3. Естествознание и философия
Философия – форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Она вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека, исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру.
Становление философии и конкретных естественных наук по их предмету и теоретическому содержанию исторически происходило более или менее одновременно и параллельно при постоянном взаимодействии друг с другом и непрерывном обмене концепциями. Также происходило самоопределение фил-ии, которая все более сосредоточивалась на всеобщих проблемах бытия и познания. Считается, что становление теоретического Е началось в 17в. Во многом благодаря ускоряющемуся воздействию материального производства и развитию капитализма.
В натурфилософии того времени конкретно-научные теории и факты часто связывались со схемами религиозного мироздания. Идеалистическая фил-я Гегеля, природа – форма инобытия абсолютного духа, который в процессе саморазвития трансформируется в природные и социальные явления. При этом если теории и факты Е не укладывались в общую концепцию, то они должны быть отвергнуты как ложные.
Как негативная реакция на идеал. Натурфилософию получил распрастранение позитивизм О. Конта – наука не нуждается в организующей ее философии, она сама заключает в себе философ понимание мира и его познания; подлинное знание может быть получено лишь как рез-т отдельных конкретных наук и их синтетического объединения.
2 крайнии точки зрения на взаимодействие Е и Ф:
Умозрительно-философский подход (наурфилософия, Ф истории и тд) – прямое выведение спец положений частных наук непосредственно из общих философ принципов без проведения анализа конкретного – фактического и концептуального – материала естественных наук;
Позитивизм – «наука сама по себе философия»
Значение Ф для Е: мировоззренческие основания (синтезируя все знания, представляя мир в его универсальных характеристиках, дает общее видение мира, всеобщую основу для разработки конкретно научных представлений о мире), методологические основания (помогает исследователю выбрать характерную для конкретной науки систему категорий, принципов, понятий и других средств и форм познания, определенные мировоззренческие и ценностные установки), социологические.
4.Естествознание и знаковые системы. Математика
Знаковые системы – совокупность знаков с внутренней структурой, явными или неявными правилами образования, осмысления и употребления ее элементов, служащую для осущ индивидуальных и коллективных коммуникативных и трансляционных процессов. Знак – материальный объект (артефакт), выступающий аналогом др объекта, замещающий его.
Язык – знаковая система, соотносящая понятийное содержание и типовое звучание/написание. Является формой хранения знаний о действительности, ср-вом получения нового знания; основное ср-во общения и передачи информации.
Естественные языки – естественно возникшая на определенной стадии развития человеческого общества и закономерно развивающаяся знаковая система, обладающая св-вом соц предназначенности.
Искуственные языки – знаковые системы, создаваемые для использования в тех областях, где применение естественного языка менее эффективно или невозможно. Неспециальзированные языки – международные, в наибольшей степени сходные с естественными. Специализированные – символические языки науки (математики, химии и тд) и языки человеко-машинного общения; им присущ формальный метод их описания путем задания алфавита, правил образования и преобразования выражений (формул) и семантики (способа содержательной интерпретации выражений).
Математика – наука, изучающая пространственные формы и количественные отношения.
Математика в Е:
- играет роль универсального языка, спец предназначенного для лаконичной точной записи различных утверждений;
- служит источником моделей, алгоритмических схем для отображения связей, отношений и процессов, составляющих предмет Е.
Роль математизации в современном естествознании очень велика, и нередко новая теоретическая интерпретация какого-либо явления в естествознании считается полноценной, если удается создать математический аппарат, отражающий основные его закономерности. Однако не следует думать, что все естествознание в итоге будет сведено к математике. Построение различных формальных систем, моделей, алгоритмических схем — лишь одна из сторон развития научного знания, а естествознание развивается прежде всего как содержательное знание. Не удается формализовать сам процесс выдвижения, обоснования и опровержения гипотез, научную интуицию. Глубина объяснения и достоверность предсказания зависят в первую очередь от тех конкретных посылок, на которые они опираются, и математизация не может восполнить пробел в отсутствии такого рода посылок.