- •1. Философия как социокультурный феномен
- •2. Специфика философского мышления
- •3. Исторические типы классической философии
- •4. Философия и миф: становление философии в культуре древних цивилизаций Востока
- •5. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции.
- •6. Философия и религия. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •7.Философия эпохи Ренессанса
- •8. Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •9.Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения
- •10. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции
- •11. Основные стратегии развития неклассической западной философии в хХв. 12. Современная философия Запада на рубеже хх-хх1вв.
- •12.Современная философия Запада на рубеже xXв.
- •14. Русская философия
- •15. Метафизика как систематическая философия в классической традиции
- •16. Онтология как философское учение о бытии
- •17. Диалектика как философская теория развития, ее принципы, законы и категории.
- •18. Исторические формы диалектики
- •19. Законы и категории диалектики
- •20. Философия природы
- •23. Проблема антропогенеза в философии и науке
- •24. Философия и «жизненный мир» человека в культуре XXI в.
- •25. Сознание человека как предмет философского анализа
- •27. Структура сознания. Сознание и бессознательное
- •28. Специфика познавательного отношения человека к миру и многообразие форм познания
- •29. Рациональное познание и его элементы
- •30. Чувственное познание и его элементы
- •31. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •32. Природа социальной реальности и основные стратегии ее исследования в философии
- •33. Философия древней Индии
- •34. Философия древнего Китая
- •35. Движение как способ существования материи, основные формы движения
- •36. Структура бытия
- •38. Экзистенциализм ж.- п.Сартра, к. Ясперса.
- •40 Модерн и постмодернизм в философии
- •41. Позитивизм хiх-хх вв
- •44. Пространство и время
- •45. Диалог «западников» и «славянофилов» в истории русской мысли.
- •46. Философия техники
- •47. Причины возникновения философии и основные направления её развития
- •48. Методы философии
- •49. Основные законы диалектики.
- •52. Философия культуры
- •53. Перспективы современной цивилизации. Глобальные проблемы сохранения современной цивилизации
- •55. Европейская Средневековая философия
5. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции.
Греческая философия явилась первой попыткой рационального постижения окружающего мира. Факторы, которые способствовали реализации возможности возникновения античной философии: связь с производством, развитие товарно-денежных отношений, городская культура, классовая борьба, переход к демократическим формам государственного устройства, пробуждение личности и личной инициативы.
В развитии философии древней Греции выделяют четыре осн этапа:
1) Зарождение и формирование древнегреческой философии(VII-V века до н.э.)- “досократовская” философия.
В это время складываются первые философские школы: Милетская школа(представители Фалес, Анаксимен) Творчество Пифагора и Гераклита можно рассматривать как кульминацию в становлении раннеклассической философской. На этом этапе философия обращена преимущественно на проблемы возникновения и устройства космоса, на выявление внутренней основы и порядка природы. Появляются первые натурфилософские концепции направленные на поиск источника и основы бытия многообразных вещей и явлений
2) Рассвет и зрелость(V-IV века до н.э) - классический период. Проблемное поле этого периода – человек, его разум и познание, природа знания и морали, принципы государственной жизни. В общественной жизни - высший подъем афинской демократии. Кульминацией классического этапа было творчество великих философов периода – Сократа, Платона и Аристотеля.
3) Закат(IV-II века до н.э.)- эллинистический этап. Упадок Греческих городов и установление господства Македонии. Основная проблематика – проблемы этики. Цель философии – не поиск истины, а обеспечение спокойного и безмятежного состояния духа. Представители: Эпикур, Сенека, Марк Аврелий.
4) Упадок и гибель античной философии в эпоху Римской империи (I век до н.э. – V в н.э.) - Римская философия. Основная проблематика – вопросы религии. Формальным концом античной философии считается указ императора Юстиниана (529 г.), по которому запрещались все языческие философские школы
Вначале философия выступает в форме мудрствования. Так, «семь мудрецов»: 1) Фалес Милетский, 2) Питтон Митиленский, 3)Биант из Присны; 4) Солон; 5) Клеобул Лионтийский; 6) Мисон Хенейский; 7) Хилон пытались в афористической форме осмыслить существенные стороны бытия мира и человека. В форме афоризмов они вырабатывали правила и рекомендации для действия людей, которым люди должны следовать, чтобы избегать ошибок: «Чти отца своего» (Клеобул), «Знай свое время» (Питтон). Они носили скорее характер полезных советов, чем философских высказываний. Но уже у Фалеса высказывания приобретают философский характер. В рамках «Милетской школы философов» формируется философский подход к пониманию мира, они сознательно ставят и пытаются ответить на фундоментальные вопросы: Един ли мир и в чем выражается его единство? Имеет ли мир (в данном случае природа) свою основу существования?
Гомер и его творчество(«Иллиада» и «Одиссея»), оказали огромное воздействие на многие стороны духовной жизни греческого общества того периода. Можно образно сказать, что все «античные философы и мыслители «вышли из Гомера». А позднее многие из них обращались к Гомеру и его произведениям как аргументу и доказательству.
Если на Востоке крупный философ выступал как глашатай самого Бога, изречения заучивались как откровения, а сомнения в их истинности рассматривались как тяжкая ересь, то в Афинах не было такого философа, мысли которого не выносились бы на суд публичной критики. Каждый философ создавал свою собственную концепцию мироздания, утверждал свои принципы.
Античный философ – это не жрец (Древняя Индия), и не чиновник-реформатор (Древний Китай) комментирующий своих предшественников – это революционер в области мысли, это воинствующий и бесстрашный гладиатор, для которого истина – награда лучшая, чем сама жизнь.