
- •Греческая литература
- •Вопрос 1. Антич рабовлад общ. Полис.
- •Вопрос 2. Древнегр миф-я. Миф о Тр-й войне.
- •Вопрос 3. Ист знач антич лит.
- •Вопрос 4. «Илиада».
- •Вопрос 5. «Одиссея».
- •Вопрос 6. Осн образы гом-х поэм.
- •Вопрос 7.Гом-е иск, язык, стих.
- •Вопрос 8. Гом-й вопрос.
- •Вопрос 9. Гом-е общ.
- •Вопрос 10. Лирика. Архилох.
- •Вопрос 11. Греч культ в «век Перикла».
- •Вопрос 12. Трагедия Эсхила «Прометей прикованный».
- •Вопрос 13. Трилогия Эсхила «Орестея». «Агамемнон»
- •Вопрос 14. Эсхил «Орестея». «Эвмениды»
- •Вопрос 15. Эсхил «Орестея». «Жертва у гроба» («Хоэфоры»)
- •Вопрос 16. Софокл «Царь Эдип»
- •Вопрос 17. Еврипид «Медея»
- •Вопрос 18. Еврипид «Ифигения в Авлиде»
- •Вопрос 19. Анализ Аристофана «Мир» и «Лягушки»
- •Римская литература
- •Вопрос 1. Рим-е рабовл-е общ. Своеобр рим-й лит.
- •Вопрос 2. Своеобразие римского театра. Бытовая комедия паллиата.
- •Вопрос 3. Плавт – выразитель интересов римских низов.
- •Вопрос 4. Анализ комедии Плавта «Кубышка»
- •Вопрос 5. Комедия Плавта «Псевдол» (образы Псевдола и Баллиока)
- •Вопрос 6. Цицерон как судебный оратор. «Веррины»
- •Вопрос 7. Цицерон. Политич деят и политич речи. «Катилинарии»
- •Вопрос 8. Лукреций. Фил-е содерж поэмы «о прир вещей». Антирелиг направл.
- •Вопрос 9. Расцвет римской культуры в «век Августа»
- •Вопрос 10. Вергилий «Энеида» (миф об Энее)
- •Вопрос 11. «Энеида» Вергилия как политическая поэма.
- •Вопрос 12. Гораций и его сатиры и «оды»
- •Вопрос 13. Гораций «Послания», «Наука поэзии»
- •Вопрос 14. Овидий. «Метаморфозы»
- •Вопрос 15. Овидий. Стихи периода изгнания.
Какую работу нужно написать?
Вопрос 5. «Одиссея».
«Одиссея» названа в честь активного участника Троянской войны, царя о-ва Итака Одиссея. Он обеспечил победу греков – придумал коня, отправленного к троянцам в виде подарка. С окончания войны прошло 10лет. Все герои давно вернулись домой. Только один Одиссей 10лет странствует по чужим морям и землям и никак не может вернуться, так как его преследует своим гневом Посейдон. Но помогает ему уйти от бога воды богиня Афина, так как он ее любимчик. «Одиссея» гораздо сложней и разнообразней «Илиады», по сути это приключенческая поэма. И если «И» по основному колориту трагическая, то «О» более светлая по содержанию. Ее композиция резко отличается от «И»: если в первой поэме была простая и последовательная, то здесь перевернутая и рамочная. Действие нач почти с конца, а о начале мы узнаем из уст самого героя. Эта поэма в поздней антич была разбита на 24кн по числу букв.
В 1кн происходит совет богов, где решается судьба Одиссея. За него вступается Афина и говорит, что это несправедливо, что все герои уже давно вернулись домой, а обеспечивший победу Одиссей никак не может вернуться к своей жене Пенелопе и сыну Телемаху. Зевс принимает двоякое решение: Афину он отправляет на родину к Одиссею, чтобы та успокоила и подбодрила жену и сына героя, а Гермеса он оправляет на о-в Калипсо, где последние семь лет живет Одиссей как бы в плену. Нимфа полюбила его и не хотела отпускать, хотела, чтобы он был ее мужем. Его корабль и товарищи погибли, он тоскует по родине. Он смотрел на море и плакал каждый день. Сначала же в 1кн мы оказываемся с Афиной на о-ве Итака. 20лет Пенелопа верно ждет мужа, хотя к ней сватаются сотни представителей местной родовой знати и ведут они себя безобразно. Они пируют с Одиссеевыми рабынями в его дворце. И не слушают ни Пенелопу, ни сына ее. И тогда Телемах собрание и попросил народ избавить их от этих женихов, но они разогнали народное собрание. Тогда сын снаряжает корабль и отправляется в Грецию на поиски отца к другим героям (Нестор, Менелай). Менелай и Елена Телемаха охотно приняли и узнали, так как он очень был похож на отца. А он попал на двойное пиршество. В это время они праздновали двойную свадьбу: сын Менелая женился, а дочь выходила замуж. Сам Одиссей появляется только в 5кн. Гермес прибывает на о-в и передает Калипсо приказ отпустить Одиссея и помочь ему и отплыть. Одиссей строит плот, прикрепляет к нему парус, а нимфа снабжает его водой, пищей и посылает попутный ветер. Много дней плыл Одиссей по спокойному морю, но тут его заметил Посейдон и поднял страшную бурю. Бурю разбила его плот в щепки, он оказывается в море. Три дня он боролся и наконец его выбрасывает на неизвестный берег. И он засыпает в прибрежных кустах. Он оказывается на о-ве Феаки (царство Алкиноя). Афина приходит во сне Навсикае, дочери царя, и советует ей отправиться со служанками Уром стирать белье в реке на месте рядом с кустами, где спит Одиссей. Навсикая так и сделала. В дне реки были вырыты квадратные ямы, покрытые булыжником – мойни. Девушки топтали белье о булыжники. Разложили они белье на песке для сушки. И девушки начали играть в мяч – встали в круг и кидали его друг другу. Одна служанка кинула мяч в море и они закричали. Одиссей проснулся. Но не может же он голый выйти к девушкам – он прикрывается веточками и выходит к ним. Девушки закричали и убежали. Но Навсикая осталась на месте по воле Афины. Одиссей обратился к ней с просьбой – сказал, что он странник и нуждается в помощи. Она дала ему вымыться, одела его в одежду отца и брата, накормила. Пока он завтракал, Афина сделала его красивым и Навсикая захотела такого мужа. Они отправляются во дворец, но она поехала одна, а ему посоветовала прийти вечером. Вечером он отправляется во дворец Алкиноя. Две бронзовые собаки у входа, внутри факелы, сад вокруг дворца. Одиссей приходит и ему оказывают прекрасный прием. В его честь на улице устроен праздник, при нем и для него происходит своеобразный «смотр самодеятельности». Потом пир в его честь. В пиру участвует слепой певец Демодок. Он поет песни о богатых героях, о Троянской войне. Греки считают, что в образе данного певца Гомер изобразил себя. По просьбе Одиссея певец поет песню о деревянном коне. Слушая песню, герой так разволновался, что заплакал. На вопрос удивленного царя Одиссей сказал, что он и есть тот самый герой Одиссей. И только здесь он впервые назвал себя. По просьбе царя, герой начинает рассказывать о своих приключениях и странствиях. Одиссей рассказывает, как он был в гостях у волшебницы Цирцеи (Кирка), у которой он гости год. Она обладала даром превращения и превратила трех товарище Одиссея в свиней. Но Одиссей не только избежал опасности, но заставил ее вернуть друзей. Она его полюбила и родила ему сына. Одиссей рассказывает, как ему единственному удалось услышать голос сирены безопасно для себя (Сирены – полуженщины-полуптицы, мифологические существа божественные девы, которые жили на своем острове. Если рядом проплывали моряки и слышали голос сирен, то они устремлялись на остров и там забывались и погибали). Он приказал всем плотно закрыть уши, а себя привязать к мачте. Он устремлялся на звук, не мог стоять на ногах, но и пойти к сиренам он тоже не мог. Он рассказал о посещении о-ва Циклопов (Киклопов) – одноглазых великанов-людоедов. О товарищей Одиссея закончились запасы воды и еды. Они оставили корабль за утесом и отравились в гору. Они видели густую и сочную траву, дивились хорошей земле. Они подходят к огромной пещере, где все огромное. В закутках они находят маленьких ягнят и много молочных продуктов. Тлеющий огромный костер их окончательно насторожил. Товарищи стали уговаривать Одиссея уйти, но он любопытный хотел увидеть хозяина всего этого. Он мечтает о дарах. Тут появляется циклоп Полифем, образ которого передан с помощью гиперболизации. Великан съедает двух друзей Одиссея, закрывает ход огромным камнем и Одиссей и его команда оказываются в ловушке. На утро циклоп съедает еще двоих. Затем уходит пасти овец и закрывает за собой дверь. Одиссей подтачивает одно дерево с одной стороны и засовывает этот конец в костер. Одиссей вечером разыгрывает доброго гостя, который решил поблагодарить циклопа. Предлагает Полифему вина. Тому вино понравилось. И он попросил назвать свое имя и сказал, что съест героя последним. Одиссей говорит, что его имя Никто (Nemo). Циклоп ложится спать, а Одиссей поднимает бревно и выкалывает ему глаз. Циклоп начинает вопить, все циклопы просыпаются и прибегают к нему. Кто, говорят, тебя обидел? А он в ответ: Никто. Те разбежались по домам, а циклоп сел и плачет. Но собрался дальше идти пасти овец и ждет их. Одиссей привязал всех товарищей к овцам, а сам вцепился в вожака. Циклоп разговаривает с баранами, гладит их сверху. И тогда Одиссей и его товарищи убегают. Возликовавший герой крикнул Полифему: расскажи всем, что тебя ослепил Одиссей. Проблема была в том, что отцом великана был Посейдон., который это улышал. С тех пор у Посейдона на Одиссея зуб и он его преследует. Когда Одиссей закончил рассказ, Алкиной приказал отправить его домой на самом быстром корабле, вручив ему много даров. Встреча с родиной. Было раннее утро, Одиссей спал. Феаки его сонного положили на берег вместе с дарами. И поплыли домой. Их заметил Посейдон и превратил корабль в скалу. Одиссей просыпается и не узнает дом из-за сильного тумана, но когда туман рассеялся, Одиссей начал плакать от счастья и целовать землю. Одиссей отправляется к своему верному рабу-пастуху. От него-то он обо всем и узнает. В это же время возвращается из путешествия его сын Телемах. По подсказке Афины он отправляется у пастуху. И сын и отец встречаются спустя 20лет. Они разговаривают, Телемах все рассказывает отцу и они договариваются, как отомстить женихам. Под видом нищего он возвращается в свой дворец. Одиссей переживает, что может выдать себя, но никто, кроме старой собаки Аргуса, его не узнает. И Одиссей чуть ли не до слез растроган верностью пса. Одиссей как нищий просит на пороге подаяния, а женихи смеются и издеваются над ним. Один бросил в него костью, другой – скамейкой. Тут Пенелопа прислала за странником, чтобы его привели к ней. Пенелопа, не узнав мужа, расспрашивает странника об Одиссее. Он говорит, что слышал, что он скоро вернется. И царица приказала няне омыть ему ноги. И та узнает его по шраму на ноге, который Одиссей получил от вепря в детстве. Она хотела выдать его, но он попросил молчать. Женихи все приставали к Пенелопе, и она сказала, что выйдет замуж тогда, когда соткет погребальный покров для отца Одиссея. А сама ночью распускала то, что ткала утром. Потом ее поймали на этом. И тогда Телемах предложил устроить соревнование между женихами по стрельбе из лука Одиссея. Рабы очистили и уровняли огромную площадку, гдле была проведена линия, на которой были воткнуты 12секир с метательным? кругом на каждом. Надо было, чтобы стрела прошла через все 12колец. Пенелопа пошла за луком Одиссея. Когда она увидела лук мужа, у нее подкосились ноги и она заплакала на него. Никто из женихов не смог даже натянуть тетиву лука. Тогда попробовать решил “нищий”, и все начали издеваться. Но Телемах сказал, что “нищий” тоже должен попробовать. Одиссей пустил стрелу через все 12колец. А вторую пустил в сердце Антиноя, запустившего в него скамейкой. 22книга (избиение женихов). Пиршеская зала. Одиссей с Телемахом ночью сняли со стен все оружие. И во время пиршества два раба-пастуха, Одиссей и Телемах (и Афина на их стороне) избивают и убивают всех. Всех вынесли во двор, и Одиссей приказал навести порядок в зале и послал за Пенелопой, сказать, что Одиссей вернулся. 23кн – встреча. Она никак не может поверить и устраивает мужу проверку. Когда ее позвали, она вошла и сдержанно поздоровалась. Она приказывает слугам перенести их брачное ложе в другой покой. Когда Одиссей женился, он сам соорудил его на пне гигантского дуба да так, что его и с места сдвинуть-то нельзя было. Об этом мало кто знал. Одиссей взвился – его же даже нельзя сдвинуть!!! И тогда жена поняла, что перед ней действиельно ее муж. Далее бессонная ночь.. В 24кн Одиссей встречается со своим старым отцом Лаэртом. Старик так переживал отсутствие сына, что не мог жить во дворце, потому что Одиссей возможно умер или терпит лишения. Поселился в бедной хижине на винограднике, где вместе с рабами работал и жил, как рабы. Радостная встреча. Старик очень счастлив. Но вдали показалась грозная толпа родственников перебитых женихов. Афина под видом друга Одиссея усмирила их. “О” и “И” существенно отличаются друг от друга, и если вторая военного содержания – мрачная, гибель, ранения, то первая – поэма бытового исказочного содержания, она занимательна по сюжету. Есть и трагические моменты, и комические, много трогательных моментов.