и еще одно любопытное свидетельство о развитии грамотности на Руси:так называемые надписи граффити.Их выцарапывали на стенах церквей.Среди этих надписей размышления о жизни,жалобы,молитвы.