- •54. Современное состояние русской культуры
- •53. Культура русского зарубежья ( до и после Второй мировой войны)
- •Литература
- •Искусство
- •52. Советская культура в 1945 – нач.90х
- •51. Развитие отечественной культуры в Советскую эпоху (1917-1945гг)
- •Развитие литературы и искусства
- •50. Развитие науки и инж-технн мысли в 19 –начале 20 века
- •49. «Серебряный век» русской культуры (конец 19 –нач 20 веков)
- •48. Культура России во второй половине 19го века
- •1. Развитие просвещения и науки
- •2. Вклад русской литературы и искусства в мировую культуру.
- •47. Русская культура в первой половине 19го века
- •46. «Просвещённый абсолютизм» Екатерины. Культурные процессы в России во второй половине 18го века
- •1.1 Просвещенный абсолютизм
- •Культура
- •Литература II пол. XVIII в.
- •45. Реформы петра 1 в области культуры и их влияние на быт и нравы русского общества первой четверти 18 века
- •Реформы в сфере науки и образования
- •Реформы в области искусства
- •Литература и музыка
- •Быт Петровского времени
- •44. «Обмирщение» русской культуры в 17 веке
- •Литература
- •Архитектура
- •Живопись
- •Просвещение
- •43. Культура Киевской Руси Особенности возникновения культуры Киевской Руси
- •Характерные черты и особенности культуры Киевской Руси
- •Самобытность культуры России проявляется в ряде факторов.
- •Достижения и ценности культуры Киевской Руси
- •41. Влияние христианства на развитие культуры древнерусской народности
- •40. Культура и верования восточных славян
- •38. Европейская культура 20 века
- •1.1 «Эпоха взрыва» и духовный кризис западного общества
- •37. Художественная культура Европы 19 века. От романтизма к символизму
- •36. Развитие культуры в Западной Европе в 19 веке. Общая характеристика
- •35. Художественная культура Западной Европы 17-18 веков
- •34. Просвещение как явление западноевропейской культуры 18 века
- •1. Английское Просвещение XVII – XVIII вв.
- •2. Французское Просвещение XVIII в.
- •3. Немецкое Просвещение хviii в.
- •33. Культура Реформации
- •1. Протестантизм как идейная основа Реформации
- •2. Протестантская этика и ее роль в европейской культуре
- •32. Культура эпохи Возрождения
- •1. Общие черты эпохи Возрождения.
- •2. Технические достижения эпохи Возрождения
- •3. Искусство Возрождения.
- •31. Культура Византии
- •30. Средневековая культура Западной Европы
- •Церковь в средние века
- •Образование
- •Средневековая наука
- •29. Культура Древнего Рима
- •Формирование Культуры
- •Хронология
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Живопись
- •Литература
- •Драматургия и театр
- •Ораторское искусство
- •28. Культура Древней Греции
Реформы в области искусства
Архитектура
Петербург - единственный город, рожденный и формировавшийся в недрах общеевропейской культуры Просвещения (другой однотипный город - Вашингтон - строился за океаном, и потому европейцы не ощущали такой близости к нему, какую они чувствовали к российской столице). Оттого так сильно было стремление выдающихся европейских зодчих участвовать в этом уникальном градостроительном эксперименте.
Живопись и скульптура
Портретный жанр, выраставший из парсуны. Портрет приобрел широкое общественное признание и в третьей форме - в миниатюрной живописи и миниатюрной барельефной скульптуре: медалях и камеях. Укоренилась и введенная Петром практика награждения наряду с орденом Андрея Первозванного портретами царя
Положение портретного жанра свидетельствовало о том, что в центре внимания формировавшейся в Петербурге культуры стоял не Бог, а человек, и понимался человек все более и более конкретно - как индивид, как личность, как неповторимая индивидуальность
Литература и музыка
Характерным для петербургской культуры оказалось и разнообразие жанрового репертуара прозы - от лирико-трагедийного «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева до «малых форм» в сатирических журналах.
На рубеже XVIII и XIX столетий множество факторов - экономических, политических и, особенно, культурных - выводило страну на новый уровень развития. Культура Петербурга, храня верность некоторым принципам Просвещения, приобретала существенно иной облик.
Быт Петровского времени
Сближение с Западом проявлялось в заботах правительства о том, чтобы русский человек и внешним видом напоминал европейца. Петр велел принести ножницы и самочинно обрезал бороды у шокированных этой выходкой бояр.
Был введен металлический бородовой знак - своего рода квитанция об уплате денег за ношение бороды. Указ 1705 г. обязывал все мужское население страны, за исключением священников, монахов и крестьян, брить бороды и усы.
Борьба шла и с широкорукавным платьем. В 1700 г. был принят специальный указ об обязательном ношении европейского кафтана, а в следующем году было запрещено носить русское платье, его изготовление и продажа карались законом, предписывалось носить немецкую обувь - сапоги и башмаки. Это было сознательное противопоставление нового, современного, удобного - старому, архаичному.
Ввводилось новое летосчисление: не от сотворения мира, а от Рождества Христова; новолетие начиналось не с 1 сентября, а с 1 января, как во многих европейских странах. Празднование нового года должно было происходить с 1 по 7 января. Ворота дворов надлежало украшать сосновыми, еловыми или можжевельными деревьями, а ворота бедных владельцев - ветвями. Каждый вечер по большим улицам предписывалось жечь костры, а при встрече поздравлять друг друга. В столице в эти дни устраивались фейерверки.
Для новой культуры были характерны светскость и «государственный» характер. Последняя черта культуры являлась особенностью России. Государство финансировало и поощряло развитие тех сфер культуры, которые считались наиболее нужными.
Петровские преобразования в сфере культуры, быта и нравов носили ярко выраженный политический характер, вводились зачастую насильственными методами. Во главу угла этих реформ были поставлены интересы государства, которое строилось по жесткому плану монаршей воли..
Наиболее долговечным осталось культурное наследие Петра I, сохранились многие учреждения культуры, памятники искусства и архитектуры, которыми страна гордится и сегодня.