Захоплення Рима вандалами

Після подолання загрози з боку гунів римляни відчули певне полегшення. Але незабаром з Північної Африки на Італію насунула нова загроза у вигляді племен вандалів. У 455 р. вони без зусиль заволоділи Римом, який нікому було захищати. Протягом 14 днів вандали грабували місто. Вони не залишили в старовинних палацах ані золота, ані срібла, ані навіть міді. Усе, що не змогли взяти із собою, знищили. З того часу поняття вандалізм означає жорстоке, безцільне винищення культурних цінностей.

Падіння Західної Римської імперії

Імператор Юлій Майоріан (457—461 pp.) зробив останню спробу зміцнити імперію. Імператор намагався впорядкувати збирання податків, покращити життя середніх землевласників, відновити покинуті міста. Щоб полегшити фінансові справи в провінціях, Майоріан намагався скасувати їхні борги. За його правління дещо зміцнилося становище римлян у Галлії та Іспанії. Міць імперії почала відроджуватися. Однак у цьому не була зацікавлена ані римська знать, ані варварські королі, яким заважала сильна влада. Майоріана було вбито, разом з ним була втрачена остання надія римлян на відновлення імперії. Почалася низка швидких змін імператорів на троні, влада яких поступово втрачала навіть зовнішні ознаки. Імператори стали цілком залежними від волі варварських вождів, яким довіряли командування імператорською вартою. У 476 р. германський вождь, командир гвардії Одоакр, усунув від влади 16-річного імператора Ромула Августула, відіславши його до свого маєтку. Іронія долі полягала в тому, що останній імператор мав ім'я колишнього засновника міста Рима й першого царя Римської держави — Ромула. З падінням останнього імператора зникло саме поняття — Західна Римська імперія. Корону та пурпурну мантію імператора відправили до Константинополя на знак того, що в Римі імператора більше немає. В Італії було утворено нове королівство — держава Одоакра. Напівпорожня й напівзруйнована столиця половини світу байдуже та незворушно поставилася до величезної історичної події — падіння Західної Римської імперії, якою завершився найдовший відрізок історії людства — історія Стародавнього

Теодоріх

Візантійські імператори з побоюванням дивилися на нового сильного сусіда. Значна частина римської аристократії, незадоволена тим, що остготи відібрали у римських землевласників частину їх земель, вигляді-

ла у візантійському імператорі свій захист і нетерпляче закликала його до інтервенції. Релігійна політика Теодоріха відрізнялася віротерпимістю. Він керувався принципом: «Ми не можемо наказувати віри, тому що не можна силою змусити людину вірити». Такий підхід до питань віри був не настільки вже звичайним в умовах жорстокої релігійної боротьби того часу. Теодоріх надавав повагу православної церкви і підтвердив привілеї духовенства, але залишався ревним аріанином. Ця релігійна і станова віддаленість готовий від італійців дійсно перешкодила їх злиття в один народ, але разом з тим вона була головною причиною слабкості Остготского держави. Італійці продовжували дивитися на своїх завойовників як на варварів і єретиків. Хоча Теодоріх-аріанин ставився терпимо до католицтва, духовенство готове було підтримати візантійську інтервенцію, яка повинна була відновити панування католицької церкви. Це ускладнювало відносини остготів зі Сходом. На початку 520-х років у Візантії почалися гоніння на імперських аріан і стали закриватися їхні храми. Зрозуміло, це не могло не відбитися на відносинах Візантії з королівством Теодоріха Одночасно відбувалося церковне зближення Константинополя з Візантією, що викликало і у західних та східних римлян тугу по колишньому величі спільної для них всесвітньої імперії і спонукало багатьох з них до пошуків шляхів її возз'єднання і у відродження під егідою візантійського імператора. У зв'язку з цим намітилося зближення верхівки католицької церкви і сенатської опозиції, спрямоване проти остготского уряду. Як свідчать джерела, Теодоріх спочатку не тільки не перешкоджав цим контактам, але навіть заохочував їх, сподіваючись, очевидно, отримати від них якусь користь для гармонізації своїх стосунків з Візантією. Однак невдовзі, в 523 році, через донощиків король дізнався про таємні зв'язки деяких сенаторів з константинопольським двором та їх провізан-тійскіх настроях, які він розсудливо витлумачив як антіготскіе. Проти сенату і окремих впливових придворних римлян були прийняті превентивні заходи Прагнення короля придушити опозицію виразилося в обвинуваченні в зраді і страти спочатку Боеція (524), а потім і лідера сенату Сіммаха (525). У 524 році імператор Візантії Юстин видав едикт проти аріан. Розгніваний Теодоріх, чи то щиро бажаючи залагодити конфлікт, чи то маючи намір випробувати благонадійність тата, направив в 525 році Іоанна I до Константинополя для переговорів про припинення антіаріанскіх репресій. Повернувшись до Риму навесні 526 року папа не добився бажаних результатів і був кинутий у в'язницю, де незабаром помер. Урядовий терор ще більше поглибив розлад між остготами і римлянами. Напруженою була з початку 520-х років і зовнішньополітична обстановка. У 523 році, після того як франки зайняли північну частину Бургундського королівства, остготское війська захопили його південну частину - область між Дюранс і Ізер. Король вандалів Хільдер став вести провізантійскую політику і порвав колишні дружні зв'язки з остготского королівства. Теодоріх, готуючись до військових дій проти вандальского королівства, наказав почати будівництво потужного військового флоту. 30 серпня 526 року старий король зійшов у могилу. Теодоріха поховали близько Равенни. Королем був проголошений малолітній внук покійного короля Аталар. Фактично влада опинилася в руках дочки Теодоріха - Амаласунти. Захід остготского королівства був не за горами.

У 476 році Західна Римська імперія припинила своє існування. Вождь найманої варварської дружини Одоакр скинув її імператора Ро-мула Августула. Першим же актом заволодів Італією Одоакра було встановлення дипломатичних відносин зі Східною Римською імперією. Він відправив у Константинополь знаки імператорського гідності - діадему і пурпурове вбрання, в знак того, що на Заході більше не буде імператора. Собі Одоакр у римського Сенату просив дозвіл носити титул патриція і правити Італією.

Імператор Сходу Зенон повів проти Одоакра складну інтригу Відповідаючи йому туманними і ні до чого не зобов'язуючими дипломатичними люб'язностями, він одночасно давав настільки ж мало зобов'язують обіцянки іншому претенденту на владу над Італією - позбавленим влади раніше західному імператорові Юлію Непоту. Наприкінці 480-х років Зенону вдалося направити на завоювання Італії вождя остготів Теодоріха, який погрожував перед тим Константинополю. Цим кроком відводилася небезпека від імперії, і нацьковують один на одного два неспокійних сусіда-варвара. Теодоріх, вихований, як і багато інших сини знатних варварів, при Константинопольському дворі, непогано засвоїв принципи візантійської дипломатії, і хоча не отримав освіти, він був у захваті від римської культури. Імператору він заявив: «Італія і місто Рим, столиця і глава світу - в руках конунга-варвара, який утискає сенат і цілу половину імперії; пошліть мене з готами, краще я отримаю владу від тебе в подарунок ». Зенон прийняв Теодоріха на римську службу, обсипав його почестями, звів у сан патриція і консула і запропонував йому, як римського намісника, відвоювати у Одоакра Італії.

Теодоріх став одноосібним правителем На Апеннінському півострові, в серці колишньої Рим. імперії, було засновано проіснувало трохи більше шести десятків років остготских держава.

Перші три десятиліття правління Теодоріха (493-526) начебто не віщували подальшої трагічної долі Остготского держави. Це був час відносної політичної і навіть економічної стабілізації Італії. Захопивши владу в країні, Теодоріх здійснив найважливішу мету завоювання - наділив землею своїх одноплемінників. Відповідно до римської імперської традицією він оселив на кордоні держави алеманів, які повинні були нести військову службу новій державі.

Прославився як герой-воїн, Теодоріх у державній політиці керувався ідеєю миротворчості. Він говорив, що «суперечки потрібно вирішувати словами, а не зброєю».

Теодоріх був найвидатнішим з німецьких вождів свого часу. Він вів самостійну політику по відношенню до Візантії і варварським королівствам. Теодоріх мав усіма повноваженнями, які характерні для государів варварських королівств: верховної, військової, судової, адміністративної та законодавчою владою. Та обставина, що Теодоріх і його наступники називали свої постанови не законами, а едиктами, ніяк не обмежувало законодавчу владу остготского короля. Ставши правителем всієї тієї території на Заході, яка до кінця V століття ще не була під владою варварів, Теодоріх виявився у багатьох відношеннях спадкоємцем влади римського імператора. Він отримав з Константинополя знаки імператорського гідності, відіслані Одоакром, одягнувся в пурпур. Теодоріх писав імператору Анастасію: «Між нашими двома державами, які при колишніх володаря завжди складали одне тіло, не може тривати незгоду. У всьому римському світі царює одна воля, одна думка ».

Програмною політичною установкою Теодоріха стало створення союзу остготів і римлян в рамках єдиної держави. Остготи, довгий час перебували в якості федератів на кордонах Римської імперії, були ще до свого поселення в Італії добре знайомі з римською державною системою, культурою, звичаями римлян. Цілком природно, що Теодоріх, як далекоглядний політик, спробував спертися на традиції «непереможного» Рима у справі зміцнення власної держави. Для нового владики Італії було важливо здобути славу наступником і захисником римських традицій як для зміцнення внутрішнього становища в остготских королівстві, так і для розширення можливостей маневрування у відносинах зі Східною Римською імперією.

Теодоріх був найвидатнішим з німецьких вождів свого часу. Він вів самостійну політику по відношенню до Візантії і варварським королівствам. Теодоріх мав усіма повноваженнями, які характерні для государів варварських королівств: верховної, військової, судової, адміністративної та законодавчою владою. Та обставина, що Теодоріх і його наступники називали свої постанови не законами, а едиктами, ніяк не обмежувало законодавчу владу остготского короля. Ставши правителем всієї тієї території на Заході, яка до кінця V століття ще не була під владою варварів, Теодоріх виявився у багатьох відношеннях спадкоємцем влади римського імператора. Він отримав з Константинополя знаки імператорського гідності, відіслані Одоакром, одягнувся в пурпур. Теодоріх писав імператору Анастасію: «Між нашими двома державами, які при колишніх володаря завжди складали одне тіло, не може тривати незгоду. У всьому римському світі царює одна воля, одна думка ».

Програмною політичною установкою Теодоріха стало створення союзу остготів і римлян в рамках єдиної держави. Остготи, довгий час перебували в якості федератів на кордонах Римської імперії, були ще до свого поселення в Італії добре знайомі з римською державною системою, культурою, звичаями римлян. Цілком природно, що Теодоріх, як далекоглядний політик, спробував спертися на традиції «непереможного» Рима у справі зміцнення власної держави. Для нового владики Італії було важливо здобути славу наступником і захисником римських традицій як для зміцнення внутрішнього становища в остготских королівстві, так і для розширення можливостей маневрування у відносинах зі Східною Римською імперією.

Близько 500 року Теодоріх відвідав Рим і був вражений його величчю і красою.

При Теодоріха столиця Равенна прикрашена новими чудовими будівлями, а краса королівських резиденцій і садів, пишність придворного побуту викликали захоплення сучасників.

Держава Теодоріха було найбільшим з королівств, заснованих переселилися зі сходу германцями. Теодоріх намагався встановити дипломатичні відносини з іншими державами. Він претендував на особливу політичну роль у варварському світі, вважаючи за необхідне сприяти іншим варварським королям (наприклад, вестготських, алеманнс-ким), примиряти їх, зміцнювати міжнародні зв'язки Остготского королівства, сприяти поширенню культурних досягнень. Равеннского двір став одним з найбільших центрів міжнародного життя того часу. Сюди з'їжджалися посли різних держав і племен. Остготских королівство підтримувало відносини не тільки з прилеглими європейськими державами, а й з народами Скандинавії, Балтійського узбережжя, можливо, навіть Східної Європи. Всі королі німецьких варварів визнали його першість і нерідко представляли на його рішення свої суперечки.

Одним із засобів умиротворення небезпечних сусідів була політика шлюбних союзів. Теодоріх сам одружився на сестрі Хлодвіга, дочка видав заміж за вестготського короля Аларіха II, свою сестру - за короля вандалів Траз-мунда, племінницю - за короля тюрингов.

Залишаючись аріанином, Теодоріх встановив свій контроль над католицькою церквою і виступив як посередник під час боротьби за папський престол між партіями Сіммаха і Лаурентіна.